老子《道德经》原文及译文第七十三至七十五章(含王弼和苏辙注解) ... ...

2019-10-9 17:18| 发布者: 国正行| 查看: 1242| 评论: 0

摘要: 第七十三章 勇于敢则杀(勇于违反天道的人则会招来杀身之祸), 勇于不敢则活(勇于顺从自然的人则会活的潇洒自如)。 此两者(这两种不同的勇敢), 或利或害(一个有利一个有害)。 天之所恶(天也有它所厌 ...

 

第七十五章

民之饥(民众之所以饥饿),
以其上食税之多(是因为统治者的税赋过多),
是以饥(因此民众才饥饿)。
民之难治(民众之所以难以治理),
以其上之有为(是因为统治者的妄为),
是以难治(因此民众才难以治理)。
民之轻死(民众之所以轻视死亡),
以其上求生之厚(是因为统治者的生活奢侈),
是以轻死(因此民众才轻视死亡)。
夫唯无以生为者(只有不看重自己生命的人),
是贤于贵生(才比过于看重自己生命的人贤明)。

全文【翻译】

人民所以遭受饥荒,就是由于统治者吞吃赋税太多,所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治,是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为,所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死,是由于统治者为了奉养自己,把民脂民膏都搜刮净了,所以人民觉得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人,才比过分看重自己生命的人高明。


 [延伸阅读1]王弼《道德经注》

民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
言民之所以僻,治之所以乱,皆由上不由其下也。民从上也。


[延伸阅读2]苏辙《老子解》

民之饥,以其上食税之多,是以飢。民之难治,以其上之有为,是以难治。

上以有为导民,民亦以有为应之,故事多而难治。 

人之轻死,以其生生之厚,是以轻死。

上以利欲先民,民亦争厚其生,故虽死而求利不厌。

夫惟无以生为者,是贤于贵生。

贵生之极,铃至于轻死。惟无以生为,而生自全矣

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