源于中医理论的“五劳七伤”这个成语，本指五种劳作过度损耗五脏和七种损伤身体的情形；现多用来形容身体虚弱多病至极。也作“五痨七伤”。典见《黄帝内经·素问·宣明五气篇》：“五劳所伤：久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉、久立伤骨、久行伤筋。是谓五劳所伤。” 《黄帝内经》是我国现存最早的国医系统理论著作，为“中医四大经典”之首。其《宣明五气篇》上句所讲的意思是，五种劳伤的病因，即长久的看视会伤及精血、长久的躺卧会伤及正气、长久的静坐不动会伤及肌肉、长久的站立会伤及骨头、长久的行走会伤及筋经。 这是为何？视、卧、坐、立、行是人生命活动的五种体态，有静有动，有劳有逸。生命活动既不能过静过逸，也不能过动过劳。久卧、久坐这种过静过逸，则气血损耗和（或）不通，这就伤及人身。久视、久立、久行这种过动过劳，超出了人体的正常调节和耐受范围，亦会损伤人体。 国医讲，心主血脉、藏神志，肺朝百脉、主气司呼吸，脾统血、主肉，肾藏精、主骨，肝藏血、主筋。 《素问·五脏生成篇》说：“诸血者，皆属于心…..诸脉者，皆属于目……心之合脉也。”《素问·脉要精微论》说：“夫脉者，血之府也。”《灵枢·大惑论》说：“目者，心之使也；心者，神之舍也。”补土派开山者李杲《兰室秘藏》说：“夫五脏六腑之精气皆禀受于脾，上贯于目。脾者，诸阴之首也；目者，血脉之宗也。故脾虚五脏之精气皆失所司，不能归明于目矣。”以上表明心主全身血脉，脉中之血受心气的推动而运行不息，血液上输于目得养而有视觉；同时意识、思维、情志等精神活动皆出于心神，这样眼就既受心血所养，又受心神支配，当然也是心主宰人体的一切生命运动的“映射”之官。因此，长久看视就会耗血累脉而伤心，出现双目干涩、视力下降、头晕眼花、心悸失眠等血虚症状。 长久躺卧不起，胸廓上移，肺的呼吸减弱，则易气弱、气滞、气虚，然后血滞，不利于营血输布而正气不足，出现精神不振、倦怠乏力、食少纳呆、头晕气短等气虚症状。适当的休息和睡眠可以养气，有助于及时消除人体疲劳，恢复旺盛的体力与脑力。 长久的静坐不动，不利于脾的气运血循和化生气血，使人不思饮食，气血津液生化无源，则肌肉无以得养，首先会伤四肢，然后是身体，变得羸瘦萎缩、肌肉无力。然人体在活动后适当的静坐休息，可以使活动之余的气血津液滋养肢体肌肉，使肌肉丰满健美。 站立则要腰背伸挺，而“腰为肾之府”， 长久的站立就会使腰部过劳，从而累及其里之肾，肾精损耗过大则伤髓，而“骨为髓之府，髓为骨之充”，髓空而骨失所养，出现腰酸背痛，腿软足麻等症状，严重者还可使骨骼与关节发生病变，功能障碍，甚至导致畸形。适当、适时的站立可以锻炼骨骼与关节，促进其正常的功能活动，尤其是青少年，在生长发育期。 行走则要筋肉处于紧张状态，而肝为刚脏、主筋、藏血、主疏泄，长久的运动会腿部持续充血，气滞不通则痛，“藏”而不“疏”，则疲劳，容易受伤，可能出现筋肉、关节的扭伤、挫伤，导致运动障碍。适当的走动、跑步，可以使人体经筋更加柔韧强健，运动灵活。
而劳伤，后世再早者，就属我国现存最早的临床著作《伤寒杂病论》之杂病部分《金匮要略》之《血痹虚劳病脉证并治》讲：“五劳虚极羸瘦，腹满不能饮食，食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑。缓中补虚，大黄蟅虫丸主之。”虽提到五劳但未详举，但列出了“食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤”
七种情况并内有干血时，要用大黄蟅虫丸治疗。大黄蟅虫丸方为：大黄十分（蒸）， 黄芩二两，甘草三两，桃仁一升，杏仁一升，芍药四两，干地黄十两，干漆一两，虻虫一升，水蛭百枚，蛴螬一升，蟅虫半升。 而明确连用“五劳”、“七伤”首者，非气功医疗宗师巢元方所著中国第一部中医病因证候学专著《诸病源候论》。其《虚劳病诸候》： 夫虚劳者，五劳、六极、七伤是也。五劳者∶一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰瘦劳。又，肺劳者，短气而面肿，鼻不闻香臭。肝劳者，面目干黑，口苦，精神不守，恐畏不能独卧，目视不明。心劳者，忽忽喜忘，大便苦难，或时鸭溏，口内生疮。脾劳者，舌本苦直，不得咽唾。肾劳者，背难以俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴湿，囊生疮，小腹满急。 七伤者：一曰阴寒，二曰阴萎，三曰里急，四曰精连连，五曰精少、阴下湿，六曰精清，七曰小便苦数，临事不卒。又，一曰大饱伤脾，脾伤，善噫，欲卧，面黄。二曰大怒气逆伤肝，肝伤，少血目暗。三曰强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤，少精，腰背痛，厥逆下冷。四曰形寒寒饮伤肺，肺伤，少气，咳嗽鼻鸣。五曰忧愁思虑伤心，心伤，苦惊，喜忘善怒。六曰风雨寒暑伤形，形伤，发肤枯夭。七曰大恐惧，不节伤志，志伤，恍惚不乐。 也就是《诸病源候论·虚劳病诸候》讲了两个方面：一是五志之劳和五脏之劳，实则是据五志与五脏所属关系“肝主怒，心主喜，脾主思，肺主忧，肾主惊”来谈“五劳”表现。二是虚劳所致的“阴寒、阴萎、里急、精连连、精少阴下湿、精清、小便苦数临事不卒”这七种病证，也可代表生殖系统七种疾病，关于此，也可见明·龚信纂辑综合性医书《古今医鉴》：“阴汗、精寒、精清、精少、囊下湿痒、小便涩数、夜梦阴人等。”另“七伤”指养生不当对健康所致的七种损害即脾、肝、肾、肺、心，以及形、志的损伤。 如果自觉身处“五劳七伤”的状态，可以在中医师指导下进行针刺、艾灸、按摩治疗。治疗过程中可能会选取发际穴、关元穴等穴位。同时，遵医嘱使用如人参归脾丸、补中益气丸等药物治疗也是常见选择。此外，患者在日常生活中也可以适当进行八段锦、太极拳等运动，来帮助身体恢复健康。 综上，以上著作都是医学经典中的经典，自诞生以来，都是无数明医大巨擘研析著述的对象，这“五劳七伤”自然成语，原本指五脏劳损的病因、机理和表现以及七种虚劳所致病证或者生殖系统疾病、七种劳伤的病因及表现，现形容身体极度虚弱多病，或受到大的侵害、损伤，处境困难。与成语“三病两痛”、“ 七病八痛”近义，与成语“安然无恙”等反义。 来源：国正行中医药研究院出品独发中医启疾光网，转载请注明出自启疾光网，未经授权不得商业使用 |
