世上只有妈妈好一一光知母 一江春水向东流——通大海 东坡先生浑不知——狼毒 孩儿拜见父王一一太子参 他乡遇故知——一见喜 一年十二月——四季青 春眠不觉晓——安息香 低头思故乡——怀熟地 举头望明月——当归 不生第二胎——杜仲 昭君出塞——王不留行 长生不老——万年青 断肢再植——骨碎补 莫用小人一一使君子 武松杀嫂——穿心莲 九死一生——独活 三九时节——天冬 天女散花一一降香 病入膏肓——没药 自卫还击——防己 有言在先——白前 老实忠厚一一厚朴 黑色丸子一一乌药 演讲技巧一一白术 机构繁多——百部 天天向上一一连翘 偷梁换柱一一木贼 言语肤浅一一陈皮 春常在——四季青 绿林好——草寇 包龙图——首乌 土皇帝一一地龙 相思病——没药 司机一一车前子 葬花——安息香 牧童——牵牛子 故乡——熟地 异国一一生地 雪——夏天无 户一一芦根 延伸阅读： 灯谜与谜语的区别与联系（即异同） “谜语”即“谜”，在学术上是包括灯谜和民间谜两者的。由于“谜”在分支以前叫做“谜语”，其最早实际是普通老百姓口口相传的“（事物）谜”，即分支以后的“民间谜”；后来文人逐渐参与进来而有了“（文义）谜”的另一支即“灯谜”。也就是最开始谜语就是指学术上的所谓“民间谜”，只是后来又产生（派生）出了“学问”要求更高的“灯谜”。它们形式上都有谜面、谜目、谜底，都有对“真相”的隐藏，以供人猜射启智娱乐。 但非学术即平常所述谜语一般反而指其原身即学术上定义的“民间谜”， 几乎皆以常见事物、自然现象入谜，常以民歌、童谣、顺口溜等形式，通过比喻、拟人、夸张等手法，用隐喻、形似、暗示或描写其特征、性能等方法，对事物形象的描摹制作谜面供人猜射；谜底是事物名称者，可以将谜底更换同名事物；谜语也有别解，但不要求别解。 灯谜是文义入谜，其别解（包括顿读、异读）是主要手段，多数是以谜条的形式供人猜射的。灯谜谜底对应性强，不能用同一事物名称代替。 它们的区别如下： 1、灯谜与谜语的本质区别 灯谜：大多是“文义谜”，“事物谜”很少。因为是文义入谜，既能形象，又可抽象，谜材广泛，人名、地名、数学、物理、历史、文学、时事、自然、文字，甚至外国译名等等，几乎无所不包。 谜语：大多是“事物谜”，偶尔有少量字谜。因为是对事物形象的描摹，谜材有限，一般是常见事物、自然现象等。 2、灯谜与谜语的结构区别 灯谜：有完整的谜体（谜面、谜目、谜底），谜面文字较短，多为常用词语或成句，精巧简洁，概括性强。 谜语：由谜面、猜射范围和谜底组成。常以民歌、童谣、顺口溜等诗句形式为谜面。 3、灯谜与谜语的特点区别 灯谜：面底扣合严密（绝对不能相犯，也就是说，谜面上的任何一个字不能在谜底出现），无闲字（不产生歧义的衬字不算闲字），谐音要标明谐音格式，成谜要别解；有的谜需设谜格后，方可猜射。 谜语：谜面要求不严，可以有闲字，甚至谐音，面底扣合较宽松，对其相犯不严格；提示多，有启发性，多用比喻方式形象地表达所要猜射的事物。 4、灯谜与谜语的猜射形式区别 灯谜：谜法很多，较流行的是四体三十八法，另外还有多种谜格。但多以谜条形式供人们猜射。以文字方式传播，谜面简练，适应有一定文化水平比如初中以上的人群，有较大的提高空间。 谜语：以形象为材，以歌谣制谜，谜法很少。当然多以口头传诵形式供人们猜射。以歌谣形式口头传播，适合文化程度较低的人群以及少年儿童，很大众化。提高的空间不大。 5、灯谜与谜语的扣合方式区别 灯谜：凭借汉字的多音、多义、笔画组合灵活等特点，通过别解手法，使底面相扣。 谜语：除少量字谜外，都以事物的特征来隐射；着眼于事物的形体、性能、动作等特征，运用比喻、拟人、夸张等方法来描绘谜底。 关于灯谜和谜语（民间谜）的区别与联系用借用“侯印”先生的诙谐语言可以描述如下： 灯谜和谜语，都姓“谜”。但这手足兄弟各有性格和差异。 它们的“家谱”不同：灯谜出于文人之手，是较深奥的文义谜；而谜语产生于民间，是较简单的口语谜。 它们的“年龄”不同：灯谜虽有“两千多岁”，但还没有谜语的年纪大；谜语是老大哥，自从人类有了语言之后就产生了，而灯谜则是后来才出现的。 制作的方法不同：灯谜是通过汉字的音、形、义的变化来体现；而谜语则是利用事物的特征、外形、用途等，使用比喻、拟人、夸张等手法表现的。 表现的“形体”不同：灯谜的体形“瘦”，一个字或几个字；而谜语“胖”，大部分是四句式的。 传播的方式不同：灯谜多是写在谜笺上的，悬挂起来供人猜射；而谜语多是口头流传。 它们的地位不同：灯谜适合于一定文化水平的人猜射，是提高型的；而谜语是广大群众喜闻乐见的，是普及型的。 它们的“国籍”不同：灯谜是中国四大国粹之一，是汉字独有的；而谜语是世界各国人民共有的。（启疾光网） |
