国医大师李今庸:中国古代认识与防治疫病的医史文献摘录【学术参考】 ... ... ... ... ...

2020-5-19 12:30| 发布者: 中医天地| 查看: 3067| 评论: 0|来自: 国家中医药管理局官微 中国中医

摘要: 疫病的定义在我国商代甲骨文里,已出现有“疫”字。然则所谓“疫”者,《说文·疒部》说:“疫,民皆病也,从疒,役省声”《释名·释天》说:“疫,役也,言有鬼行役也”,《玉篇·疒部》说:“疫,俞壁切,疠鬼也” ...


7.《种杏仙方·瘟疫》说:“治瘟疫,不相传染-……用朱砂硏末,炼蜜和丸麻子大,常以太岁日,一家大小勿食诸物,面向东立,各吞三七丸,勿令近齿,永无疫疾。”


8.《备急千金要方·辟温》说:“天气不和,疾疫流行,预备一物柏枝散方:取南向社中柏东南枝,暴令干,捣末,酒服方寸匕,神良。” 


9.《经验良方大全·瘟疫时症门》说:“六月六日采马齿苋瀹过晒干,元旦煮熟同盐、醋食之,可解疫气。”


10.《经验良方大全·瘟疫时症门》说:“时行不染,车前子隔纸焙为末,水调服二钱,即不染。”


11.《备急千金要方·辟温》说:“治温令不相染……又方:松叶末之,酒服方寸匕,日三服。”


12.《备急千金要方·辟温》说:“治温令不相染……方:桃树蠹屎,末之,水服方寸匕。”


13.《备急千金要方·辟温》说:“治温令不相染……又方:常以七月七日,合家吞赤小豆,向日吞二七枚。”


14.《山海经·中山经》说:“堇理之山……有鸟焉,其状如鹊,青身白喙,白目白尾,名曰青耕,可以御疫。”


15.《山海经·东山经》说:“栒状之山……织水出焉,而北流注于湖水,其中多箴鱼,其状如鯈,其喙如箴,食之无疫疾。”


九、粉身


《备急千金要方·辟温》说:“辟温病,粉身散,常用方:芎藭、白芷、藁本,各等分。右三味,治,下筛,内米粉中以粉身。”


十、洗浴


《备急千金要方·辟温》说:“凡时行疫疠,常以月望日,细剉东引桃枝,煎汤浴之。”


十一、调摄


《时方妙用·瘟疫》说:“避疫法:避疫之法,惟在节欲、节劳,仍勿忍饥,以受其气。胆为中正之官,胆气壮,则十一经之气皆壮,邪不能入。”


十二、返观


1.《诸病源候论·疫疠病诸候·疫疠病候》引《养生方》说:“延年之道,存念心气赤,肝气青,肺气白,脾气黄,肾气黑,出周其身。又兼辟邪鬼。欲辟却众邪百鬼,常存心为炎火如斗煌煌光明,则百邪不敢干之,可以入温疫之中。”  


2.《素问·遗篇刺法论》说:“黄帝曰:余闻五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得不相移易者?歧伯曰:不相染者,正气存内,邪不可干,避其毒气,天牝从来,复得其往,气出于脑,即不邪干。气出于脑,即室先想心如日,欲将入于疫室,先想青气自肝而出,左行于东,化作林木:次想白气自肺而出,右行于西,化作戈甲;次想赤气自心而出,南行于上,化作熖明;次想黑气自肾而出,北行于下,化作水;次相黄气自脾而出,存于中央,化作土。五气护身之毕,以想头上如北斗之煌煌,然后可入于疫室。”


十三、熏蒸衣物


1.《仙方合集·辟瘟诸方》说:“天行时疫传染,凡患疫之家,将病人衣服于甑上蒸过,则一家不染。”


2.《经验良方大全·瘟疫时症门》说:“时疫传染……又将初起病人贴肉布衫置蒸笼内蒸一柱香时,举家不传染。”



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