| 【提要】 《后汉书》是记载自汉光武帝建武元年即25年，到汉献帝建安二十五年即220 年曹丕废汉建魏之间195年（因一说此书上起王莽新朝灭亡的23年，则有197年）的史事，全书纪十卷，列传八十卷。作者是南朝宋[420-479年] 官至左卫将军、太子詹事的史学家、文学家范晔[398年—445年]，字蔚宗，创作于南朝宋元嘉年间的432年至445年。其在元嘉二十二年即445年以谋反罪被杀时原计划作的十志未及完成。南朝梁[502-557年]史学家、文学家刘昭（字宣卿）在为《后汉书》作注时，便取了西晋[266-317年]宗室、史学家司马彪司马彪（[?―306年]，字绍统）所著的主要记载自东汉光武帝至孝献帝间约二百年历史的纪传体断代史《续汉书》（全书共八十三卷，分为纪、传、志和颇具史书编撰特色的序传）中八个志共三十卷补入进来而成今《后汉书》。《后汉书》由范晔取材于东汉国史《东观汉记》，并据袁宏序“缀会《汉纪》《谢承书》《司马彪书》《华峤书》《谢忱书》《汉山阳公记》《汉灵献起居注》《汉名臣奏》，旁及诸郡耆旧先贤传，凡数百卷”。创立《党锢列传》《宦者列传》《文苑列传》《方术列传》《独行列传》《逸民列传》《列女传》等七种《史记》《汉书》没有的类传。与《史记》《汉书》《三国志》一起构成“前四史”。有唐朝[618年－907年]章怀太子李贤给其做注即“章怀注”。 本文节选自《方术列传第七十二》下，详细记载了费长房的生平事迹，包括他如何跟随壶公学习仙术，未成返家后所拥有医疗众病、鞭笞百鬼、驱使社公等神奇能力，一日见其千里之外者数处（因称其有缩地术），后失去符咒而被众鬼杀害的悲剧结局。这是正史最早记载的仙道、巫医治病，神符笞鬼、驱神传记，是方士的典型代表。费长房的故事不仅展示了他的好奇心和勇气，也反映了他对道术的追求和学习。老翁的神秘行为和壶中的奇异世界，体现了古代人们对超自然现象的好奇和想象。费长房跟随老翁学习医术，最终成为名医，反映了古人对于知识和技能的重视以及通过学习和实践提升自我的理念。因此，有了后来的借指还乡的成语“掷杖成龙”、 意为社会上挂牌行医救人的成语“悬壶于市”、“悬壶问世”、“悬壶济世”。 【原文】 费长房者，汝南人也。曾为市掾。市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，及市罢，辄跳入壶中。市人莫之见，唯长房于楼上睹之，异焉，因往再拜奉酒脯。翁知长房之意其神也，谓之曰：“子明日可更来。”长房旦日复诣翁，翁乃与俱入壶中。唯见玉堂严丽，旨酒甘肴，盈衍其中，共饮毕而出。翁约不听与人言之。 后乃就楼上候长房曰：“我神仙之人，以过见责，今事毕当去，子宁能相随乎？楼下有少酒，与卿与别。”长房使人取之，不能胜，又令十人扛之，犹不举。翁闻，笑而下楼，以一指提之而上。视器如一升许，而二人饮之终日不尽。 长房遂欲求道，而顾家人为忧。翁乃断一青竹，度与长房身齐，使悬之舍后。家人见之，即长房形也，以为缢死，大小惊号，遂殡葬之。长房立其傍，而莫之见也。 于是遂随从入深山，践荆棘于群虎之中，留使独处，长房不恐。又卧于空室，以朽索悬万斤石于心上，众蛇竞来啮索且断，长房亦不移。翁还，抚之曰：“子可教也。”复使食粪，粪中有三虫，臭秽特甚，长房意恶之。翁曰：“子几得道，恨于此不成，如何！” 长房辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”又为作一符，曰：“以此主地上鬼神。”长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。”即以杖投陂，顾视则龙也。家人谓其久死，不信之。长房曰：“往日所葬，但竹杖耳。”乃发冢剖棺，杖犹存焉。 遂能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公。或在它坐，独自恚怒，人问其故，曰：“吾责鬼魅之犯法者耳。” 汝南岁岁常有魅，伪作太守章服、诣府门椎鼓者，郡中患之。时魅适来，而逢长房谒府君，惶惧不得退，便前解衣冠，叩头乞活。长房呵之云：“便于中庭正汝故形！”即成老鳖，大如车轮，颈长一丈。长房复令就太守服罪，付其一札，以敕葛陂君。魅叩头流涕，持札植于陂边，以颈绕之而死。 后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：“东海君有罪，吾前系于葛陂，今方出之，使作雨也。”于是雨立注。 长房曾与人共行，见一书生黄巾被裘，无鞍骑马，下而叩头，长房曰：“还它马，赦汝死罪。”人问其故，长房曰：“此狸也，盗社公马耳。” 又尝坐客，而使至宛市鲊，须臾还，乃饭。或一日之间，人见其在千里之外者数处焉。 后失其符，为众鬼所杀。 【译文】 费长房，汝南（今河南平舆县）人，曾做过是管理市场的官员。市中有老翁卖药，挂一把壶在店门前，等买卖做完，自己就跳入壶中。市场上的人谁也没能看见，只有长房在楼上看见了，很奇怪。于是多次拿着酒和做好的下酒肉去拜见老翁。老翁知道长房是意在自己的神奇之术，便对长房说“：你明天可以再来这里。”长房次日天明又到老翁那里，老翁就带长房一起进入壶中。只见壶里玉堂庄严华丽，美酒好菜满满的，两人一道喝完酒才出来。老翁嘱他不与别人讲及此事。 后来老翁到楼上等候长房并说道：“我本是神仙，因为犯了过失受处分，现在事情已完应当回去，你能同我一道走吗？楼下有少量的酒，特来和你告别。”长房派人下楼取酒，拿不动，又派十人去抬，还是抬不起。老翁听见了，笑着下楼，用一个指头就提上来了。看那装酒的容器不过装一升的样子，可是两人喝一整天还喝不完。 长房想求做神仙之道，可是怕家人着急。老翁就砍一段青竹，估计与长房身高相等，叫长房把青竹挂在屋后边。家人见了，就是长房的形象，以为长房自缢死了。一家大小惊异号哭，于是将青竹埋葬起来。其实长房就站在旁边，家人没有看出来。 从此就跟老翁到了深山，脚踩荆棘，进入群虎之中，老翁叫长房一个人留下来，长房一点也不害怕。又叫长房睡在一间空屋里，用朽索吊一块万斤重的石头在心窝之上，许多蛇争来咬索，索快要断了，长房也不动一下。老翁回来，抚摸长房道：“你是可教育好的。”又叫长房吃粪便，粪里有三虫，又臭又脏，长房感到恶心。老翁说：“你差不多要得道了，可惜这一关没通过，怎么办？” 长房辞别老翁，老翁给他一根竹杖，说道“：你骑上它，让它随便跑，就自然到家了。到家之后，可把竹杖丢进葛陂（今河南新蔡县）中去。”又替长房画一道符，说道：“凭这可以主宰地上的鬼神。”长房骑着竹马，一会儿就到家了，自己以为离家过十天了，哪知已过了十多年了。就把竹杖投入陂塘，一看竟变为龙了。家人说他死去很久了，不信他能活着回来。长房说：“从前埋葬的不是我，是一根竹杖哩！”于是叫人挖坟开棺，杖棍还在。 从此长房能给人医治百病，能用鞭子赶百鬼，还能调遣土地公公。有时坐着，独自大发脾气，别人问他为什么，他说：“我正在审问犯法的鬼呢！” 汝南年年闹鬼，有的鬼伪装成太守，到府门击鼓，郡里人都害怕。有一次鬼刚来到，正碰上长房拜见府君，鬼很害怕，一时无法退出，便上前解下衣冠，叩头请求饶命。长房大声呵斥道“：你就在庭中现原形来！”鬼即变为老鳖，有车轮般大，颈长一丈。费长房又命令它恢复人形而穿上太守的服装，交给它一条用木片写的符箓，要它送给葛陂神君。鬼叩头流泪，拿着信札站在陂塘边，用颈绕着信札而死。 后来东海君来见葛陂君，淫乱其夫人，于是长房将东海君锁住三年，而东海发生大旱灾。长房到了海边，看见许多人求雨，就对大家说：“东海龙君有罪，我从前把它关在葛陂，现在才让它出来作雨呢。”于是大雨倾盆而下。 长房曾与人外出，看见一位书生头戴黄巾，身披羊裘，骑着没有鞍子的马，下来向长房叩头。长房说：“还马给人家，免你死罪。”别人问其缘故，长房道：“这是一只狐狸，偷着土地公公的马。” 有一次，家中来客，派人到宛地的集市去买鲊鱼之类的腌制食品，一会儿就回来了，能赶上吃饭。有时一天之内，别人看见他在千里之外出现于几个地方。 后来，长房弄丢了师父给他的神符，便被众鬼杀死了。 后记：费长房确有其人。传说汉代学道成仙的费长房云游四方，为民驱邪看病。死后，当地百姓将其葬于罹难之处，并在附近的高处建仙翁庙，世代祭祀。而其墓冢虽处洼地但从未被大水淹没过，堪称奇事。墓冢位于平舆县东和店镇仙翁庙村西端，于60年代被铲平，90年代重修。 声明：“提要”及“译文”由宝尤好综合现有文献作独发中医启疾光网，转载须注明出自启疾光网，商业用途未经授权不得转载 |
