《和缓遗风》是清末金子久(1870-1921年，名有恒)的医案著作名。由门人刘哲明录存，后由裘吉生刊于《三三医书》第二集。此书有二卷所载系金氏在浙沪等地出诊治疗案例。其辞句多用对偶，骈四骊六，出言成文，为古今医案中得未曾有。 书名中的“和”“缓”为春秋时秦国两位名医，著中常被称为“医和”、“医缓”，因医是其职业，“缓”“和”是其名（注：古人姓氏比较复杂，可见《浅谈古代“姓”与“氏”、“名”与“字”》）。我们常提及的“病入膏肓”、“疾不可医”成语典故里就有医缓——《左传·成公十年》记载，秦王派医缓为夜梦厉鬼索命的晋景公(约公元前599年—581年在位，姬姓，名獳，一名据)治病，医缓到后指出：“病在肓之上，膏之下，攻(灸)之不可，达(针)之不及，药不至焉，不可为也。”景公曰：“良医也。”缓的意思就是，晋景公之病已无从下手诊治，性命无法挽救。结果晋景公在不到一个月后的要食新麦之时，忽感腹胀而如厕时发气陷重证而死。
而医和比医缓晚，他曾为晋平公(约公元前557年―532年在位，姬姓，名彪，晋悼公之子)治病。他告诫晋平公其疾疾病并非“鬼祟所致”，并指出晋平公因“风、寒、暑、湿、燥、火”六种外感导致病邪入体而引发的病症即“六淫致病”，已不可治。这是我国有史载以来首次提出“六淫致病”理论。因此，医和被后世称为“病因理论”创始人和“六淫致病”开山者。医和还曾说过：“上医医国，其次疾人，固医官也。”意思是说，上等的医生能够医治国家的疾病，差一点的医生只会医治病人，这本来就是医生的职责所在。能说出“医治国家疾病”的话来，医和实为“第一人”。 |
