濡细伤湿更看脾； 湿伤脾，脉细而濡，初自足阳明而入，脉细涩而长。涩者，足阳明；濡者，伤湿；长者，病袭也。 浮则伤风肝部应， 风伤肝，脉浮而盛，初自足少阳而入，脉弦浮而散。弦者，足少阳；浮者，伤风；散者，病至也。 弱缘伤热察心知； 热伤心胞络，脉沉弱而缓，初自三焦而入，脉浮而弱。沉者，心胞络；弱者，伤热；缓者，病倦也。暑与热同气，正心多不受邪，每归胞络，此与暑伤心互看。 外因但把人迎审，细别六淫皆可医。 凡外感轻者，惟人迎紧盛，或各部单见而已。重则各部与人迎相应，其传变与伤寒参看。 劳神役虑爱伤心，虚涩之中仔细寻； 血虚神耗。 劳役阴阳每伤肾，须因脉紧看来因； 房劳伤精。 房帷任意伤心络，微涩之中细忖度； 精枯。 疲剧筋痛要伤肝，仔细思量脉弦弱； 筋痛则动，脉弦弱带数。 饥则缓弦脾受伤， 胃气虚也。 若还滑实饱无疑； 脾气滞也。 叫呼伤气须损肺，燥弱脉中岂能避！ 气耗也。 不内外因乃如是，气口人迎皆无与； 各脉不与二脉相应。 气口人迎若俱紧，夹食伤寒兼理治。 内伤外感，分多少治之。 气口人迎若过盛，内关外格详经义； 按《内经》，人迎一盛则躁在手足少阳，二盛躁在手足太阳，三盛躁在手足阳明。一盛者，人迎大于气口一倍也，四倍则阳盛已极，故格则吐逆而食不得入。三阳兼手足而言，或入手经，或入足经，下三阴仿此。又，气口一盛，则躁在手足厥阴，二盛躁在手足少阴，三盛躁在手足太阴，四倍则阴盛已极，故关则不得小便。 若人迎气口俱盛四倍已以，盛极衰至必死，抑论关格二症也。然气口人迎俱盛，则吐逆不便交作，故丹溪总之曰关格。但以两寸过盛推之，则尺脉一盛，病在手足厥阴，二盛病在手足太阴，三盛病在手足少阴。传曰∶尺部一盛，泻足少阳，补足厥阴；二盛泻足太阴，补足少阴；三盛泻足阳明，补足太阴；四盛则三阴已极，当峻补其阴。一至寸而反之，亦推展经义也。 先贤又恐病流传，取诸杂脉乃全备。 此丹溪示人活法。病有传变，如伤寒紧不在肾，伤怒濡不在肝，流传别经，是以取各部中见脉。与人迎气口相应者，以断内外二因。凡二十七种脉形，随其部位所见，但与人迎应，则为外感；与气口应，则为内伤。其病症，则分诸脉主病同。 |
