病入膏肓的典故

麒麟

     相传，晋国的君主晋景公生病，先请来装神弄鬼的巫医卜筮祝由，巫人说他会吃不上新麦面了即最晚会在新麦收割前后死掉。于是，他派人到秦国求医。秦国派了一位名叫缓的医生去给他治病。大医缓的高明医术当时在东周大地无人不知。

     当缓还在去晋国的路上时，晋景公做了个梦，梦见从他的病患变成两个令人讨厌的家伙。其中一个说：“缓是医术高明的医生，他恐怕要抓住我们，该往哪里躲避呢？”另一个回答说：“到心的下面、膈的上面，叫‘膏肓’的那个地方去吧，看他能把我们怎么样？”医人缓到了晋国，绐晋景公辨症后，为难地说：“这病不可治啦！病在膏肓，不能采取攻伐的治法，何况药物也不能到达那里去发挥药效。”
     后来，人们常用“病入膏肓”形容病情严重，难以医救。这句话进一步引申时便用来形容一个人犯错误到了不可挽救的地步。

亚达

公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。

中概

晋景公得了重病，请来秦国有名的医生来医治，由于疾病在肓之上，膏之下，没有办法医治，晋景公就打发医生回秦国去了。在现实生活中，遇到任何事情，要早点想办法解决，在事物还没有扩大影响之前，消灭在萌芽状态。不要到事情到了无法挽回的地步才去解决，以至于造成很大的损失。

天河

医缓诊断晋景公的病在“肓之上，膏之下”， 中医认为：心尖脂肪叫膏，心脏和隔膜之间叫肓，是药力达不到的地方。心前区疼痛、憋闷，是晋景公的主诉，现代医学称为心病、心绞痛。他的腹胀可能因大便秘结，由于盛怒，排便时用力屏气，腹内压力升高，加之精神紧张，使心跳加快，血管收缩，心脏收缩阻力增大，加重心肌缺氧，供血不足，导致冠状动脉痉挛，产生绞痛性昏厥，以致掉到粪池里淹死了。

从晋景公的死亡事件中,我们可以得到几点认识。

一要制怒。因为精神紧张、思虑过度、喜怒无常等这些不良因素可诱发心绞痛，以致心肌梗塞。晋景公的暴怒，对他已疲惫不堪的心脏是巨大打击，造成冠状动脉痉挛，心肌严重缺血，最后出现绞痛性昏厥而死亡。本已熬到了食新麦时节，却赌气杀死桑田巫，乃是“自作孽，不可活”。

二要膳食平衡。高脂、厚味饮食是心病的温床。大鱼大肉、油腻煎炸等食品,在体内助湿生痰、助热动风，使血中胆固醇增高，发生动脉粥样硬化、血压病、心病等。而饮食以清淡素食为主，多食果蔬，有利于防止便秘， 减少有害物质的积留与吸收，有助于降低血中胆固醇。

三是增强运动。运动可以通经脉、调气血、濡筋骨、利关节，从而改善血液循环，增强心肺功能，减缓动脉硬化的发生，降低血中胆固醇水平。

四是病人膏肓并不可怕，只要积极地治疗，注意生活调养，乐观地"带病生存”，善待生命 ,注意养生, 也会出现“破罐子熬过柏木桶”的奇迹。

画粉

     晋景公(？—公元前581年)，姬姓，名獳，一名据。是春秋五霸之一晋文公之孙、晋成公（？ - 前600年）之子。其在位时灭潞、制齐、破楚，也算雄主。结果却因噩梦吓病、终于如厕时一口起不来而掉入粪坑身死，真窝囊！
     晋景公的污点在于身前的赵氏孤儿案（这个我看是本网主页“中医文化---杏林诗话”版《成语典故●疾不可为（暨病入膏肓）》已讲，这里不再赘述），它的责任在于没有明断是非而致错杀功臣、冤杀好人。
     这个故事，还是在告诫世人：无害人之心的正人君子要秉公明断、不可乱伤（杀），否则水落石出时会自责不断、愧疚萦绕，长年累月后可能恐怖自生，心病成而不可医；而主观上害人的奸邪之徒则会报应不爽，纵使你身前使用何种手段混得风生水起、不可一世，而最终也会落得不堪一击、狼狈而死。这是天理昭彰、终有轮回。

就绪

满江红·四首并和实之（其一）

南宋·刘克庄

     三黜归来，饭疏食、浑无愠色。中年后、家如旅舍，身如行客。轩冕岂非疣赘具，烟霞已是膏盲脉。有些儿、隙地更疏泉，堆卷石。
     邻媪饷，新篘碧。溪友卖，鲜鳞白。向陈编冷笑，孔明元直。俗事不教污两耳，宴居聊可盘双膝。取当年、行脚一枝筇，悬高壁。

爵爷

王子端云近来徒觉无佳思纵有诗成似乐天其小乐天甚矣予亦尝和为四绝 其一
〔金〕王若虚

功夫费尽漫穷年，病入膏肓不可镌。

寄语雪溪王处士，恐君犹是管窥天。