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追求长生不老，或退而求其次，追求延年益寿，这方面的理论与实践，在中国数千年承传不绝。古代长生之术有四大流派：一曰行气（即今之气功），二曰导引（大体相当于今之体操锻炼），三曰服食（服用各种补药，也包括炼“外丹”、辟谷等术），四曰房中。四派之间互有联系。例如在房中术理论中，可以同时服食补药、在性交时辅之以气功、性交本身又采用一些特殊的体位姿势，这样实际上就形成四术并用，四派并举。 房中术作为长生术之一，除前述“采补”、“男女俱仙”等理论外，还被认为具有更为“实在”的健身去病功效。房中术家相信，许多疾病可以通过特定形式的性交活动得到治愈。这方面最突出的例子，是所谓的“七损八益”之说。 此说渊源久远，早在马王堆汉墓简书《天下至道谈》中就被特别强调：“故善用八益、去七损，五病者不作”，“故善用八益、去七损，耳目聪明，身体轻利，阴气益强，延年益寿，居处乐长。” 在稍后的房中术文献中，对何为“七损”、何为“八益”，有更为详细的论述： 所谓“八益”，指用八种不同的体位姿势进行性交（男性当然不射精），而且这种性交要每天进行多次，若干天为一个“疗程”，据说可使男性身体强健，并可治疗女性一些与生殖系统有关的病症。 所谓“七损”，指在七种不宜性交的状况下性交而导致的男性身体不适和性功能障碍。治疗这些不适和障碍的方法，仍是类似“八益”那样的多次进行不同体位姿势的不射精性交。 这种“性交所致之病，仍以性交治之”的思想，确实非常有趣。这里将“八益”和“七损”各举一例，俱见《医心方》卷二十八： “六益曰畜血。男正偃卧，令女戴尻跪其上，极内之，令女行七九数，数毕止。令人力强，又治女子月经不利。日七行，十日愈。” “六损曰百闭。百闭者，淫逸于女，自用不节，数交失度，竭其精气，用力强泻，精尽不出，百病并生，消渴，目冥冥。治之法：令男正卧，女跨其上，前伏据席，令女内玉茎，自摇，精出止，男勿快。日九行，十日愈。”
这类听起来很玄、甚至有点荒唐的性治疗法，其中科学成份之高，却大大出于现代人想象之外！ 例如，“畜血”是一种女上位性交，而这正是现代性医学在治疗女性性欲高潮障碍时建议采取的方法之一。又如“七损”的治疗方法，都要求男女双方采用特定的姿势多次性交，“日九行，十日愈”，这种多次“操练”的方法，夜正是现代性医学家向男性有性功能障碍的夫妇推荐的重要疗法之一。 最令人惊异的例子之一，是上引“七损”中的“百闭”及其疗法：指明这是引性交过度而引起的射精不能，推荐的疗法是女上位性交，并要求女方来完成插入动作；而现代西方权威的性医学家R. Koolodny等人在其著作《性医学》中，对治疗射精不能推荐了完全相同的疗法！古代中国与现代西方，地域相隔万里，时间相去又在一千数百年之久，竟对同一病症推荐了同一疗法，且在细节上又如此吻合，实在令人叹为观止。 除了作为治疗方法的某些特殊性交方式之外，就整体而言，适度而和谐甜美的性生活，不仅确实有利于男女双方之身心健康，而且大有助于提高婚姻生活之质量。因此将房中术视为祛病延年的养身之道，确有相当程度的真实性。这与古代中国人高度重视“男女大欲”及其满足的传统是完全一致的，应视为房中术的又一重要功能。 |
