骨伤病的病机·损伤的病机·脏腑经络病机

2022-1-8 14:48| 发布者: 决明子| 查看: 582| 评论: 0

摘要: (三)脏腑经络病机 1.脏腑的生理功能 脏腑是化生气血,通调经络,营养皮肉筋骨,主持人体生命活动的主要器官。脏与腑的功能各有不同。《素问·五脏别论篇》中曰:“五脏者,藏精气而不泻也。”“六腑者,传化物而 ...
(三)脏腑经络病机
     1.脏腑的生理功能 脏腑是化生气血,通调经络,营养皮肉筋骨,主持人体生命活动的主要器官。脏与腑的功能各有不同。《素问·五脏别论篇》中曰:“五脏者,藏精气而不泻也。”“六腑者,传化物而不藏。”脏的功能是化生和贮藏精气,腑的功能是腐熟水谷、传化糟粕、排泄水液。
     2.经络的生理功能 经络是运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通上下内外,调节体内各部分功能活动的通路,包括十二经脉、奇经八脉、十五别络,以及经别、经筋等。每一经脉都连接着内在的脏或腑,同时脏腑又存在相互表里的关系。所以在疾病的发生和传变上也可以由于经络的联系而相互影响。
     3.脏腑与经络的关系 人体是一个统一的整体,体表与内脏、内部脏腑之间有着密切的联系,不同的体表组织由不同的内脏分别主宰。脏腑发生病变,必然会通过它的有关经络反映在体表;而位于体表的组织的病变,同样可以影响其所属的脏腑出现功能紊乱。如“肝主筋”“肾主骨”“脾主肌肉”等。肝藏血主筋,肝血充盈,筋得所养,活动自如;肝血不足,筋的功能就会发生障碍。肾主骨,藏精气,精生骨髓,骨髓充实,则骨骼坚强;脾主肌肉,人体的肌肉依赖脾胃化生气血以资濡养。这都说明人体内脏与筋骨气血的相互联系。
     4.损伤与脏腑、经络的关系 《血证论》强调“业医不知脏腑,则病原莫辨,用药无方”。脏腑病机是探讨疾病发生发展过程中,脏腑功能活动失调的病理变化机制。外伤后势必造成脏腑生理功能紊乱,并出现一系列病理变化。
     (1)肝、肾 《素问·宣明五气篇》提出五脏随其不同功能而各有所主。“肝主筋”“肾主骨”的理论亦广泛地运用在伤科辨证治疗上,损伤与肝、肾的关系十分密切。
     ①肝主筋:《素问·五脏生成篇》曰:“肝之合筋也,其荣爪也。”《素问·六节藏象论篇》说:“其华在爪,其充在筋。”这些条文都说明肝主筋,主关节运动。《素问·上古天真论篇》曰:“丈夫……七八肝气衰,筋不能动,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极。”提出人到了五十多岁,则进入衰老状态,表现为筋的运动不灵活,是由于肝气衰、筋不能动的缘故。“肝主筋”也就是认为全身筋肉的运动与肝有密切关系。肝血充盈才能养筋,筋得其所养,才能运动有力而灵活。肝血不足,血不养筋,则出现手足拘挛、肢体麻木、屈伸不利等症。
     ②肝藏血:《灵枢·本神》曰:“肝藏血。”《素问·五脏生成篇》曰:“故人卧,血归于肝……足受血而能步,掌受血而能握,指受血而能摄。”是指肝脏具有贮藏血液和调节血量的功能。凡跌打损伤之证,而有恶血留内时,则不分何经,皆以肝为主,因肝主藏血,故败血凝滞体内,从其所属,必归于肝。如跌仆闪挫屏伤的疼痛多发生在胁肋少腹处,正是因为肝在胁下,肝经起于大趾,循少腹,布两胁的缘故。
     ③肾主骨,主生髓:《灵枢·本神》曰:“肾藏精。”《素问·宣明五气篇》曰:“肾主骨。”《素问·六节藏象论篇》曰:“肾者……其充在骨。”《素问·阴阳应象大论篇》曰:“肾生骨髓”,“在体为骨”。都是说明肾主骨生髓,骨是支持人体的支架。
     肾藏精,精生髓,髓养骨,所以骨的生长、发育、修复,均须依赖肾脏精气所提供的营养和推动。肾的精气不足导致小儿的骨软无力、囟门迟闭,以及某些骨骼的发育畸形;肾精不足、骨髓空虚可致腿足痿弱而行动不便,或骨质脆弱,易于骨折。
     《诸病源候论·腰痛不得挽仰候》曰:“肾主腰脚”,“劳损于肾,动伤经络,又为风冷所侵,血气搏击,故腰痛也”。《医宗必读》认为腰痛的病因“有寒有湿,有风热,有挫闪,有瘀血,有滞气,有积痰皆标也,肾虚其本也”。所以肾虚者易患腰部扭闪和劳损等症,而出现腰背酸痛、腰脊活动受限等症状。又如骨折损伤必内动于肾,因肾生精髓,故骨折后如肾生养精髓不足,则无以养骨,难以愈合。故在治疗时,必须用补肾续骨之法,常配合入肾经的药物。筋骨相连,发生骨折时常伤及筋,筋伤则内动于肝,肝血不充,无以荣筋,筋失滋养而影响修复。肝血肾精不足,还可以影响骨折的愈合,所以在治疗时要补肾,同时须养肝、壮筋,常配合入肝经的药物。
     (2)脾、胃 脾为仓廪,主消化吸收。《素问·灵兰秘典论篇》曰:“脾胃者,仓廪之官,五味出焉。”说明胃主受纳、脾主运化。运化是指把水谷化为精微,并将精微物质转输至全身的生理功能。它对于气血的生成和维持正常活动所必需的营养起着重要的作用,故称脾胃为气血生化之源。此外,脾还具有统摄血液防止逸出脉外的功能。它对损伤后的修复起着重要的作用。
     脾主肌肉、四肢。《素问·痿论篇》曰:“脾主身之肌肉。”《灵枢·本神》曰:“脾气虚则四肢不用。”全身的肌肉都要依靠脾胃所运化的水谷精微营养,一般人如果营养好则肌肉壮实,四肢活动有力,即使受伤也容易痊愈;反之,若肌肉瘦削,四肢疲惫,软弱无力,则伤后不易恢复。所以损伤以后要注意调理脾胃的功能。胃气强,则五脏俱盛。脾胃运化功能正常,则消化吸收功能旺盛,水谷精微得以生气化血,气血充足,输布全身,损伤也容易恢复。如果脾胃运化失常,则化源不足,无以滋养脏腑筋骨。胃气弱则五脏俱衰,必然影响气血的生化和筋骨损伤的修复。所以有“胃气一败,百药难施”的说法。这正是脾主肌肉,主四肢,四肢皆禀气于胃的道理。
     (3)心、肺 心主血,肺主气。气血的周流不息,输布全身,还有赖于心肺功能的健全。心肺调和,则气血得以正常循环输布,才能发挥温煦濡养的作用,而筋骨损伤才能得到痊愈。肺主一身之气,如果肺的功能受损,不但会影响呼吸功能,而且也会影响气的生成,从而导致全身性的气虚,出现体倦无力、气短、自汗等症状。《素问·痿论篇》曰:“心主身之血脉。”主要是指心气有推动血液循环的功能。血液的正常运行,不仅需要心气的推动,而且赖于血液的充盈,气为血之帅,而又依附于血。因此损伤后出血过多,血液不足而心血虚损时,心气也会随之不足,出现心悸、胸闷、眩晕等症。
     (4)经络 经络内联脏腑,外络肢节,布满全身,是营卫气血循行的通路。《灵枢·本脏》曰:“经脉者,所以行血气而营阴阳,濡筋骨,利关节者也。”指出经络有运行气血、营运阴阳、濡养筋骨、滑利关节的作用。所以经络一旦受伤就会使营卫气血的通路受到阻滞。经络的病候主要有两方面:一是脏腑的损伤病变可以累及经络,经络损伤病变又可内传脏腑而出现症状;二是经络运行阻滞,会影响它循行所过组织器官的功能,出现相应部位的证候。正如《杂病源流犀烛·跌仆闪挫源流》中曰:“损伤之患,必由外侵内,而经络脏腑并与俱伤”,“亦必于脏腑经络间求之”。因此在医治骨伤科疾患时,应根据经络、脏腑学说灵
活辨证,调整其内脏的活动和相应的体表组织、器官的功能。

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