《说文解字》之“字圣” 首阐六书

中国文化

   

    “说文解字”，为著作名，为东汉许慎所作。其首次阐发六书（仓颉所创的文字有六类大意）内容，并在说解中贯穿了六书原则：

    一类是指代事情的字，如“上、下”；

    二是指形象字，如“日、月”；

    三是指形声字，如“江、河”；

    四是指会意字，如“武、信”；

    五是指转注字，如“老、考”；

    六是指假借字，如“令、长”。

    指事情的文字，在上为上，在下为下。指象形的文字，日满月亏，仿照其形也。形声的文字，以类为形，配以声。会意的文字，止戈为武，人言为信也。转注的文字，以老寿考也。假借的文字，数言同字，其声虽不一样，文意相同。

    如此，为汉字建立了理论体系，创立了按部首排列的汉字字典编纂法。

    许慎把早期独立成形的书写符号称作“文”，“文”与“文”组合起来的符号称作“字”。许慎在文字学史上首先提出了独体为文，合体为字的思想，中国的文字从此也有了正名，有了历时的观念和结构层次的界说，后人尊称他为 “字圣”。 许慎从始至终都坚持古文经学的立场，为古文经学的发展和最终战胜今文经学作出了突出的贡献。