风后问于岐伯曰：春日之疫，非感风邪成之乎?岐伯曰：疫非独风也。春日之疫，非风而何。 风后曰：然则春温即春疫乎?岐伯曰：春疫非春温也。春温有方而春疫无方也。 风后曰：春疫无方，何其疾之一似春温也?岐伯曰：春温有方而时气乱之，则有方者变而无方，故与疫气正相同也。 风后曰：同中有异乎?岐伯曰：疫气热中藏杀，时气热中藏生。 风后曰：热中藏生，何多死亡乎?岐伯曰：时气者，不正之气也。脏腑闻正气而阴阳和，闻邪气而阴阳乱。不正之气即邪气也，故闻之而辄病，转相传染也。 风后曰：闻邪气而不病者，又何故欤?岐伯曰：脏腑自和，邪不得而乱之也。春温传染，亦脏腑之虚也。 风后曰：脏腑实而邪远，脏腑空而邪中，不洵然乎。 陈士铎曰：温似疫症，不可谓温即是疫，辩得明爽。 |
