和缓、春脚喻指良医的典故

咔哒

     和缓:喻指良医。
     典出：秦代有两位名医，一位名“和”，一位名“缓”，因医术皆高明，且不计名利，后喻称医术高超、医德高尚的医生为“和缓”。
     晋代挚虞《疾愈赋》曰：“讲和缓之馀论，寻越人之遗方。”南朝宋谢灵运《山居赋》曰：“靁（léi）桐是别，和缓是悉。”
     以此命名者，如清末民初医家、浙江桐乡大麻镇人金有恒（字子久）《和缓遗风》。

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     春脚:借喻良医。
     原指:1）指春天的时光。宋 李昴英《兰陵王》词：“孤酌，住春脚，便彩局谁忺，宝軫慵学。”
            2）旧时称颂有德政的地方官吏。参见“有脚阳春”。引宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“不要汉廷夸击断，要史家、编入循良传。春脚到，福星见。”
     跟医相关时，意同“春脚到”，典见五代王仁《开元天宝遗事·有脚阳春》云:“唐宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓璟为‘有脚阳春’。言所至之处，如阳春煦物也。”此以医者喻以有脚之春，可予病者以春阳也。
     以此命名者，如清代孟文瑞《春脚集》。




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启疾光

疾愈赋

晋·挚虞

     余体气不和，饮食渐损，旬有馀日，众疾并除。馈食纤纤而日鲜，体貌廉廉而转损。校朝夕其未殊，验朔望而减本；形容消而憔悴，体质惫而狼狈，内忧深而虑远。
     乃量餐而度带，讲和、缓之馀论，寻越人之遗方；考异同以求中，稽众术而简良，会异端於妙门。乃归奇于涉廛[chán] ，惟兹药之攸造，宝明中之窅[yǎo] 坚，丸以三七为剂，服以四献为程，势终朝而始发，景未仄而身轻，食信宿而异量，体涉旬而告平。

中国文化

《山居赋》节选

     水草则萍藻蕰菼[tǎn]，雚蒲芹荪，蒹菰蘋蘩，蕝[jué]荇[xìng]菱莲。虽备物之偕美，独扶渠之华鲜。播绿叶之郁茂，含红敷之缤翻。怨清香之难留，矜盛容之易阑。必充给而后搴，岂蕙草之空残。眷《叩弦》之逸曲，感《江南》之哀叹。秦筝倡而溯游往，《塘上》奏而旧爱还。
     《本草》所载，山泽不一。雷、桐是别，和、缓是悉。参核六根，五华九实。二冬并称而殊性，三建异形而同出。水香送秋而擢蒨，林兰近雪而扬猗。卷柏万代而不殒，伏苓千岁而方知。映红葩于绿蒂，茂素蕤于紫枝。既住年而增灵，亦驱妖而斥疵。
     其竹则二箭殊叶，四苦齐味。水石别谷，巨细各汇。既修竦而便娟，亦萧森而蓊蔚。露夕沾而凄阴，风朝振而清气。捎玄云以拂杪，临碧潭而挺翠。蔑上林与淇澳，验东南之所遗。企山阳之游践，迟鸾鹥之栖托。忆昆园之悲调，慨伶伦之哀龠[yuè] 。卫女行而思归咏，楚客放而防露作。
     其木则松柏檀栎，□□桐榆。□柘榖楝，楸梓柽樗。刚柔性异，贞脆质殊。卑高沃塉，各随所如。干合抱以隐岑，杪千仞而排虚。凌冈上而乔竦，荫涧下而扶疏。沿长谷以倾柯，攒积石以插株。华映水而增光，气结风而回敷。当严劲而葱倩，承和煦而芬腴。送坠叶于秋晏，迟含萼于春初。


    这节里很多药材，单个的如：
     “水香”：兰草的别名。《神农本草经·草部·上品》：“兰草，味辛平。主利水道，杀蛊毒，……一名水香。生池泽。” 宋·洪刍 《香谱·兰香》：“一名水香，生大吴池泽，叶似兰，尖长有岐，花红白色而香，煮水浴以治风。” 明·李时珍 《本草纲目·草部·兰草》：“兰草、泽兰一类二种也。俱生水旁下湿处。……以茎圆节长，而叶光有歧者，为兰草；茎微方，节短而有毛者，为泽兰。”大泽兰，即兰草也，小泽兰，即泽兰也。
    其它的就不说了，说下复杂的，比如：
     “二冬”指天门冬和麦门冬两味中药；
     “三建”指中药附子、天雄、乌头的合称。明 李时珍 《本草纲目·草六·天雄》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“天雄似附子，细而长，乃至三四寸许。此与乌头、附子三种，本出 建平 ，故谓之三建。” 宋 范成大 《问天医赋》：“三建若燎，五毒若螫。入口如荼，下咽如戟。”