中医学的自信理应走在中国文化自信前列 龙行天 习近平主席近些年，不但逢会、而且访问、就连考察时，都不断强调要“四个自信”即“道路自信，理论自信，制度自信，文化自信”。愚以为“文化自信”是中华民族伟大复兴的基础与见证。而这其中佑护华夏几千年生生不息而枝繁叶茂的“中医”学问，又是真正能体现中国文化的一方宝坻。 中国文字端于结绳记事，始于仓颉造字，成于许慎说文解字。这个“六书”汉字与起于伏羲画卦以述“天道”的易学，一起构成了中华民族的伟大特征，深深扎根东于方人的社会发展和人文传承的基因里。汉字是民族符号，而易经（易学）则是民族之魂。两者均蕴含了世间万物之“象”背后那守常制恒的规律。 这其中“中医”源于易学（经），端于巫医，大于道医，传于儒医。它系统成学于秦汉及以前，伟大理论与临床著作都产生其时。因那时“儒道”盛行，文化载力强大。所以有了我国现存的第一部医学理论著作《黄帝内经》，我国第一部药学专著《神农本草经》，神医扁鹊著《难经》的， “医圣”张仲景拟就我国现存第一部临床专著《伤寒杂病论》，外科鼻祖、能“刮骨疗毒”和敢做脑科手术的华佗等等，奠定了后世中国医学的发展的理、法、方、药的根本之道。 中医的阴阳五行、藏象经络、精神气血（气血津液）、五气六运等学说与天人合一（整体观）、辨证论（施）治理念，无不深深浸淫着整体性（普遍联系规律）、辩证观（对立与统一）的科学特性和哲理性。 “两弹”元勋钱学森认为：“中医理论中的阴阳说和五行说，中医理论的脏腑论和经络学说，中医理论的六淫、七情，中医讲究辨证论治，这些都强调了人体的整体观以及人和环境、人和工作的整体观。应该说，这是符合马克思主义哲学、辩证唯物主义的。中医理论的缺点是它和现代技术挂不上钩，语言、概念是两套”。（《钱学森等论人体科学》7页） 他又说，“中医的理论是系统观的，这是科学的。”（《钱学森人体科学与当代科学技术发展纵横观》107页——此为1983年至1987年钱学森在507所学术讨论会上的历次讲话汇编） 他还说，“系统的理论是现代科学理论里的一个非常重要的部分，是现代科学的一个重要组成部分，而中医理论又恰恰与系统科学完全融合在一起，所以还有个旁征，人的社会实践和科学的发展已经指出中医的这个方向是对的。不仅因为有中医在中国这块土地上的几千年和这么多人民的实践证明，而且另一方面，中医的看法又跟现代科学中最先进、最尖端的系统科学的看法是一致的。也就是我们在这个所里讲的人体科学的看法。我讲过，越来越证明我们这个观点错不了，我们的方向是正确的。”（《人体科学与当代科学技术发展纵横观》301页）
“中医黑”们老说中医不科学，看看以上中国科学泰斗是怎么看中医的。不要被鸦片战争后中国屈辱史开始后，“西学东渐”并“‘西’占‘东’巢”而被西方文化彻底洗脑盲从！ 中国因满清自己统治的需要而施“箍汉”之策，把其之前的文化科技成果束之高阁，甚或如弃蔽屡一样送之洋人，私自钻研发展这些科技的人事也是饱受歧视与排挤打压。而这些“奇巧淫技”到了洋人那里，再加上其启蒙后自己的创新与发明，200年后用坚船利炮轰塌了“天国上方”的国门、脊梁、文化。
于是出现了仁人志士为救国图存而开始中国的全盘否定之旅，中医也不能幸免。当然，必须得承认，尤其是“二战”中以抗感染能力著称的青霉素发明应用使西医学（现代医学）如虎添翼，其“对抗性”治疗思路得以强力扩张。反观要求整体素养很高的中医因为战乱，人才凋零而式微。我们是坠入了西方的“武力入侵---政治动荡—经济崩溃—文化跪族”这样一个无力的困局之中。 从此，西方文化成为“高大上”的主流文化，一切行为准则、文字表达、思考模式、表现形式等都像西方模仿，如今国人的华夏文脉严重受损，某种程度讲是“断层”。经过这么多年的卧薪藏胆、韬光养晦，以短短几十年的时间完成了西方几百年的经济、科技发展历程，这足以证明中华文化精神是非常强大的，中国人是很行的！
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