第六十六章 江海所以能为百谷王者（江海所以能成为天下川谷的统治者）， 以其善下之（是它善于居下的品质决定的）， 故能为百谷王（所以它能够成为天下的川谷之王）。 是以欲上民（因此要想成为民众的统帅者）， 必以言下之（必先以谦下的言辞赢得信赖）； 欲先民（欲走在民众的前面）， 必以身后之（必须把自己的利益置之身后）。 是以圣人（所以圣人）， 处上而民不重（处于民众之上而民并不增加负担）， 处前而民不害（处于民众之前而民也不感到妨害）。 是以天下乐推而不厌（所以天下百姓乐于拥戴而不厌烦）， 以其不争（正是因为圣人不争）， 故天下莫能与之争（所以天下自然没有人能与他竞争）。 全文【翻译】 江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。 [延伸阅读1]王弼《道德经注》 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害，是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。 [延伸阅读2]苏辙《老子解》 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上人，以其言下之；欲先人，以其身后之。 圣人非砍上人，非欲先人也，盖下之后之，其道不得不上且先耳。 是以处上而人不重，处前而人不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。 |
