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赠儒医陈西岩 南宋·谢枋得 猪苓桔梗最为奇，药笼书囊用有诗。 莫把眼前穷达论，要知良相即良医。 【赏析】 这是南宋末年著名的爱国诗人谢枋得（1226～1289年，字君直，号叠山，别号依斋）的一首赠予没有考取功名而从医的儒生陈西岩褒扬劝谏或自勉诗。诗翻译成现代文为： 猪苓、桔梗等药最是神奇，装药的箱子上、放医书的背囊都编撰有关于使用它们的诗文。请不要把目前的穷困与通达计较太多，要知道（一人之下、万人之上的）宰相实际也是一种能力卓著的医生罢了。 这首诗以褒扬开篇，称赞陈西岩能把诸如猪苓、桔梗之类的平凡本草化为灵验神奇的治病良药，而且那个经常出诊用的药笼和随身携带医书的背囊里都有各种药用与诊治诗诀，可见医术高超、文化精深的！也许是陈西岩跟谢枋得交流中流露出了没能考取功名的遗憾、无奈，也许是真情流露，也许是变相恭维作者，毕竟诗人谢枋得可是官至六部侍郎的。所以作者接着话锋一转说，咱们不要用世俗眼光讨论当下的仕途不顺或困窘、抑或官高爵显或发达，要知道能力卓著的宰相一定程度上讲也是一个技术高超的医生啊，大家都是需要勤勉的学习、渊博的知识，能窥微知著、长袖善舞，方可为庶民大众造福。 在古代医者地位是比较低的，但作者话却至此，这表现了作者不同流俗的品格。实际谢枋得聪明过人、文章奇绝、学通“六经”、淹贯百家，是可与同时代的宋末宰相文天祥齐名的诗人与抗元力士——他带领义军在江东抗元，被俘不屈，在北京殉国。 当然，也可以理解为，是作者谢枋得看到儒医陈西岩药诊皆可条分缕析编出诗诀，如此多才却甘愿做一不入流的医者，从而发出感叹——一个人应该重视自己内在的品质和能力，而不是仅仅关注外在的或（和）一时的财富和地位。 诗中提到猪苓、桔梗等药材，意味着医学知识和技能的重要性。作者告诫人们不要只看重眼前的穷窘与达富，而应该认识到一个人的优秀品质和素质才是成为良医的关键因素。因此，这首诗鼓励人们注重个人素质的培养，认真学习医学知识，成为有所作为的良医。（国正行出品首发中医启疾光网，转载须注明出自启疾光网，商业用途未经允许不得转载） |
