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这注定又是一个具有争议性、“口水仗”式的论题。光论这几个字小学一年级的学生都认识了，这里要强调的是请认真看“字里行间”的意思，大部分人应该是懂这话的。不过，为了避免不必要的争论与纠缠，启疾光还是“点”一下，这里的“要”是指“偏要”即指更需要的意思。为何如此说呢？ 因为西医是以（西方制定的诊断标准确定的）“病”为本，一切以抗病毒、杀菌、去（换）“有病”器官的治疗理念和手段为核心的，即治“人病”。因此，一直是本着杀（非人体组成部分的病毒、细菌、微生物等环境致病因素）和换（人体器官，含手术切除和内固定、支撑等操作）的思路和道儿走下去的。也就是说这就是西医选择的发展路径，方向是固定不变的，不需要花过多时间、心思和精力去考虑其它的可能路径以及人文方面的东西。 国正行中医药研究院发现，西医总是在疯狂追求，怎么把最新的科技成果转换成药品（含卫生用品）、耗材（含试剂等）、器械等用于人体。在这些西医（药）研究者眼里，小白鼠、大白兔就是等同于人的，而人就是等同于没有情感的机器的（事实是，现在的人工智能，可深度学习的机器人越来越具有人的包括情感在内的特征的），可以随意（这里指滥用）进行拆卸置换，谨慎行事态度远远低于其“开拓创新”精神。 而当今，所谓的科技新产品层出不穷，其实，多数都是同理不同形而已，但是这些在医疗应用上一路狂奔。 比如，6年前（虚数，只是打个比方，后面数字同理）开始用钢板，不断鼓吹钢板固定多么可靠，甚至昨天还有所谓的论文发布钢板怎么应用更好，可能今天突然开始就有大面积的质疑论文来了，因为西方把钛合金固定板已开发出来了，而且可能还有造型上“改进”（这是人家说的或者认为的“改进”，实际效果天知道）。比如，5年前西医顶尖教授们建议给老是感冒发烧（尤其高烧）扁桃体肥大的病人直接手术摘除，5年后却被否定的一塌糊涂.....等等诸如此类。你临床医生得赶紧跟上学习掌握这知识。 这样就是，中国的西医永远跟在西方的专家教授后面学习、模仿，几乎没有违拗，按着人家制定的理论模型、框架、流程、资源走，故要跟上节拍“不掉队”就要不停学习“知识”。
中医呢？却是治病人。一切以“人”为本，不刻意外求（新科技产品应用），围绕鲜活的生命调配一切更贴近“自然”和人的资源，也即因时、因地、因人，以更小成本、更简便操作、更小不良影响（后遗症的可能）等的最大公约（倍）数施策，而实现病人的自感舒适为指导思想。以激发、提升自身正气（西医叫免疫力）为核心，据情选择是否、早晚、发汗上涌还是下泄等驱邪（西医的病毒、细菌、微生物等，但还要包括过度的情志因素等），也就是谨慎“杀伐”，因“杀敌一千自损八百”，主要是内求。 中医正是本着对人性命的极度重视，才会不轻易搞现代科技产出的“异物”在人身上试用。中医跟中国文化和哲学完全同出一辙，讲究天人合一，唯“象”是用，你“科技”（一部分人自认或自定义的那是有益的、正确的生产力提升、创新）生硬（逆天）造出的是“异象”（即“异物”，即大不同于自然产物），不是天机禅变的东西，对人多数不友好。你可以批判中医“保守”有余，不如西医有“创新”，但是你不能因此说中医过时。现代西医经常上演“否定之否定”，折腾了一圈又回到原点，期间给无数人留下一辈子的伤痛和折磨。 围绕人的治病才是智慧的。人是物理（肉体）的、自然的（一定是生活在宇宙大地的，并与其它相互影响），也有化学（代谢）的、社会（族群）的，更有精神（文化）的层面的有机结合体。所以，其“病”（国正行中医药研究院认为应定义为“其人体机能不协调导致的部位不适”更合适）是很复杂的，绝不是西医现在主导思想认为的可以仅是物理（肉体）层面的组织，绝不可随意“折腾”。 启疾光认为，治病救人才是中医的追求，而不仅仅是治病（标），更要去病本（因）。她是温柔的，需要医者悲天悯人，不可追求物质、经济利益。 但人体这么复杂，治疗起来，治疗好，当然唯有综合考虑、权衡（对人体）利弊、作出取舍，寻找最有利（于人和人类社会）的办法才是最佳的。因此，自然是需要有智慧的，否则，就实现不了，是庸医、恶医。 但一些涉世未深的人就此得出“中医不需要学习”，那就大错特错了，中医更是要围绕人病不断探古索今，结合病例反复“回味”、“烧脑”揣摩，方可不断提高诊治水平。 中医要学习、思考、总结的地方和领域更丰富、宽广，因为在探索治疗之“道”，它属于抽象性、方向性、路径性的系统“揉和”或抉择问题，也就是主要为方法论，反而执行层面的东西占比不高。你比如，这个病到底是内科还是外科操作，是服汤药治疗，还是外用针刺还是艾灸抑或膏贴？是情志疏导？还是相结合？等等。因此，其宏观性、复杂性远胜于西医，所以说更需要智慧。 相关阅读： |
