站在圈外看中医

王德贵

——《中医那些事》浅议

中医药文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明宝库中的一颗耀眼明珠，这是中国乃至世界人民的基本共识。在具体认识上，站在不同角度的中医人和圈外人，结论自然是不会完全相同的。《中医那些事》（华龄出版社出版）的作者高瞻是一位媒体人，他的看法有哪些与众不同？

一本书，用“图说四讲”的方式追溯中医历史、演绎中医文化、阐释中医科学、展望中医未来，可以说是思维透彻、逻辑清晰、构架系统、纲举目张了。有人说：“媒体人的眼睛毒（厉害）。”这话说得有道理，不能不佩服作者的眼光敏锐、认知独到、语言精练。读了他的这本书，可能还会有更多的人与我产生共鸣。

作者用《讲好中医故事》的标题开始了他的告白，说“现代科学一般把复杂事物分解为基本组成单元来研究，而中医总是把复杂事物看作一个整体来研究。所以，中医被认为是一门复杂性科学”。中医有“独特优势，治疗效果显著”，“中医可以妙手回春”，它“已经融入百姓日常生活的各个方面，并起着越来越重要的作用”。面对这样一门与人类健康休戚相关的大学问，究竟什么样的主题值得探求？作者用自问自答的方式开诚布公地告诉读者：“讲好中医故事，是中国文化自信的重要表现。”他的书是要讲中医故事的，他的态度是要下气力把故事讲好的，他的目标是展现中国文化自信。

讲好中医故事，前提是愿讲，表现的是一种文化自觉。中医药为中华民族的繁衍昌盛和健康生存保驾护航，伴随着中华民族屹立在世界之林、攀登着世界之巅，这是不争的事实。作者用圈外人的视野，以大量史料、大量数据、大量篇幅展示了中医悠久的历史、高深的文化、深邃的学术、光明的未来，为中医描绘了一个全景式的大轮廓，其中既有人们对中医的通识综述，又有作者思想认识的走笔。高度上饱含着热度，字里行间传递的是浓浓赤子情。

讲好中医故事，关键是能讲，表现的是一种文化自信。圈外人对中医的认识，既有通过多种渠道得来的，更有自己亲身经历过和体验的。要确立一种观点，这些直观的感性认识非常重要；但要把中医故事讲好、讲明白，显然远远不够。为此，作者不仅心入中医，从汗牛充栋的典籍中寻找脉络；而且身入中医，到全国大小不同的医疗单位中，到包括民间中医在内的职称高低不同的群体中，去了解中医的沧桑传承、医者的实践经历和医患情结，力求用第一手资料把故事写活、把人物写真，用炽热的语言来链接起爱中医、信中医、用中医的人们，把读者的阅读兴趣带到书中来。

讲好中医故事，标准是会讲，表现的是一种文化自强。目标明确之后，方法和技巧至关紧要，只有好的愿望而缺乏必要的表现手法是无法圆满完成自己初衷的。作者充分运用了媒体人特有的表现优势、表达优势和社会影响力，在自身努力的基础上，广泛借力于周围的合力，汇传统方法与融媒技巧于一炉，集文字表述与绘画方式于一体，将多种趣味性元素集合于全书之中，把读者从枯燥的知识王国带入多彩的科普乐园，让他们在轻松中感受中医学术之美、养生之美。

面对博大精深的中医药学，用十几万的文字去表达它，肯定困难重重。作者采取跳跃式的手段，在匆匆一过的鸟瞰中迅速捕捉闪光的亮点，尽管具有着力灵活、穿越快捷、随心所欲的长处，终无法从根本上绕开小空间与大主体之间的矛盾：上下五千年，中医的历史积淀厚重，如何处理好点与面的关系，一不易也；中医与中华文化、与儒释道文化的关系交织，如何处理好文化理念与文化现象的关系，二不易也；中医文献浩瀚如海，中医临床千头万绪，中医流派纷呈万千，如何处理好道与术的关系，三不易也。在这种情况下，要把所有的问题都表述到尽善尽美的程度很难做到，作品中出现一些欠缺和不足很难避免，给作者留下的思考和修改空间是足够的。

未来可期，希望作者在听取更多读者的真知灼见之后，再版时进行一些必要的修订和补充，以不断把书的水平提高到一个新的维度。

《易传》云：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之。”同样道理，一本书只要站位高、意境新、感染力强，同样会受到社会接纳、读者欢迎，“千里之外应之”是必然的效应。（来源：中国中医药报4版 　作者：温长路  中华中医药学会）