中医为何“难学”

首先，要学习的内容，有不难的吗，对吧？你会说，不是那个意思的，我是说“中医怎么比西医那么难学”。是吗？确实如此。为什么呢？

我问你一个问题——除了上学时，课本上那些朗朗上口、充满美学与文学性的古诗词（文）能读懂外，你还能读懂其它的古文吗？你是不是看到古文，尤其带有之乎者也的内容，“头都是大的”（俗语，指烦躁得无以复加，抗拒阅读下去）？是“鲁迅”们批判这些“之乎者也太‘八股’，空洞无物”，真的吗？还是说，你读着完全不习惯，很吃力，也就是难懂，甚至让人抓狂？

再进一步说，小学四年级及以前所学大概2500常用简体字的繁体，你能轻松认得1500吗（还不含古体通假字）？当然，这是要读古本时候才会需要，多数是搞研究的人才会遇到。

可是读现代高校的简体中文版课本《中医基础理论》，字都认识，可就是“一头雾水”。这是为什么呢？启疾光认为是我们的阅读、认知、思考、理解习惯变了，也就是我们的文字表达、思维模式（型）、认知轨迹、语境发生了变迁所致。

这里特意插说下语境，以便于我们领会本文和知道其在文化使用、传承中的巨大作用。“语境”从字面意义来看,就是“语言环境”——话语或文句的意义所反映的外部世界的特征。狭义语境即内部语境，也就是语言因素本身，指语言交际活动中一定的言语片断（前言后语）和一定的上下文之间的关系，也叫“小语境”。广义语境也就是外部语境，指存在于言语片断之外的语言的社会环境，包括非语言因素如交际的时间、地点、场合、时代、交际对象以及社会与文化背景、自然环境、语体环境等，也叫“大语境”。

语言环境一般分自然语言环境、局部语言环境和自我营造的人工语言环境三种。自然语言环境是指以该语言为母语的生活环境；局部的语言环境是指学习者部分时间生活或学习于该门语言环境中；而人工语言环境主要指学习者在头脑中用该门语言复述、描述、记忆或营造某些的场景。看到这些，大家应该理解我所说和强调的东西了吧。

比如：单字见“乖”“恨”“涕”，词语见“奇葩”“锻炼”“无赖”“爪牙”“卑鄙”，成语见“明哲保身”“浑浑噩噩”，口语见“小姐”“美女”，俚语见“最毒妇人心”，等等，在古代、过去和现在的意思大相径庭，不是吗？如果不了解当时语境，何以知道其真意？！

自1840年的一声“炮响”，中国从“天朝上方”的大梦中痛恻心扉得被“拍”到了“地板”上，武力不如人导致最终的文化自信崩塌，逐渐开始倡导西学东渐而中为体、西为用即西为中用而救亡图存。“五四”运动始，“鲁迅”们全盘否定含中文、中医在内的所有中国文化。还有神一样存在于老百姓心中的毛主席，也是本着破除长久禁锢人们的封建迷信思想而力主“打倒孔家店”、“破四旧”，如此客观上也把中国文化传承打断。自此，中文载体的东西逐渐几乎全部沦陷。

改革开放后，更是除了制度等核心政体的东西外，主动否定自我，“虚心”打开大门、敞开怀抱引进西方的先进生产力，除了投资、技术和管理，自然也包括了他们的认知习惯、思维模式、人文理念、生活方式等等。也就是我们要学习好他们，必须是学习、模仿、习惯、应用人家的看待识别（即“现”“象”对应【1】）、分析理解并应用改造世界（宇宙）的方法、工具、载体等。

30年一代人。国正行研究院认为，我们20世纪下页始的新生代被西方的那一套文化“移植”和同化了，除了说着汉文、写着汉字，其它作为人最重要的、具有特质的自然认知轨迹、习惯大大地改变了。西方逻辑思维、线性思维、还原理论、局部“找点”（也就是总着眼于局部细微变化及研究引起其改变的更细节、屑小的变化的情形即原因，比如研究到分子、原子、基因、蛋白或更小“单元”等运动、“表达”变化）也成中国人说话（表达）、思考、做事的“铁律”（因为习惯了）。中国人原来的（唯）具象、发散（复杂）、系统思维及表述认知习惯却变得薄弱。

这就好比没有爱因斯坦发现“相对论”和普朗克发现“量子力学”前，牛顿（经典）力学一直是真理，认为按此进行下去才是一直可行和正确的，可事实是并非如此。中医的“烧脑”程度也如这相对论和量子力学。谁不习惯简单的却去喜欢异难的？

还比如，说到做饭，都叫“饭”，中国人想到的是什么？肯定是煎、炸、炒、煮、拌、雕等烹饪手段，是汤、羹、菜、饭（主食）、点心俱有.....但是西餐呢？热的就是汉堡、鸡翅、土豆条、热狗、披萨、牛排等，凉的就是沙拉、布丁、三明治等。前者用料、工艺讲究，烹法完全根据食材特点和食者口味习惯而复杂多样，要求色、香、味、养俱全，要花很多时间和精力做出美味，并且进餐礼仪也是特别讲究，吃得或热热闹闹或心满意足或情深谊长；后者不用我说相对做法简单、粗暴，吃得也是简单、潦草......截止10年前，不少中国人还以为西餐科学、营养、风尚，结果现在越来越多西方人在接触中餐后爱不释嘴，以每周能去吃次“西式”中餐为最大的犒劳自己！

这说明了什么？好的，永远是相对较复杂和难的。我们必须重拾文化自信，捡回自己原有的语境、表达、认知、分析、理解模式和习惯，要有意识多去接触、学习古文化，古文化掌握的多了，自然也就慢慢有了以前中国人感知、描述、领悟含（中国）医学在内的宇宙（世界）观、方法论了。如此，中医自然好学易懂（这还是跟当下学中医难度进行对比的，不是跟西医学习应用对比的）。也就是说，我们要把古中文这一课得先补上。

其实，70年代及以前出生的人估计都有印象，自己小时候半夜高烧吵闹（可能是急惊风或脑炎），交通不便而又远医无药时，家里的“大字不识一个”的父母或者爷爷奶奶就会用瓷碗“渣子”（就是日常吃饭装菜的碗、盘、碟各种原因破损后瓷片砸成类似三棱针的带“尖”的小瓷片），条件略好点的擦下酒精，没有条件的会蘸（洗）下盐开水，就“狠心”地抓住生病小朋友的手，在其手指头、手指丫、手掌、鱼际、虎口、太阳穴、额头、脑后一顿猛刺......尤其是手指头未出血，还会“捉住”挤压扎破的地方，或者重扎，让其出血，扎的地方出血后，他们如重释负，后给你用热盐水搽洗下“伤口”、额头和背脊，不一会儿小朋友就安静入睡、烧退去，第二天活蹦乱跳。

这是什么原因呢？其实，就是手上的大拇指、食指甲旁（左手右侧、右手左侧，即靠近身体这一边）的少商穴、商阳穴，十个手指尖上属于经外奇穴的十宣穴，八个手指丫间属于经外奇穴的八关穴，手掌鱼际穴，掌心劳宫穴、少府穴，手背虎口处合谷穴，脑后有风池穴、风府穴和大椎穴等都可放血退热，背脊是太阳经所在，搽之相当于做刮痧可退热。老百姓也不能准确定穴，就只知道手上大概有不少穴位“扎”后可以“退烧”，所以才会广撒网多扎，这就是深入骨髓的中医急救知识和文化的传承。请问现在做父母的他们还有几人会？！这就是文化、语境、思维、选择都变了的缘故。

其实，觉得中医难学还有一个复杂的社会原因——中医目前“非主流”，无须花哪怕跟西医差不多的时间与精力去学习，不划算。也就是“实用”主义心理作祟。如此，看到中医书籍、内容时就建起了功利主义拒绝大旗。

当然，还有其它一些原因，但不是最主要的。这里就不再详阐。

注：【1】“现”“象”对应：此词为本文作者为准确表达本义而造词。“现”，当前语言描述、表达、呈现（传递）的东西；“象”，事物（件）当时本身的形象和本质。实际基本等同于语言学中的“人工语言环境”

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