寄寿文炳族侄四小诗并谢医药 (其一) 医家有道说东垣1，举世何人识病原。 此事从来应属子，杏林春色满家园2。 (其二) 胗脉3已能工4太素5，谭玄6尤解守7中黄8。 便将花甲9从头数，何必龙宫10索异方11。 (其三) 林下相随麋鹿群12，一春多病思纷纷。 参苓有药能投我，不废勤耕与售文13。 (其四) 绿槐分影到堂东，人物犹存相国14风。 胜日有期开寿燕15，沙溪春酒一尊16同。 程敏政（1445—1499）明徽州府休宁人，字克勤。程信子。成化二年进士。授编修，历左谕德，以学问该博著称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷，激赏之。十二年，主持会试，以试题外泄，被劾为通关节于唐寅等，下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。 【注释】 1、东垣：“金元四大家”之一、著《脾胃论》的补土派开山者李杲（字明之）的晚年自号东垣老人；这里指代脾胃。 2、杏林春色满家园：喻夸医德高尚、医术高明，借用“建安三神医”之一董奉免费诊病而只要种杏的故事即杏林春满、杏林春风、誉满杏林的典故。 3、胗脉：医生用手指按在病人腕部的动脉上,视脉搏的变化诊断病情。胗,同“诊 ”。 4、工：善于。 5、太素：原指《黄帝内经太素》（隋朝杨上善( 605～617年)编注是《黄帝内经》的一种早期传本的注本。杨氏据其内容性质之异同，各归其属，分十九大类重予编次、注释。其不仅保存了《黄帝内经》各篇之早期文字形态，而且杨氏注文在考校字义、诠释发挥以及引录古籍佚文等方面，均有重要的文献价值。编撰体例取法皇甫谧《甲乙经》，而无编辑害义之失）。这里指代医术。 6、谭玄：即谈玄，指谈论玄理或者讨论深奥的问题，这里主指谈论深奥的医理。 7、守：守护或遵守。 8、中黄：古指中黄子，即传说中的仙人。 指黄帝，《文选•张协》:"启中黄之少宫，发 蓐收之变商。" 吕延济注:"中黄，黄帝也。"《云笈七签》卷三:" 黄帝以道治世一百二十年，于鼎湖山白日升天，上登太极宫，号曰中黄真人 。" 古指人体的横膈膜，明 高攀龙《文学景耀唐公墓志铭》:"吾尝读旌阳许仙书，见其所云中黄者，人身膈膜也，膈下体秽浊之气，不得薰心府。" 泛指腹中。 9、花甲：亦称“花甲子 ”，指六十甲子。古代用干支纪年，以天干与地支依次错综搭配，六十年周而复始，故称“花甲”。后亦以指六十岁。这里引申为年纪，年岁。 10、龙宫：原指传说中有超强法力、能呼风唤雨的龙王居住的有无数宝贝的海底宫殿。在大海之底，为龙王之神力所化作，见引《法华经•提婆达多品》和典故《海龙王经•请佛品说》，因以“龙宫”指讲经说法之所的佛寺。这里引申为能使人健康长寿的高人或秘术聚集地。 11、异方：特别的药方。 12、麋鹿群：原指古代隐士隐居山林,与麋鹿同群。后世用作吟咏隐居的典故。与随麋鹿、麋鹿游、麋鹿性、麋鹿闲、麋鹿分同典义。典出南朝梁•梁元帝萧绎《金楼子•兴王》:“伯夷叔齐不食周粟,饿于首阳,依麋鹿以为群。” 13、售文：原指以代撰文章赚钱为生，这里指酬谢文章。售，售卖；这里引申为酬谢。 14、相国：当国家的宰相。这里用仲淹“不为良相，但为良医”典故。典出宋人吴曾的《能改斋漫录》卷十三《文正公愿为良医》：“范文正公微时，尝诣灵祠求祷，曰：‘他时得位相乎?’不许。复祷之曰：‘不然，愿为良医。’亦不许。既而叹曰：‘夫不能利泽生民，非大丈夫平生之志。’” 15、寿燕：亦作"寿宴"、"寿筵"，即宴席。无论古今中外，皆有为老人祝寿的传统，风俗因地而异，但都会大宴宾客，成为寿宴。 16、尊：同“樽”。（“中国文化”首发于中医启疾光网，转载须注明出自启疾光网，未经授权不得商用） |
