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[中医名词] 阴阳

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发表于 2020-6-10 16:12:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
    医学中的阴阳学说则是古代辨证的思想方法与医学经验相结合的产物,即以阴阳的对立与统一、消长与转化的观点,说明人与自然界的关系,并概括医学领域里的一系列问题。
    1.解剖方面:归纳人体脏腑组织的属性如《灵枢.寿天刚柔篇》:「是故内有阴阳,外亦有阴阳;在内者,五脏为阴,六腑为阳;在外者,筋骨为阴,皮肤为阳。」
    2.生理方面:分析人体的生理机能。如《素问、生气通天论》:「阴者,藏精而起极也;阳者,卫外而为固也。」说明阴代表着物质的储藏,是阳气能量的来源;阳代表机能活动,起着卫外而固守阴精的作用。
    3.病理方面:阐明病理变化的基本规律。如《素问、阴阳应象大论》:「阴胜则阳病,阳胜则阴病;阳胜则热,阴胜则寒。」又如《素问、调经论》:「阳虚则外寒,阴虚则内热;阳盛则外热,阴盛则内寒。」等等。
    5.诊断方面:对病症属性归类的总纲,把阳证与阴证作为总的鑑别要领。如《素问、阴阳应象大论》:「善诊者,察色按脉,先别阴阳。」
    6.治疗方面:确定泻其有余,、补其不足,调整阴阳相对平衡的原则。如《素问、至真要大论》:「寒者热之,热者寒之」又如《素问、阴阳应象大论》:「阳病治阴,阴病治阳。」等等。
    7.此外,药物的性能、针灸的手法等,也有相应的阴阳属性。
    8.临床上,就须注意证之阴阳与治之阴阳的关系。
    综上说明,阴阳既是基础理论的重要组成部分,又是总结临床经验的工具。但是,这个学说也只能根据一些直觉的体验对事物内部的相互关系作粗略的说明。


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 楼主| 发表于 2020-6-10 16:28:44 | 显示全部楼层
    阴阳,为古代哲学理论,系古人对自然界万事万物性质,发展变化即孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力及其规律的观察、分析、归纳的总结,更是对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述,是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。
    阴阳,它是自然界客观存在的代表一切事物的最基本对立关系和规律,是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则。

阴阳开阖枢 太极图http://bbs.zyqjg.com/forum.php?mod=post&action=edit&fid=40&tid=609&pid=1436&page=1 ...

阴阳开阖枢  太极图http://bbs.zyqjg.com/forum.php?mod=post&action=edit&fid=40&tid=609&pid=1436&page=1 ...

    阴阳含有四对关系:一是阴阳互体,二是阴阳对立,三是阴阳互化,四是阴阳同根。以先天八卦即连山易为例来解:
    1.阴阳互体之乾坤(易经),这里的互体是指双方因为对方的存在而存在。通俗地讲就是有了地的概念才相对有了地之上的天的概念。反过来,天是指地上的天,没有了这个天也就没有了与之对应的地。天是因为地的存在而存在,地是因为天的存在而存在。
    2.阴阳对立之坎离(易经),这里的对立是指完全相反的两种作用。这两种相反的作用在外部对对方产生影响与进入到对方内部所产生的影响,在表现上完全不同。
    3.阴阳互化之艮兑(易经),这里的化育是指产生、孕育、创造新事物的能力。艮兑两卦之相互作用就会产生孕育创造出新事物。
    4.震巽之阴阳同根关系,这里的同根是指:同一起源,就是震巽两卦都起源于震卦的意思。
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 楼主| 发表于 2020-6-10 16:42:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 思考中医 于 2020-6-10 16:54 编辑

    为何“阴”在“阳”前?这涉及到世界的本源发展问题。
    阴,古作“侌”,或加表示虚拟实体的“阜”作“阴”;阳,古作“昜”,或加表示虚拟实体的“阜”作“阳”。“侌”字从今从云,意为“正在旋转团聚的雾气”。“昜”意为“发散气体”。可见古人是从物质世界的本质——“气体”和气体的“运动”这两个角度定义“阴阳”的。古人不称“阳阴”而称“阴阳”,这与古人的世界起源逻辑有关。其世界创生次序是:无极生太极→太极生两仪(两仪即天地)。
   “无极”即“混沌”,“混沌”即散漫飘荡的水汽。“太极”即圆心,而圆心的出现是和圆周运动的发生同时刻的。圆周运动的主体就是散漫的水汽。散漫的水汽慢慢旋转起来后,逐渐形成为一根中空的云雾气柱,云雾气柱的进一步加速旋转,就在上下两端产生离心力,离心力使得云雾中的轻扬物质上升而形成“天”,浊重物质下降而形成“地”。“天”和“地”就组成了“世界由此创生过程可知,世界的前身是“混沌”,世界诞生于“云雾水汽的旋转”即“混沌的有序化运动”,而有了天地才有阴阳之分(没有了世界,就等于回到世界的前状态——“混沌”)。所以“阴”在“阳”前。
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 楼主| 发表于 2020-6-10 16:52:29 | 显示全部楼层
       文献中的阴阳,有以下具体的指称:

    1.指山丘的北面和南面。
    《诗·大雅·公刘》:相其阴阳,观其流泉。

    2. 特指北河星以北和南河星以南。
    《史记·天官书》:行南北河,以阴阳言,旱水兵丧。张守节正义:南河三星,北河三星,若月行北河以阴,则水、兵;南河以阳,则旱、丧也。

    3. 古代指宇宙间贯通物质和人事的两大对立面。指天地间化生万物的二气。
    《易·系辞上》:阴阳不测之谓神。

    4. 天地。
    《礼记·郊特牲》:乐由阳来者也,礼由阴作者,阴阳和而万物得。孔颖达疏:和,犹合也,得谓各得其所也,若礼乐由于天地,天地与之和合则万物得其所也。

    5. 日月。
    唐杜甫《阁夜》诗:“岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。
    宋苏辙《冬至日》诗:“阴阳升降自相催,齿发谁教老不回?

    6. 昼夜。
    《礼记·祭义》:日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡。孔颖达疏:阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。
    《国语·周语上》:阴阳分布,震雷出滞。韦昭注:阴阳分布,日夜同也。滞,蛰虫也。
明堂《月令》曰:‘日夜分,雷乃发声。

    7. 寒暑。
    《楚辞·九辩》:四时递来而卒岁兮,阴阳不可与俪偕。王逸注:寒往暑来,难追逐也。唐柳宗元《天说》:寒而暑者,世谓之阴阳。

    8. 春夏和秋冬。
    《文选·古诗〈驱车上东门〉》:浩浩阴阳移,年命如朝露。李善注:《神农本草》曰:春夏为阳,秋冬为阴。’”

    9. 雷电与雨雪。
    《谷梁传·隐公九年》:三月,癸酉,大雨震电。震,雷也;电,霆也。庚辰,大雨雪,志疏数也。八日之间,再有大变,阴阳错行,故谨而日之也。范宁注:刘向云:雷未可以出,电未可以见,雷电既以出见,则雪不当复降。皆失节也。雷电,阳也;雨雪,阴也。雷出非其时者,是阳不能闭阴,阴气纵逸而将为害也。

    10. 君臣。
    《楚辞·九章·涉江》:阴阳易位,时不当兮。王逸注:阴,臣也。阳,君也。洪兴祖补注:阴阳易位,言君弱而臣强也。

    11. 夫妇。
    《礼记·郊特牲》:玄冕齐戒,鬼神阴阳也。孔颖达疏:“‘鬼神阴阳也者,阴阳谓夫妇也。着祭服而齐戒亲迎,是敬此夫妇之道如事鬼神,故云鬼神阴阳也

    12. 男女。
    宋高承《事物纪原·天地生植·阴阳》:《春秋内事》曰:伏羲氏定天地,分阴阳。’”
    明归有光《贞女论》:“阴阳配偶,天地之大义也。
    明程羽文《鸳鸯牒》:“不知世人阴阳之契,有缱绻司总统,其长官号氤氲大使,冥数当合者,须鸳鸯牒下

    13. 指男女之生殖器。
    《明律·斗殴》:若断人舌及毁败人阴阳者并杖一百,流三千里,仍将犯人财产一半断付被伤笃疾之人养赡。

    14. 律吕。
    《周礼·春官·大师》:掌六律六同,以合阴阳之声,阳声:黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。阴声:大吕、应钟、南吕、函钟、小吕、夹钟。按阳为律,阴为吕。

    15. 奇偶。
    汉班固《白虎通·嫁娶》:七岁之阳也,八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备。

    16. 动静。
    《大戴礼记·文王官人》:考其阴阳,以观其诚。卢辩注:阴主静,阳主动,考其阴阳者,察其动静也。

    17. 开合。
    《后汉书·班固传上》:张千门而立万户,顺阴阳以开阖。李贤注:《前书》曰,建章宫度为千门万户。合谓之阴,开谓之阳。《易》曰:阖户谓之坤,辟户谓之乾。’”

    18. 依违向背。
    明冯梦龙《东周列国志》第七二回:“郑阴阳晋楚之间,其心不定,非一日矣。

    19. 人间和阴间。
    唐唐晅妻张氏《答夫诗》之一:“阴阳徒自隔,聚散两难心。题解:晋昌唐晅,娶姑女张氏,颇有令德。开元十八年,晅入洛,妻卒于卫南庄。后数岁,得归,追感陈迹,赋诗悲吟,忽见张氏前来……晅以诗赠张氏,氏亦裂带题诗以答。

    20. 死生,生杀。
   《楚辞·九歌·大司命》:乘清气兮御阴阳。王逸注:阴主杀,阳主生。言司命常乘天清明之气,御持万民死生之命也。

    21. 古代指有关日、月等天体运转规律的学问。
    《后汉书·张衡传》:衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历筭。

    22. 指负责研究日、月等天体运转规律学问的人。
    唐韩愈《顺宗实录一》:“景午,罢翰林、阴阳、星卜、医相、覆碁诸待诏三十二人。

    23. 指星相、占卜、相宅、相墓的方术。
    赵树理《小二黑结婚》一:“二诸葛原来叫刘修德,当年作过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。

    24. 指擅长星相、占卜、相宅、相墓方术的人。
    《西游记》第二三回:“却只是仓卒间,不曾请得个阴阳,拜堂撒帐。
    《儒林外史》第四回:“次日,请将阴阳徐先生来写了七单。
    康濯《春种秋收·三面宝镜》:(王老殿)早年间当过看地脉说风水的阴阳先生,人们也管他叫阴阳

    25. 指男女交合。
    《太平御览》卷三六〇引南朝宋刘义庆《幽明录》:“谯郡胡馥之,娶妇李氏,十余年无子,而妇卒。哭恸,云:竟无遗体,遂丧,此酷何深!妇忽起坐曰:感君痛悼,我不即朽,君可瞑后见就,依平生时阴阳,当为君生一男。语毕还卧。
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 楼主| 发表于 2020-6-10 17:11:19 | 显示全部楼层
    阴阳的现代科技研究与应用
    1.二进制定义——0和1
    阴阳的二进制定义试图用经典集合论与二值(真假)逻辑来解释阴阳。例如,阴阳可解释为在同一个属概念“对立统一(全集U)”下的两个种概念“阴(集)和阳(集Y)”之间的一种不相容关系。阴阳的内涵互相否定,一个概念“阴(变集)”肯定对象阴的属性,另一个概念“阳(变集Y)”则以否定阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性;阴阳的外延互相排斥(∩Y=0),又相互互补(∪Y=U=1,1-Y=),其总和等于它们最邻近的属概念(对立统一整体)的外延,即两个种概念阴阳外延的和或并(+Y=∪Y=U)。(1998年,1999年。数理阴阳与实质,数理医药学杂志1999年第1期)

        据学者胡阳、李长铎考证,“斯比赛尔所编著的《中国文史评析》一书中已将《易图》称之为2的乘方,二进制。以中国《易图》为标志的二进制在欧洲最迟出现于1660年。”

    2.基本粒子——波色子和费米子
    现代科学研究,物质世界的基本粒子有波色子和费米子两种存在,所有的物质粒子都是费米子,是构成物质的原材料(如轻子中的电子、组成质子和中子的夸克、中微子);而传递作用力的粒子(光子、介子、胶子、W和Z波色子)都是波色子
。波色子和费米子正好和中国古代的阴阳太极思想一致,即阴物质是波色子,是物质存在的基础,阳物质是费米子,是物质存在的形式。我们现实世界存在就是以阴物质存在的基础而表现出阳物质形式。

天体量子物理 双环面复合体 阴阳太极图 启疾光http://bbs.zyqjg.com/forum.php?mod=post&action=edit&fid=4 ...

天体量子物理 双环面复合体 阴阳太极图 启疾光http://bbs.zyqjg.com/forum.php?mod=post&action=edit&fid=4 ...

    3.天体量子物理——双环面复合体
    天体量子物理学家纳西姆Haramein发现,爱因斯坦方程得出引力是由坍缩和弯曲产生的,但是不只是弯曲才能产生引力,卷曲同样也可以,这种卷曲可以比喻成把水从下水道排放出去时,水产生的旋转,产生了角动量,所以当我们给时空加上一个力矩(Torque)后,我们所看到的将并不是一个完美的球体,而是一个非常不同的景象——双环面U4气泡时空复合体,就是一个球在南北两极上各有一个洞相连的样子,另外因为它有柯氏力(柯氏力就是使水(也就是流体)在北半球朝另一个方向旋转的力,在另一边,在南半球则让飓风(同样是流体)朝相反方向旋转),因为柯氏力被加到了场方程中,当我们把环面的因素和柯氏力这个第二因素加到时空复合体之上,得到的就是这个双环面结构——双环面复合体,这样一种动力形式,从顶上看,我们也可以将它看成是一个旋转着的“阴阳”图案。

        4.能量输出——+-(即正负)两极
    从根本上不同于01二进制定义,阴阳的-+两极定义赋予阴阳有别于西方的独特逻辑与数学抽象。在近几十年里,对阴阳的-+两极科学解释已在西方科技期刊与书籍出现。此两极解释是建筑在宇宙的正负能量、输入-输出的正负两极、正负电荷等基础之上。这一不同的本体论导致了不同的数学抽象。此两极解释导致阴阳一号(YY1)基因调控(拟制与激活)蛋白的发现与命名、贝叶斯阴阳学习机(Bayesian YinYang Learning Machinery)、阴阳两极集合(YinYang Bipolar Sets)、阴阳两极逻辑(YinYang Bipolar Logic)、阴阳两极几何(YinYang Bipolar Geometry)、阴阳两极原子(YinYang Bipolar Atom)、两极量子细胞自动机(Bipolar Quantum Cellular Automata)、阴阳两极相对论(YinYang Bipolar Relativity)等科学概念。

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