帝曰：『捍皮开腠理奈何？』 歧伯曰：『因其分肉，左别其肤，微内而徐端之，适神不散，邪气得去。知其气所在，先得其道，稀而疏之，稍深以留，故能徐入之。大热在上， 推而下之，从上下者引而去之，视先痛者常先取之。大寒在外，留而补之。入于中者，从合泻之。上气不足，推而扬之。下气不足，积而从之。寒入于中，推而行之。 夫实者，气入也。虚者，气出也。气实者，热也。气虚者，寒也。入实者，左手开针孔也。入虚者，右手闭针孔也。形气不足，病气有余，是邪盛也，急泻之。形气有余，病气不足，此阴阳俱不足也，不可刺；刺之则重不足，重不足则阴阳俱竭，血气皆尽，五脏空虚，筋骨髓枯，老者绝灭，壮者不复矣。形气有余，病气有余，此谓阴阳俱有余也，急泻其邪，调其虚实。故曰有余者泻之，不足者补之，此之谓也。故曰刺不知逆顺，真邪相搏，满而补之，则阴阳四溢，肠胃充郭，肝肺内（月真），阴阳相错；虚而泻之，则经脉空虚，血气竭枯，肠胃?辟，皮肤薄者，毛腠夭焦，子知死期。 凡用针之类，在于调气。气积于胃，以通荣卫，各行其道，宗气留于海。其下者，注于气冲，其直者，走于息道。故厥在于足，宗气不下，脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。 散气可收，聚气可布，深居静处，占神往来，闭户塞牖，魂魄不散，专意一神，精气之分，毋闻人声，以收其精，必一其神，令志在针。浅而留之，微而浮之，以移其神，气至乃休。男内女外，坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。 刺之而气不至，无问其数，刺之而气至，乃去之，勿复针。针各有所宜，各不同形，各任其所，为刺之要。气至而有效，效之信，若风之吹云明乎若见苍天，刺之道毕矣。 用针者，必先察其经络之虚实，切而循之，按而弹之，视其应动者，乃复取之而下之。六经调者谓之不病，虽病谓之自己，一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经，令之不通，视而泻之，此所谓解结也。上寒下热，先刺其项太阳久留之，已刺即熨项与肩胛令热下合乃止，此所谓推而上之者也。上热下寒，视其脉虚而陷之于经络者取之，气下乃止，此所谓引而下之者也。大热遍身，狂而妄见、妄闻、妄语，视足阳明及大络取之，虚者补之，血而实者泻之。因其偃卧，居其头前，以两手四指侠按颈动脉，久持之，卷而切推，下至缺盆中而复止如前，热去乃止，此所谓推而散之者也。 帝曰：『余闻刺法言曰：「有余者泻之，不足者补之。」何谓有余？何谓不足？』 歧伯曰：『有余有五，不足亦有五，帝欲何问？』 帝曰：『愿尽闻之。』 歧伯曰：『神有有余，有不足，气有有余有不足，血有有余有不足，形有有余有不足，志有有余有不足，凡此十者，其气不等也。』 帝曰：『人有精气津液，四肢九窍，五脏十六部，三百六十五节，乃生百病，百病之生，皆有虚实。今夫子乃言有余有五，不足亦有五，何以生之乎？』 歧伯曰：『皆生于五脏也。夫心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志，而此成形。志意通，内连骨髓而成形五脏。五脏之道，皆出于经隧，以行血气。血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。』 帝曰：『神有余不足何如？』 歧伯曰：『神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫毛，未入于经络也。故命曰神之微。』 帝曰：『补泻奈何？』 歧伯曰：『神有余则泻其小络之穴出血，勿之深斥，无中其大经，神气乃平。神不足者，视其虚络，按而致之，刺而利之，无出其血，无泄其气，以通其经，神气乃平。』 帝曰：『刺微奈何？』 歧伯曰：『按摩勿释，着针勿斥，移气于不足，神气乃得复。』 帝曰：『气有余不足奈何？』 歧伯曰：『气有余则喘咳上气，不足则息利少气，血气未并，五脏安定，皮肤微病，命曰白气微泄。』 帝曰：『补泻奈何？』 歧伯曰：『气有余则泻其经隧，无伤其经，无出其血，无泄其气。不足则补其经隧，无出其气。』 帝曰：『刺微奈何？』 歧伯曰：『按摩勿释，出针视之，曰：「我将深之。」适人必革，精气自伏，邪气散乱，无所休息，气泄腠理，真气乃相得。』 帝曰：『血有余不足奈何？』 歧伯曰：『血有余则怒，不足则恐，血气未并，五脏安定，孙络水溢，则经有留血。』 帝曰：『补泻奈何？』 歧伯曰：『血有余则泻其盛经，出其血；不足则补其虚经，内针其脉中，久留而视，脉大疾出其针，无令血泄。』 帝曰：『刺留血奈何？』 歧伯曰：『视其血络，刺出其血，无令恶血得入于经，以成其疾。』 帝曰：『形有余不足奈何？』 歧伯曰：『形有余则腹胀，泾溲不利；不足则四肢不用，血气未并，五脏安定，肌肉蠕动，命曰微风。』 帝曰：『补泻奈何？』 歧伯曰：『形有余则泻其阳经，不足则补其阳络。』 帝曰：『刺微奈何？』 歧伯曰：『取分肉间，无中其经，无伤其络，卫气得复，邪气乃索。』 帝曰：『志有余不足奈何？』 歧伯曰：『志有余则腹胀飧泄，不足则厥，血气未并，五脏安定，骨节有动。』 帝曰：『补泻奈何？』 歧伯曰：『志有余则泻然骨之前出血，不足则补其复溜。』 帝曰：『刺未并奈何？』 歧伯曰：『即取之，无中其经，邪乃立虚。』 血清气滑，疾泻之则气易竭；血浊气涩，疾泻之则经可通。 |
