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中国自古不同于西方，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等，也有以官职称呼的，有以地名称呼的，有以药名称呼的，还有以医术称呼的…… （一）从治疗方式、传承渊源来说有分别称为 1. 巫医 用画符、念咒等玄门方法（也有兼用一些药物者），以驱除鬼神作祟，作为治病手段的职业者。巫的产生较早，距今约三千多年以前的我国商周时期，由於生产的发展，出现了掌握技术知识的人物之中即为“巫”。巫能医治疾病，还能歌舞，代鬼神发言，只有官吏才能用巫法治病。甲骨文中的有关记载，可以说明当时医疗活动的情况。到战国时期，民间医生已比较普遍了，扁鹊（秦越人）首先提出“信巫不信医者，不治”的主张，但由于医药发展的限制，骗人的巫医还是长期的存在。 2. 世医 我国历来有不少医生是子承父业，世代相传的，人们称这样的医生为“世医”。古代人多相信世医。 3. 走方医（铃医） 在以往，有很多周游於广大农村，具有一技之长的医生，由于他们以串铃招呼病家而得名。这些人的医术大多来自师傅口授，没有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗方法治病取效，但也混杂看一些借医行骗的人。 4. 坐堂医 跟铃医相对，源于汉代。相传汉代名医张仲景曾作过长沙太守，每月的初一和十五他坐堂行医，并分文不取。为了纪念张仲景崇高的医德和高超的医术，后来许多中药店都冠以某某堂，并把坐在药铺里诊病的医师称为“坐堂医”。 （二）从行医处所、治疗对象来说有分别称为 1. 御医 一种医生职称。是专门为皇帝及其宫廷亲属治病的。 2. 太医 一种医生职称。即太医院的医生，是专为帝王和宫廷官员等治病的。 3. 医师 首见见于春秋战国时代的典籍中。 4. 医工 古代对一般医生的称谓。医工一词最早见于《内经》一书，汉代设医工长 ，是主管宫廷医药的官名。唐代有医工、针工和按摩工、咒禁工，职位在医师、针师和按摩师之下，而在医生、针生和按摩生之上。 5. 医生 此称呼始于我国唐代。 6. 医士 本名首见于我国北宋。 7. 疾医 周代医官名，相当于后世的内科医生。 8. 药医师 我国唐代已设药医师（后称药师）负责采办药品。 9. 太常 医官名，秦置奉常。公元2世纪中叶，汉景帝改称太常。至西汉时，设太常、少府官职，属于太常的为百官治病，属于少府的为宫廷治病。 10.太医令 东汉曹魏时设置，隋唐改称太医署令。此系管理医疗的职官。 11.太医博士 北魏置太医博士以教子弟。 12.院使 隋唐设有太医署，宋有医官院，金代始改称太医院。置提名为长官。明清相沿，长官称为“院使”，下设御医、吏目、医士数十人，主要为宫廷、皇族服务。御医，即皇帝内廷供奉的医生。 13.大夫 清以前太医院长官的职位相当于大（dà）夫，因此太医院五品以上的医官都称“大（dài）夫”。北方人习惯称敬称医生为大夫并沿用到现在（见洪迈《容斋三笔》）。 14.郎中 至宋代，北方称医生为大夫，南方习惯称医生为郎中（见宋．洪迈《夷坚志》）。这种敬称在南方某些地方沿用至近代。 （三）从医德、医术说有分别称为 1. 良工 古代对医疗技术精良的医学家的称谓。 2. 下工 古代对医疗技术不高明的医生的称谓。由於医疗知识水准低，没有掌握防治疾病于未发作的技术，往往等到疾病已经十分明显的时候才能诊断治疗，而且治愈率只有百分之六十。 3. 中工 古代对具有中等医疗技术的医生的称谓。其技术不如“上工”精良，但比“下工”高明。在治疗疾病上要求有百分之七十的治愈率。 4. 上工 古代对技术精良的医生的称谓。对能称得上为上工的有一个具体的要求， 即在疾病还未发作的时候，或虽已发作而尚未发展以前，能早作诊断和予以防治，而且要求达到百分之九十的治愈率。 5.大医 对道德品质和医疗技术都好的医生的尊称。 以上是当时官方或者社会常见的、普遍的对从事医疗活动者的称谓，现在也仅剩大夫、医生、医师（主要是官方书面的称谓）。其实在古代，地域性、区域性的也较多出现以药名相称的,现在虽已不多见。 寒凉派创始人刘完素有个弟子"穆大黄”,就是因为善于治火热症，巧用中药大黄而得名的；明代医家张景岳，长于温补法，擅长用中药熟地，他创制的29方”新方八阵”中仅熟地就占了22方,故时人称之为”张熟地”；清代医家张锡纯，试图用现代药理探讨中药石膏生用和煅用的不同机制，被医林呼之“张石膏”；民国初年北京著名中医陆仲安，善于用中药黄芪治疗疑难病症,胡适的所谓“糖尿病”就是他用大剂量的黄芪,配伍党参、山药、黄精、石斛治愈的，所以大家都尊称他为“陆黄芪”。
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