方文《戏赠左子直纳妾诗》赏析

明末清初诗人方文（1612-1669），原名孔文，字尔识，改字尔止；明亡后，更名一耒，号嵞（[tú]，同“涂”）山、忍冬、明农、淮西山人，江南安庆府桐城人。方文之诗前期学杜，多苍老之作；后期专学白居易，明白如话，长于叙事，早年与吴孟复赞之“先生高见空千载，故与渊明伯仲间”发钱澄之齐名，后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”，著有《嵞山集》。其皇皇五十卷诗作中，有一首五言排律以药名连缀成章贺人新婚的诗，特别富有生趣，最能体现其叙事诗流连缱绻的风格。诗名《戏赠左子直纳妾诗》下有小注“用二十药名”：

今夜天仙子，当归白玉堂①。银屏列云母，锦幔缀流黄②。

重叠合欢被，氤氲沉水香。华灯出粉面，明月弄珠光。

竹叶杯中酒，梅花额上妆。含娇尙红蕊，结实定青箱③。

马齿休嫌老，蜂窠一任狂。天门④魂荡荡，地苄⑤水汪汪。

似凤连翘足，非蝯⑥续断肠。只愁萱草嫩，无计避淫羊。

此诗是方文为他的内弟左国棅（[1616-1685年] ，字子直，晚号眠樵。有“龙眠四杰”之一之称，“铁面御史”左光斗二儿子）纳妾而写的一首贺诗。诗大概写于1654年前后，方文时年44岁，左国棅也年近不惑。

全诗共十韵二十句，每句嵌入一中药名，总计用了二十味中药名，依次是天仙子、当归、白玉、云母、流黄（硫磺）、合欢皮、沉水香（沉香）、华兜草或栗花灯心草或大叶白花灯笼₁、粉面₂、明月砂或明月草或明月丸₃、珠光₄、竹叶、梅花、红花或红信或红瑞木₅、青箱、马齿、蜂窠、天门、地苄（即地黄）、连翘、续断、萱草、淫羊藿。

此诗前段咏佳偶天成，词扬溢美之氛；后段借题发挥，语含讽谏之词，虽为戏作，却尽显中国诗歌含蓄之美。兹试以今语翻译，大意如下：

今夜天女降人间，嫁给那书香门弟郎。你看那洞房多华美，银屏锦帐溢彩又流光。

叠起那合欢被，点燃那老沉香。华灯下揭开新人面，好似那月下美貂婵。

把美酒斟满，为美人点妆。娇羞似花蕊，生子满华堂。

（用马齿徒增的典故反用戏说）别嫌弃年龄稍大，那只是虚增岁月，身体棒着呢；在洞房小屋颠鸾倒凤还是能跟小伙子一样很疯狂的。那心神情绪饱满热切，似火中烧，欲席卷一切；那宽如大地上的海洋一样深情的眼神，如水一般潋滟不绝（再戏谑直白点，指女子的身体性反应）。

有美人啊深情顾盼，有情郎啊百转柔肠。你这半百情郎哟，莫负她豆蔻年华。

方文以诙谐的笔调写诗以赠内弟，一贺禧，一调侃，尽显曲谕。诗中以不同药名比拟男女角色，故意造成明显反差，暗含诗人对女子命运的惋惜。

诗前三韵以《诗》中“比” 的艺术手法开篇，天仙子下白玉堂，言主人门庭高贵。美人如仙娥，洞房华而不奢，主人家曾经的煊赫余光犹在，给人以光景复见之慨。

第四、五、六韵，六句诗铺陈新人容止端丽，仪礼具备。红蕊、青箱喻示开花结果，表达了诗人对主人子孙绵延的祷颂。

第七、八韵以闺闼之媟[xiè]语，含蓄描写一对新人床笫之欢，气含脂粉。然调笑而不粗鄙，亲昵而不猥狎，在调侃中曲尽主人的窘相，颇含晚明市井小说中描写的景象。潘江《龙眠风雅》第八韵两句“荡荡” 改为“荡飏[yáng]”，“汪汪” 改为“微茫”。徐敖编《桐旧集》时，删去七、八二韵。盖以为太俗，吾以为是。

第九、十韵语调陡转，幽伏含讥，当是惩戒之语。诗的上句既以马齿、淫羊等刻画新郎的老而贪享，此处则以连翘、萱草比拟新娘的被动无奈，虽含戏谑，但不失矩度。读此段诗，应不单从字眼上作游戏观，而要从深处体悟作者真正意图：从来续娶悲喜无常，女子命运是不由自主的，年轻时貌美，如纨素之皎洁，一旦色衰爱弛，恩情将绝于中道，况且女子柔弱之躯，正所谓“狂风细柳不胜吹”也。诗的结尾深含规劝的寓意，可见诗人珍惜年华的人生态度。而“只愁”“无计” 二词，反映诗人对当时文人士大夫沉湎于享乐世风的担忧。

方文此诗，看似寻常游戏之作，仅为药名连缀，玩弄专业技巧。但细心品味，篪埙[chí xūn]和乐之音过后，又听曲谕之声，绝非一般诗家所能为之。

诗人会医道，又攀岩涉涧采药，知药名，通药性，将数十位药名炮制成华美诗章，真乃“天真浪漫，触手成妙。”俗中透雅，颇具审美意蕴。全诗语言晓畅，而造氛华美；语含谑浪，而比拟贴切；写男女私情，读至调笑处，让人于会心一哂之余，自觉得讽谏谆谆，读竟余音犹在。

相对于今天的西医，方文生活的明清之际，古老的中华歧黄之术，乃全生之术。“夫驱邪扶正，保命全真，拯夭阏于长年，济疲癃于仁寿者，非资于医则不能致之矣。”足见国人与中医药密切相关。古人良相良医并提，说明医之重要，方文首先是一位儒者，是诗人，旁涉医、卜。“医之与卜，皆圣人一事，必儒者乃能知之，其不以为然者，不能通其说也。”一首贺诗，居然用近体诗中难度较大的排律写成，其可贵之处在于将二十味药名连缀成篇，形象生动，比拟贴切，通篇笼盖着华美的氛围，谐谑又不失庄重，国药芳香，溢出诗外，此非炉锤妙手，不能为之。

中草药名多取自大自然动、植、矿物以及其它品类。这些出自天然的物质，聚积天地山川之灵气，它们的名称或高雅或朴实，或广大，或精微，或美若神仙，或陋而平常，一味药名，就是一组天地间生灵生命密码，是一代代中华先祖们遍尝百物呕心炉炼而成，洋溢着先贤的性灵神智。

中华医学博大精深，“非洞明阴阳、气运、虚实、表里之理，尽人合天，如见肺肝，不足以临证。”中华医学盛起于上古，而衰微于当今。一般人于岐黄之理很难进入，对数以千万计的中草药名也甚感陌生。方文这首《戏赠左子直纳妾》药名诗，既是一首趣味横生、具有中国传统审美意义的文学作品，能给人带来审美愉悦；也是一首古老的药名歌，让人辨识草木鸟兽虫鱼的千姿百态；更是一剂深含文化意蕴的方剂，慰籍人的心灵。因此，可以说今人读这首诗，在文学欣赏之余，一方面了解晚明文人生活习俗，士婚仪礼，婚姻制度；一方面可以从琅琅上口的诗句中记住那有具有诗意的草药名称，增加对中华医药文化的了解。更深入一些，品味之余，从谐趣中体悟出弦外之音，心灵荡起些涟漪。