本草•本草总括

2021-10-15 18:54| 发布者: 国正行| 查看: 463| 评论: 0|原作者: 明·李榳

摘要: 《本草经》肇炎皇,医之祖也。伊芳尹用《本经》为《汤液》,仲景广《汤液》为方法,后之陶,唐、李、陈,本草虽多,不能及也。日久黑白未免无混,得经意者惟东恒、丹溪,会经要者惟古庵、节斋。是以总法象于前,分五 ...


五脏虚实补泻

肝虚以陈皮、生姜之类补之。经曰∶虚则补其母。水能生木,肾乃肝之母;肾,水也。若补其肾,熟地黄是也。如无他证,惟不足,肾气丸主之。实则白芍泻之,如无他证,泻青丸主之。实则泻其子,心乃肝之子,以甘草泻心汤。

心虚以炒盐补之,虚则补其母,木能生火,肝乃心之母。肝,木也;心,火也。以生姜补之,如无他证,朱砂安神丸是也。实则甘草泻之,如无他证,重则单黄连汤,轻则导赤散。

脾虚以甘草、大枣之类补之,实则以枳实泻之,如无他证,虚则以益黄散,实则泻黄散。心乃脾之母,以炒盐补心。肺乃脾之子,以桑白皮泻肺。

肺虚以五味子补之,实则桑白皮泻之,如无他证,实则用泻白散,虚则用阿胶散。虚则以甘草补脾土,补其母也;实则以泽泻泻肾水,泻其子也。

肾虚以熟地、黄柏补之,泻以泽泻之咸。肾有补无泻,肾气丸主之。肺乃肾之母,金生水故也,以五味子补肺而已。

升降浮沉法

肝主春,于时自子至卯,为阴中之阳,风药应之,如防风、羌活、升麻、葛根之类,自地而升天,味之薄者是也。味辛补酸泻,气温补凉泻。

心主夏,于时自卯至午,为阳中之阳,热药应之,如附子、乌头、姜、桂、红豆之类。正秉火之气味,火之浓浮散下,气之浓者是也。味咸补甘泻,气热补寒泻。

肺主秋,于时自午至酉,为阳中之阴,燥药应之,如茯苓、猪苓、泽泻、木通之类。自天收而降地,气之薄者是也。味酸补辛泻,气凉补温泻。

冬主肾,于时自酉至子,为阴中之阴,寒药应之,如大黄、芩、连、黄柏、防己之类。正秉水之气味,水之浓化浮沉,味之浓者是也。味苦补咸泄,气寒补热泻。

脾主长夏生化,味甘补苦泻,气寒热温凉,各从其宜,详后分类注。

经曰∶补泻在味,随时换气。凡言补,补以辛甘温热之剂,皆助春夏之升浮,在人身乃肝心也;凡言泻,泻以酸苦寒凉及淡渗之剂,皆助秋冬之降沉,在人身乃肺肾也。

从时,春温宜凉,夏热宜寒,秋凉宜温,冬寒宜热;昼则从升,夜则从降;晴则从热,阴则从寒。然病与时逆,夏反用热,冬反用寒,如发表不远热,攻里不远寒,以其不住于中也。

又如伤寒,虽夏月可用辛热;伤酒及素有热,虽寒月可用苦寒,然皆暂用也。以人病言之,病在上则宜升,病在下则宜降,病在外则宜浮,病在内则宜沉,病寒则治以热,病热则治以寒,变化至不一也。

故升降浮沉则顺之,所谓无伤岁气,勿伐天和也;寒热温凉则逆之,所谓调其气,使之平也,岂可执一而论哉!

身腰下病梢能降,身半上病根宜损;

凡药根在土中者,中半以上气脉上行,以生苗者为根。中半以下气脉下行,以入土者为梢。病在中焦用身,上焦用根,下焦用梢。经云∶根升梢降。

横行手膊惟辛散,

五味酸止而收敛,咸止而软坚,苦直行而泄,黄柏、大黄之类是也;辛横行而散,桂枝之类是也;甘上行而发,甘草之类是也。

分经报使又何难?

诗曰∶小肠膀胱属太阳,蒿本、羌活是本乡;三焦胆与肝胞络,少阳厥阴柴胡强。大肠阳明并足胃,葛根、白芷、升麻当;太阴肺脉中焦起,白芷、升麻、葱白乡。脾经少与肺部异,升麻兼之白芷详;少阴心经独活主,肾经独活加桂良。通经用此药为使,岂能有病到膏肓?然此皆外感杂证引药,若内伤虚损,须于前五脏虚实补泻药内求之。

君臣和合无反畏

上品药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服轻身延年。中品药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒或有毒,遏病补虚,斟酌其宜。下品药一百二十种为佐使,主治病以应地,多毒,除寒热,破积聚,不可久服。《神农本经》三百六十五种,法周天三百六十五度,后陶隐居又加三百六十五种,合七百二十种,此以无毒有毒论君臣也。

若制方之法,主治病邪者为君,辅君分治者为臣,应臣向导者为佐使。假如治风以防风为君,治上热以黄芩为君,中热以黄连为君,治湿以防己为君,治寒以附子为君。兼见何证,以证佐分治。或体薄不敢纯用苦寒,则以辛热为向导而监制之。大概养命养性之药,一君二臣三佐使。治病之药,一君二臣九佐使,务要君臣配合。如父子兄弟和气,主疗同而气味似相方,小反小畏亦不甚拘,若大反大畏竟有同剂者,必追重去积,仍有监制,乃不杀人,非初学可妄也。

用药凡例

凡解利伤风,以防风为君,甘草、白术为佐,风宜辛散也。凡解利伤寒,以甘草为君,防风、白术为佐,寒宜甘发也。

凡眼暴发赤肿,以防风、黄芩泻火为君,黄连、芍药和血为佐,兼以各经药用之;凡眼久病昏暗,以熟地、当归为君,防风、羌活为臣,甘草、菊花之类为佐。

凡痢疾腹痛,以芍药、甘草为君,当归、白术为佐。见血先后,以三焦分邪热,水泻以茯苓、白术为君,芍药、甘草为佐。

凡诸风,以防风为君,随治病为佐。凡嗽以五味子为君,有痰者半夏为佐,有喘者阿胶为佐,有热无热者黄芩为佐,但分两多少不同耳。

凡小便不利,以黄柏、知母为君,茯苓、泽泻为佐。

凡下焦有湿,以草龙胆、防己为君,甘草、黄柏为佐。

凡痔漏,以苍术、防风为君,甘草、芍药为佐。

凡诸疮,以黄连、当归为君,甘草、黄芩为佐。

凡疟疾,以柴胡为君,随所发时属经分用引经药佐之。

相反药只十八味,逐一从头说与君∶人参芍药与沙参,细辛玄参及紫参,苦参丹参并前药,一见藜芦便杀人;白芨白蔹并半夏,栝蒌贝母五般真,莫见乌头与乌喙,逢之一反疾如神;大戟芫花并海藻,甘遂以上反甘草。若还吐蛊与翻肠,寻常用之都不好;蜜蜡莫与葱相睹,石决明休见云母;藜芦莫使酒来侵,人若犯之都是苦。又,硫黄原是火之精,朴硝一见便相争;水银莫与砒相见,野狼毒最怕密陀僧。巴豆性烈最为上,偏与牵牛不顺情,丁香莫与郁金见,牙硝难合京三棱。川乌、草乌不顺犀,人参又忌五灵脂;官桂善能调冷气,若逢石脂便相欺。大凡修合看顺逆,炮 炙爆莫相同。



路过

雷人

握手

鲜花

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