| 王不留行， 本是一味妇产科和骨伤科常用中药；后作成语以形容某人的行动或某事物的发展迅速，无法被阻止或留滞。最早出现于《神农本草经》卷一:“王不留行，味苦平。主金创，止血逐痛，出刺，除风痹内寒。久服轻身耐老，增寿。生山谷。” 王不留行别名有奶米、王牡牛、大麦牛、麦蓝子、王不留、留行子、不留行、王不流行、剪金子（/花）、禁宫花、金盏银台、金剪刀草等。它是一年生草本石竹科植物麦蓝菜（，其幼苗可食），叶对生，初夏开淡红小花，以夏末果实成熟而果皮尚未开裂时采割植株、晒干、打下种子以入药。性味苦、平。归肝、胃经。具有活血通经，催生下乳，消肿敛疮，利尿通淋的功效。用于经闭，痛经，难产，乳汁不下，疮痈肿毒，金疮出血，淋证涩痛。本品性善走窜，行而不住，走而不守，善于通利血脉，故能祛瘀通经，临床常与当归、川芎、桃仁、红花等配伍应用治经闭、痛经，淤血包块等。本品为通下乳汁要药，用治产后乳汁不下，常与穿山甲同用；若气血虚弱，乳汁稀少者，可配伍当归、黄耆等补气益血药同用；因其长于活血通经下乳，故又能用于乳痈肿痛，可配伍蒲公英、瓜蒌等药同用。此外，本品又有利尿作用，与利水通淋药配伍，可治诸淋。 王不留行一般采用炒爆花的炮制方法加工成炒王不留行，这样易于煎出。煎煮时，王不留行水溶物的增加与爆花程度有关，爆花率越高，水溶出物越高。
身为一种中药的王不留行，怎会有如此独特的名字呢？其因大致有二：一者，此药活血通经下乳，药性刚烈透达，药效快捷力强，即有王命也不能停留，此其表义；二者，“王”暗指相传发现王不留行这味活血舒筋、消肿止痛、催生下乳药的邳彤[pī tóng]（？-30年，字伟君），根据当年王郎有着在邳彤家乡被驱逐的一段史实而取名的典故，有警示“得人心者，得天下”之寓。 话说当年的黄昏时刻，王郎（自称为汉成帝刘骜之子刘子舆，被西汉宗室刘林和赵郡豪族李育、张参等拥立为都邯郸、史称“赵汉”的皇帝，后被刘秀攻破邯郸而杀）率兵前来邳彤家乡信都郡信都县即今河北省衡水市冀州区，追杀其主公刘秀，并大肆宣扬他自己才是真正的汉室后裔而刘秀则是假冒的孽种，要老百姓给他们准备饭菜，让村民腾出房子给他们住。这里的百姓心如明镜，对他们的祸乱恨之入骨，不理会他们的要求。天黑了，王郎见百姓没把饭菜送来，怒火冲天，带人进村催要。可整个村庄家家户户大门紧闭，无一缕炊烟。王郎气急败坏，扬言要踏平村庄，斩尽杀绝。此时有一参军劝谏说：“此地青纱帐起，树木丛生，庄稼人藏在暗处，哪里去找？再说就算是踏平所有村庄也解不了兵将的饥饿，不如赶紧离开另作安顿，也好保存实力，继续追杀刘秀。”王郎听后传令离开了村庄。 邳彤其人是光武帝刘秀手下云台二十八将之一，上马可行军打仗，下马可行医济世。在征伐岁月中经常要给士兵疗伤，便发现一种能活血消肿止痛的草药，给士兵疗伤效果迅猛快捷。如何命名它呢？邳彤联想到这段村民“不留王莽、王郎食宿”的往事，起名为“王不留行”，意为“留不住，只得走”，与这味草药具有峻烈通行的药性很是匹配。这药此后被广泛运用。邳彤也因识药懂医而被后人奉为“药王”，在河北跟唐代著《千金方》的医药大家孙思邈齐名，被供奉在安国的药王庙。 另外，因有“药圣”即明代李时珍著《本草纲目·草五·王不留行》:“此物性走而不住，虽有王命，不能留其行，故名。”吝啬者常借以示拒客之意。最早记载这样典故的，见南朝宋时刘义庆《世说新语·俭啬》：“卫江州在寻阳，有知旧人投之，都不料理，唯饷王不留行一斤。此人得饷，便命驾。李弘范闻之曰：‘家舅刻薄，乃复驱使草木。’”用现代话就是说——江州刺史卫展（字道舒，西晋末江州刺史）在寻阳当官时，有一个知交故友前来投奔他，他一点都不照顾，只是送了一斤“王不留行”过去。这人收到礼物后就走了。李充听到这件事，说：“我这个刻薄的舅父，竟然用药草来回复客人以达驱逐目的。” 含王不留行的文化作品也有很多。其中，明代诗人袁宏道《送医者黄生谒东诸侯》最有代表：“橘老柑黄不奈何，飘然艇子出烟波。而今海上单方几，王不留行一味多。”还有药谜“昭君出塞”等，皆妙趣无穷。 正因为王不留行最早出现在“中医四大经典”之一的《神农本草经》，又有以上著名典故加持，所以各方面的使用都比较多。做药不仅治疗妇女瘀血不行、月经不通、难产和风湿痹痛、疮痈肿毒、金疮出血、血淋等症；而且更是通乳的要药——如歌谣“穿山甲，王不留，大闺女喝了顺怀流”；还可用做耳针疗法材料——在约5毫米见方的胶布中间粘一粒王不留行籽，贴于耳朵相应穴位，时常用手按压贴处有利于刺激穴位，更利于药效发挥，以治疗失眠等症；甚至因其能活血化瘀而在古代还被用作避孕药。做接待时，表示不留来者，让其尽快离去。做成语时，被用来形容某事物的发展或某人的行动迅速，无法被阻止或留滞。 声明：本文由国正行中医药研究院著首发中医启疾光网，转载须注明出自启疾光网，商业用途未经授权不得转载 |
