锦里卜筑诗 明·赵善瑛 锦里幽栖处，悠然远俗嚣。 地偏车马少，山近市城遥。 松竹连蹊径，藤萝掩屋茅。 闭门穷典籍，修业问刍荛[chú ráo]。 见小忘蛙秬，忘机梦鹿蕉。 白头宜此乐，青眼莫相嘲。 种菊开三径，横琴咏九皋。 黄葵舒永日，紫芋待终朝。 守道居颜巷，嫌喧弃许瓢。 薄田多种秫，平阜广栽荞。 鹅鸭游深沼，牛羊牧近郊。 芝兰香满砌，枸杞翠连坳。 采药携轻筥[jǔ]，观莲涉小舠[dāo]。 《考槃》时讽诵，得句自推敲。 丘壑从兹稳，弓旌[jīng]谩远招。 茗瓯供伏腊，土簠[fǔ]荐溪毛。 牧子吹羌笛，仙童品玉箫。 南山曾采鳖，左手惯持螯。 麋鹿为新侣，松筠是故交。 烟霞情浩浩，诗酒乐陶陶。 宠辱都忘却，功名尽已抛。 唐虞今在宥[yòu]，许我学由巢。 【释义】 1.卜筑：指择地建筑住宅，即定居之意。 2.刍荛[chú ráo]：草野之人（谦称自己是草野鄙陋的人）。 3.见小：洞察细微之事。 4.蛙秬 1）蛙：古人把蛙、蟾蜍当作繁衍、生命能量循环、财富丰盈，以及丰收（祈求雷雨的衍生）的象征。 蛙神是娲神的变体，古人见青蛙每次都产很多的卵，但不见雄蛙的参与，便认为蛙可用气来自行创造繁衍，如同女娲自己造人。蛙就成为女性能量，创造原初力量的标志。古人认为蛙、蟾蜍可以进入泥、洞中进行长时间的冬眠，甚至越过百年，因为其有大地之母生命之母（女娲）的祝福，它们的呼吸同于生命之道，是生命能量循环的象征，所以也认为月中有蟾蜍，所以在不断的盈亏中永生循环。 《楚辞》汉·东方朔《七谏》以蛙黾[měng] (蛤蟆)比喻进谗言的小人，后世用为典实。 2）秬[jù]：黑黍（古人视为嘉谷，象征祥瑞），古人用以酿酒。【秬鬯[chàng]:古代以黑黍和郁金香草酿造的酒﹐用于祭祀降神及赏赐有功的诸侯，是古代皇帝九种特赐用物(九锡)之一】 5.忘机：消除机巧之心；常用以指甘于淡泊，与世无争。 6.鹿蕉[jiāo]：指人间的得失荣辱。参见" 鹿梦 "【郑国樵夫打死一只鹿，怕被别人看见，就把它藏在坑中，盖上蕉叶，后来他去取鹿时，忘了所藏的地方，于是就以为是一场梦。后以"鹿梦"比喻得失荣辱如梦幻】。 7.青眼：喻青春年少。 8.三径：归隐者的家园或是院子里的小路。东汉·赵岐 《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。” 9.九皋：亦“九皐”，鹤的别名。 10.颜巷：指颜回所居的陋巷，后用以指简陋的居处。【颜巷陋阮途穷：《晋书·阮籍传》："阮籍率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。"】 11.许瓢：即“许由瓢”，泛指隐者舀水的器皿。典出汉·蔡邕 《琴操·箕山操》：“许由者，古之贞固之士也。尧时为布衣，夏则巢居，冬则穴处，飢则仍山而食，渴则仍河而饮。无杯器，常以手捧水而饮之。人见其无器，以一瓢遗之。 由操饮毕，以瓢掛树。风吹树动，历历有声， 由以为烦扰，遂取损之。” 12.秫[shú]：本指谷物中有黏性的。又泛指谷物。 13.荞［qiáo］：荞麦一年生草本植物。籽实磨成粉可制作食品。 14.砌[qì]：台阶。 15.坳[ào]：地面低凹的地方或山间的平地。 16.筥[jǔ]：圆形的竹筐，如圆筲[shāo]箕或竹箱。 17.舠[dāo]：形状像刀的小船。 18.考槃：亦作“考盘”、“考磐”。《卫风·考槃》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是隐士的赞歌，描写一位在山涧结庐独居的隐士自得其乐的意趣，真切地道出了隐居生活的快乐，抒发了对隐士的赞美之情。全诗三章，每章四句，反复吟咏隐士的形象，用复沓的方式，说明其生活在水湄山间，言辞行动畅快自由，创造了一个清淡闲适的意境，产生了一种怡然自得之趣。 19.旌[jīng]：古代旗竿顶端饰有牦牛尾或彩羽的旗帜，泛指旗帜。 20.伏腊[fú là]： 亦作“伏臈”，一指古代两种祭祀的名称，“伏”在夏季伏日，“腊”在农历十二月；一指伏祭和腊祭之日，或泛指节日；也借指生活或生活所需的物质资料。 21.茗瓯：饮茶器具。瓯[ōu]：小盆、杯子。 22.簠[fǔ]：古代祭祀时盛谷物的器皿，长方形，有足，有盖，有耳。 23.溪毛：溪边野菜。语出《左传·隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛……可荐于鬼神，可羞于王公。”杜预注：“溪，亦涧也。毛，草也。”谿毛：溪涧中的水草。 24.持螯：同“持螯把酒”或“把酒持螯”，意思为手持蟹螯饮酒，古人视为人生一大乐事。 出自《晋书·毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’螯[áo] ，螃蟹等节肢动物变形的第一对脚，形状像钳子。宋 辛弃疾《贺新郎．用前韵再赋》词：“右手淋浪才有用，闲却持螯左手。”高旭《对菊感赋》诗：“聊复持螯且自夸，万千心事乱如麻。” 25.麋[mí]鹿：借指隐居山林的生活，典见 “麋鹿群”【 梁元帝萧绎《金楼子·兴王》：“夷雍之子名伯夷、叔齐，不食周粟，饿于首阳，依麋鹿以为群。”是说伯夷、叔齐不食周粟，在首阳山采薇为食，与麋鹿生活在一处。后以此典形容隐居山林。参见‘夷齐采薇”。】 26.松筠[yún]：竹子与松树。筠：原指竹子的青皮，后多为竹子的别称。 27.烟霞：云烟和彩霞，也指“山水胜景”。 28.唐虞：唐尧与虞舜的并称；亦指尧与舜的时代，古人以为太平盛世。 29.由巢：指许由与巢父的并称，泛指隐士。出自《晋书·元帝纪》。 1）许由(由又作繇)，相传为尧时人，字武仲，阳城槐里(今河南登封)人，许姓始祖。隐于沛泽，尧闻其贤，欲以天下让之，不受而逃于颍水之阳箕山之下;尧又欲召为九州长，不愿闻，遂洗耳于颍水之滨，死后葬箕山(今河南登封东南)。 2）巢父:传说中的高士，因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城，放牧为生。聊城古有巢陵，为巢父葬处，五代时期阳城和博州治所曾移此，称巢陵城。 注：葆伢美著首发于中医启疾光网，转载须注明出自启疾光网，未经允许不得商用 |
