题邻居 [唐]于鹄 僻巷邻家少，茅檐喜并居。 蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。 传屐朝寻药，分灯夜读书。 虽然在城市，还得似樵渔。 赠碧玉 [唐]于鹄 新绣笼裙豆蔲花，路人笑上返金车。 霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。 江南曲 [唐]于鹄 偶向江边采白蘋，还随女伴赛江神。 众中不敢分明语，暗掷金钱卜远人。 巴女谣 [唐]于鹄 巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。 不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。 秦越人洞中咏 [唐]于鹄 扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。 洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。 石径阴且寒，地响知远钟。似行山林外，闻叶履声重。 低碍更俯身，渐远昼夜同。时时白蝙蝠，飞入茅衣中。 行久路转窄，静闻水淙淙。但愿逢一人，自得朝天宫。 这五首诗均为唐约代宗大历年间至唐德宗贞元年间前后在世而隐居汉阳（曾为诸府从事）的诗人于鹄所作。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《赠碧玉》、《题美人》等，其诗语言朴实生动、清新可人，题材多写隐逸生活，宣扬禅心道风。其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。 《巴女谣》意思：一个天真伶俐的巴江女孩骑着牛儿，唱着流行在巴渝一带讴歌天真纯洁的爱情的民歌竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地向家回去。根本不怕太阳落山天黑了，找不到回家的路而还家。她表示不怕，因记着有高高地挺出木槿篱笆的芭蕉的就是家门呢（木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回答真逗人启颜）。诗中药食两用的牛、竹、藕、菱和芭蕉、木槿绘就了一副祥和闲适的山乡风味景致。这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。 《江南曲》意思：女子偶尔会到江边采摘白蘋，还会应女伴邀约着随她们参与祭奠江神盛事，似乎总提不起兴致；当着众人不敢明说心怀，暗暗地投掷铜钱卜问远方郎君的音讯。这首写闺情的诗歌，别致之处就在于抛开其它常见的诸如用景物和环境烘托的手法，而直接用举止行动细节的刻画来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“偶向”和“还随”两个词语表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好，去看赛江神也好，她都是无可无不可；“不敢”和“暗掷”的动作细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。诗中提到了药食两用的白蘋和可入药的铜钱（金钱草也是中药）。 《赠碧玉》提到了中药豆蔻、山金车，而《题邻居》提到了药食两用的梨子、薤白。具体不再展开评析。 《秦越人洞中咏》写的是包括诗在内的人来蓬鹊山扁鹊洞府（九仙洞）朝觐战国神医“扁鹊”（本名为秦越人）时的情形，目的都是“但愿逢一人，自得朝天宫”。（启疾光） |
