清·王季珠《自遣》赏析

自遣

[清]王季珠

医门累叶重高明，迄我偏忘问药名。

五柳先生馀本色，三槐后裔忝家声。

身经治乱四朝运，人与乾坤一气清。

自揆何尝无分量，独怜修炼未能精。

这首清代诗人王季珠所作的《自遣》，以自述的方式，表达了诗人对自己一生经历和修为的反思。

首联是说，在医学这方面，王家经历很多世代都是以医术高超和见解独到而声名显赫；到了我这里，偏偏将过问世医良药的好名声职责给忘却了。这是诗人追溯家族医学传承的辉煌历史，却在自我反省时发现自己在医学知识上有所疏忽，流露出一丝自责与谦逊。累叶：历经多个世代。重：个人或事物在公众心目中的高声誉和重要地位。问：过问，研究。

颔联表示，自己是有陶渊明那种隐逸之求的本来面貌，但作为王家后代也没有辱没家族的名声。这是诗人将自己比作“隐逸之宗”陶渊明的后继者，虽未完全继承先辈风范，但依然自豪于家族的荣耀。这里运典“五柳先生” “三槐王氏”。“五柳先生”，是因东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家陶渊明([约365—427年] ，名潜，字元亮)，因辞官归里 “躬耕自资”时居住地门前栽种有五棵柳树，故别号五柳先生。有作《五柳先生传》表明其读书、饮酒、著文三大志趣，表现其卓然不群的高尚品格，透露其强烈的人格个性之美。故私谥靖节,世称靖节先生。“三槐后裔”是用三槐王氏的典故，源于北宋时期大臣晋国公王祜（923-986年），字景叔。当时王祜在庭院中手植三棵槐树，并预言其后世子孙中必有人能登上三公之位。后三槐王氏成为了名臣辈出、家门兴盛的家族。后其子王旦为宰相12年，掌权18载。苏轼曾写《三槐堂铭》记录了"三槐王氏"的由来。‌这一行为不仅体现了王祜对家族未来的美好期望，而且成为了三槐王氏家族精神的象征、强调、传承。诗人本就姓王，表明自己依然在义不容辞地弘扬对家族精神、责任和荣誉‌。忝：辱没。

颈联描述，虽然亲身经历在朝廷内外、上下以不同官职、身份转换着参与治理混乱的局面，但我的人格始终与天地一样保持澄澈。这是表示诗人历经人身起伏、官职变迁，但他内心保持清明，与天地同呼吸，体现出一种超然物外的境界。四朝，天子和诸侯臣下处理政事之场所，分为外朝、中朝、内朝、询事之朝。此礼成于周朝。周制：天子有五门、四朝。乾坤一气的：宇宙中的基本能量或力量，象征着天地之间的和谐统一和生命的源泉。

尾联表达，自己揣度觉得自己没有太大的地位、能力和影响力，就无需勉强，惟独可惜没能在自我修身炼上特别精进。这是诗人直抒胸臆，自省自己的价值与成就，虽有自知之明，却也遗憾于未能在修身养性上达到更高的境界。揆：估量，揣测。

总之，这首诗正如诗题所指，是发抒排遣自己的感情，以表达个人情感的抒发和自我安慰。展现了诗人过去所作所为及对个人修为的深刻思考，以及对家族荣誉的自豪感，同时流露出一种超脱世俗的哲学思考。