菊章 菊花不以娇艳多姿的秀色取媚于时，而以素雅坚贞的品性见美于人。菊不与桃李争芳、不与丹芍斗艳、不与兰桂夺香而怡然自处的和气无可指摘；其肃天欺风、迎寒居冷、凌霜自行而傲然不屈的胆气无与伦比。菊自与“隐逸之宗”即东晋安贫守道、孤高无尘的陶潜完美地叠合其人格后交融为一体，披上的高逸贞洁、超凡脱俗的仙气更是无以复加。作为花中人格化最经典的代表，人们从古至今都在不断自喻、讴歌、赞颂，因此关于菊的华言彩章比比皆是、不胜枚举。 古文学从创作手法一般分为韵文、骈文和散文三种，具体的来说，被清代姚鼐[nài]《古文辞类篹》分为论辨、序跋、奏议、书说(shuì)、赠序、诏令、传(zhuàn)状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭十三类。而我们知道，古文章，先秦辞骚，汉作赋风，唐写诗行，宋填词噪，元唱曲闻，下面我们就从这些文辞来尝鼎一脔菊花的千汇万状的每一面。
（一）菊花辞赋 先秦有战国爱国词人屈原的楚辞《离骚》云“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之辞，汉代有一雪前耻的武帝《秋风辞》曰“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘”之慨。三国时有曹魏军事家、书法家钟会《菊花赋》书“何秋菊之可奇兮，独华茂乎凝霜”之赞，唐代“初唐四杰”之一杨炯《庭菊赋》言“郁兮蔓衍，郁兮芬芳。珉枝金萼，翠叶红芒”之美。
秋风辞 序：行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然，中流与群臣饮燕，上欢甚，乃自作《秋风辞》曰： 少壮几时兮奈老何！
菊花赋 曹魏·钟会 何秋菊之可奇兮，独华茂乎凝霜。挺葳蕤于苍春兮，表壮观乎金商。延蔓蓊郁，绿坂被岗。缥干绿叶，青柯红芒，华实离离，晖藻煌煌。□□规圆，芳颖四张。微风扇动，照曜垂光。① 于是季秋九月，日数将并。顺阳应节，爰[yuán]钟福灵。置酒华堂，高会娱情。百卉凋瘁，芳菊始荣，纷葩韡[wěi]晔，或黄或青。乃有毛嫱西施，荆姬秦嬴。妍姿妖艳，一顾倾城。擢纤纤之素手，宣皓腕而露形。仰抚云髻，俯弄芳荣。（《艺文类聚》八十一，《书钞》一百五十五，《初学记》二十七，《御览》九百九十六） 掇以纤手，承以轻巾。揉以玉英，纳以朱唇。服之者长生，食之者通神。②（《初学记》二十七） 故夫菊有五美焉：圆花高悬，准天极也；纯黄不杂，后土色也；早植晚登，君子德也；冒霜吐颖，象劲直也；流中轻体，神仙食也。③（《艺文类聚》八十一，《御览》九百九十六） 注：此为清代文献学家、藏书家、诗人严可均的《全三国文》之《钟会<菊花赋>》。而现有“稷下会饮”发表于“搜狐”的《钟会<菊花赋>校议》版，是据此，再参《艺文类聚》《北堂书钞》《初学记》《太平御览》做了如下校议： ①将严本中“华实离离，晖藻煌煌。□□规圆，芳颖四张”考校为“华实规圆，芒颖四张。芳实离离，晖藻煌煌”。 《艺文类聚》无“华实规圆，芒颖四张”。 ②此段被去掉，认为是“当属傅玄《菊赋》，《初学记》误题”；
《艺文类聚》记为傅玄《菊赋》。 ③校议者“稷下会饮” 认为此与其上内容重复，而引作序，不再是结尾；并表“余以为此赋或是钟会为重阳宴饮而作也，惟疏于辨物，混菊与薏也，适成一大瑕疵” 。
菊赋 西晋·傅玄 布濩[hù]河洛，纵横齐秦，掇以纤手，承以轻巾，服之者长寿，食之者通神。(《艺文类聚》八十一)
庭菊赋 唐·杨炯 庭菊，美贞芳也。天子幸于东都，皇储监守于武德之殿，以门下内省为左春坊。今庶子裴公所居，即黄门侍郎之厅事也，其庭有菊焉。中令薛公，昔拜琐闼，此焉游处。今兼左庶子，止于东厅。甍[méng]宇连接，洞门相向。每罢朝之后，未尝不游于斯、咏于斯、览丛菊于斯。叹其君子之德，命学士为之赋。是日也。薛凯以亲贤为洗马，田岩以幽贞为学士。高元思、张师德以至孝托后车，颜强学、沉尊行以博闻兼侍读。周棕、李宪、王祖英、曹叔文以儒术进，崔融、徐彦伯、刘知几、石抱忠以文章显。德行则许子丰，耆旧则权无二，骆縯[yǎn]则诂训之前识，张相则老庄之后兴。并承高命，咸穷体物。小子托于吹竽之末，敢阙其词哉?遂作赋云: 日子贞矣，于彼重阳，菊之荣矣，于彼华坊。含天地之精气，吸日月之淳光。云布雾合，箕舒翼张。郁兮蔓衍，郁兮芬芳。珉枝金萼，翠叶红芒。其在夕也，言庭燎之皙皙；其向晨也，谓明星之煌煌。尔其万里年华，九州春色。花灼烁兮如锦，草连绵兮似织。当此时也。和其光，同其尘，应春光而早植。及夫秋星下照，金气上腾，风萧萧兮瑟瑟，霜刺刺兮棱棱。当此时也。弱其志，强其骨，独岁寒而晚登。 雨还风去，天长地久。纯黄象于后土，故采桑而菊衣;轻体御于神仙，故登山而菊酒。文宾采之而羽化，康公服之而不朽。东极于是长生，南阳以之眉寿，胡太尉之允诚，光辅汉庭。万几理，三阶平。及暮年华发垂肩，秋菊落英，蠲邪涤瘵，于焉永贞。钟太傅之家声，彝伦魏室，道合盐梅，功成辅弼。降文星之命，修彭祖之术。保性和神，此焉终吉。君章请老，岁久悬车。秋风生兮北园夕，白露湿兮前阶虚。伫闲庭之旷貌，对凉菊之扶疏。人生行乐，孰知其馀?渊明解印，退归田野。山郁律兮万里，天苍莽兮四下。凭南轩以长啸，出东篱而盈把。归去来兮何为者? 若此窈窕重闱，亘青琐兮接黄扉；深沉大壮，通肃成兮连博望。乃有邕乡贵族，薛县名家，共汾河之鼎气，同庶子之春华。朝游夕处，徘徊顾慕。叹摇落于三秋，委贞芳于十步。伊纤茎之菲薄，荷君子之恩遇。不羡池水之芙蓉，愿比瑶山之桂树。岁如何其岁已秋，丛菊芳兮庭之幽，君子至止，怅容与而淹留。岁如何其岁将逝，丛菊芳兮庭之际，君子至止，聊从容以卒岁。 （二）菊花铭颂 菊花有铭“芳薰百草，色艳群英”以赞其清香和秀美，菊花又颂“芳逾兰蕙，茂过松竹”以歌其香芬与芳华，“春茂翠叶，秋曜金华”以美其素雅与高逸。
兰菊铭 东晋末南朝宋·王淑之 兰既春敷，菊又秋荣，芳薰百草，色艳群英，孰是芳质，在幽愈馨？朝斯夕斯，愿言永贞。
菊花颂 晋·成公绥 先民有作，咏兹秋菊，绿叶黄花，菲菲彧彧[yù]，芳逾兰蕙，茂过松竹，其茎可玩，其葩可服，味之不已，松乔等福。
菊花颂 晋·傅统妻莘氏 英英丽草，禀气灵和，春茂翠叶，秋曜金华，布濩高原，蔓衍陵阿，阳芳吐馥，载芬载葩，爰采爰拾，投之醇酒，御于王公，以介眉寿，服之延年，佩之黄耇[gǒu]，文园宾客，乃用不朽。
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