----《怎样理解和看待中医和西医的异同并发扬中医》之思维模式分析（九之二） 阳明心学是中国传统哲学集大成者，他的著作《传习录》就有这种对比，“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久便柱壁之类，一一看得明白。再久，如柱上有些文藻，细细都看出来。然只是一间房。” 《黄帝内经素问．阴阳离合论》"阴阳者，数之可十，推之可百。数之可千，推之可万。万之大，不可胜数，然其要一也。"
先哲的两段话的哲理是相同的，宇宙万物本是一体，然后人类的观察意识将它们数之、推之，用分析的方法来解释宇宙万物，这里可以说就是西方科学、西方哲学思维，但是西方哲学、西方科学少了后面的指导“然其要一也”“然只是一间房”。
西方医学也是如此，我们知道各种的解剖关系，生理系统的关系，但是它们如同房间里的柱子、墙壁一样，是不完整的。肯定是无法成为完整的房子的功能。如果连这种意识都没有，那么科学是无法发展的，房子可以继续往下分析、观察，可以用到里面的很多的用法，但不能忘记整体性。 所以西方的哲学都是分析思维，他们的发展没有成为完整的哲学理论，康德都没有这说法，乃至后来的黑格尔、马克思也同样没有意识到这样，才有种种的唯物主义与唯心主义的争论，这是人的争论而非对存在的争论。 上面哲理也曾写过这样的类比：放在面前的一碗饭，平时吃的时候没感觉，但研究它的时候总是想弄清有多少蛋白质，淀粉，脂肪，纤维素等等，但别忘记了它仍然是一碗饭，而不是只吃下蛋白质，淀粉，脂肪，纤维素等等，而是吃下饭这个整体，因为原本整体才是实际的，用的是整体的思维，细分成各种的营养素，是一种分析思维。 分析思维的缺点在于不管分出来的各种物质必须要构成整体才能成为实际，但分析出来的物质并不能完成重构成实际的整体，比如分析成各种成分成份的饭，并不能真正重组成饭的实际。 因此需要改变的是思维，思维定式的问题，西医就象这些蛋白质、淀粉、脂肪、纤维素……中医就象这碗饭，当代人大多是只有分析还原的思维模式，注定理解中医者少，即使有点民族情结，因此不能只把中医普及放在传播文化的轨道上，更应该放在整体客观的科学思维上。
医学上，比如人得了糖尿病是血糖高，治血糖吧去降血糖啊，现代医学说吃少点目的是降血糖，运动一下降血糖，打胰岛素降血糖，目标变成了唯一。但是别忘记了人的生活它是一个完整的，健康不只是降血糖，你还要吃饭，睡觉，有喜怒哀乐，都得学会知道。它与饭的不同在于饭是死的，人是活的，吃饭、睡觉，有喜怒哀乐，都会对血糖造成影响，而且不只是对血糖造成影响。而血糖为什么升高也是不只是胰腺不足的原因，还有相它升糖激素的影响，象肾上腺素，甲状腺等等，因此我们不能只看到血糖，而是要看到生活的方方面面，方方面面都是否按照整体的、正确的规律。事实上，只会降血糖的人住往并发症的可能性更大，因为他们忽视了其它因素。 有了整体思维，也就知道可能对人的健康产生影响的因素就不止外在的细菌病毒，不会只关注吃得干净一点就行了，所有的吃穿住行都是会成为影响健康的因素，所有的心理情绪也是会成为影响健康的因素，这就是整体性。理解它后，就不会象当代人病了去医院，好了继续作死。 世界卫生组织于1992年《维多利亚宣言》的提出基于影响健康，导致疾病的因素中，内因15%，社会因素10%，医疗因素8%，气候地理因素7%，个人生活方式的因素却占据了60%，也是算是整体思维的表达了。 注：本文主要内容转自岐黄道心发自网络的《只有对中医理论的全方位解构分析，才能明白中医的进程与发展的方向》 |
