第十八章 全文【翻译】 大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 大道废,有仁义; [延伸阅读2]苏辙《老子解》 大道废,有仁义; 大道之隆也,仁义行于其中,而民不知。道既废,而后仁义见矣。 智慧出,有大伪; 世不知道之足以澹足万物也,而以智慧加之,于是民始以伪报之矣。 六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。 六亲方和,孰非孝慈?国家方治,孰非忠臣?尧非不孝也,而独称舜,无瞽支也。伊尹、周公非不忠也,而独称龙逢、比干,无桀纣也。涸泽之鱼,相吻以沬,相濡以溼,不如相忘于江湖。 |