二、中医急诊学临床理论体系的形成期 南汉时期，中医临床医学已有了相当的水平。东汉末年，区圣张仲景看到其家族“建在相年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二。伤来十居共七”发出了“感任昔之比我伤横天之莫救”的感叹。在“勤求古训，博采众方”的基础上著《伤寒杂病论》一书对东汉以前的急诊急教理论和经验进行了一次科学的总结，并上升到新的理论高度。不仅创立了中医学辨证论治的学术思想，同时又是研究中医急诊学的专著，真正地推动了整个中医学学术的发展，把中医急诊学的学术推向了一个高峰。张仲景以外感疾病(伤寒)为基础，首次提出了“ 六经辨证学说”，建立了中医急诊学的“辨证救治体系”，对后世各学科的辨证论治体系均产生了深远的影响。“六经辨证体系”不仅体现了六种不同疾病的危重状态之间的相互关联，而且各自相互独立存在，即所谓的“传变”、“合病”、“ 并病”、“直中”等，是一种高层次上的辨证论治体系。 在治疗上张仲景把汉代以前的学术理论有机地结合起来，灵活地运用了汗、吐、下、和、温、清、消、补等，创造性地提出了切合实际的辨证纲领及理法方药。如以麻黄汤为主的汗法，以小柴胡汤为主的和法，以瓜蒂散为主的吐法，以承气类为主的下法，以白虎汤为主的清法，以真武汤为主的温法等，至今在临床上仍具有重要的意义和使用价值。 张仲景论治急症不仅重视疾病的本身，更重视疾病危重期的状态及各状态之间的相互关系，以一种恒动的、辨证的、整体的观点来论述，“六经辨证”就是一种对与脏腑、经络、气血津液等相关联的六种不同的疾病危重期的状态的认识。这种研究方法为后世各家研究中医急诊学提供了典范。 《伤寒杂病论》的问世，彻底摆脱中医急诊急救理论与临床脱节的现象，使其诊治有章可循，有法可依，有方可使，有药可用，临床疗效得到了空前的提高。此外本书还记载了猝死、食物中毒等的急救方法，为中医急诊急救技术的发展奠定了基础。 |
