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医概而论

再说缘何我国医学叫中医
我国医学缘何为“中医”,其实跟我国为什么会被简称成“中国”,最主要的缘由皆因中国的文化使然。中国文化起于“易经”,阐述天地万物生化传变的根本道理,世界均由阴阳两面对立统一而成,认为物极必反、盛极而衰是 ...
2019-11-14 13:06
中医发展脉络简介
中国医学的发展历经巫医、道医、儒医、术医四阶段形态。其起于巫祝之禁咒祈禳,故为“巫医。后再战国秦汉分化成为巫与医,但并不斩截,则成“道医”,尤其是两汉南北朝盛行。宋后,由于儒学、理学的大发展,医与儒学 ...
2019-11-7 11:49
中医古代的称呼(最准确版)
古代我国医术的称呼有岐黄、青囊、杏林、悬壶、橘井、仁术、仁寿、珠尘、理瀹这九个别称,其中前四个最为常见;另外尚有活人术、道医等称。古人对中医的这些称呼如今已经很少用到也鲜为人知了,古代对医生的赞美之词 ...
2019-11-6 21:18
中医为什么要被称作“中医”
“中医” 名称之内涵,“中医”主要是为了区别于从西方传入的“西医,还有是指传统中国医学或中国大夫。其外有更为深刻的文化和哲学内涵——“中”即“中和”或者“中正平和”之意,不偏不倚谓之“中”,“中医” . ...
2019-11-5 21:12
天人合一观加入物质与意识更好领悟
揭密天人合一中医思维,加入物质和意识来领悟更好 中医研究对象是生命,从经验到理论,再从理论到实践的升华;科学需要克服人的意识强加于客观对象上去认识,从而达到“存天理,去人欲”的过程,而完成理论的建构; ...
2019-10-31 19:11
中医与《实践论》
中国文化的整体性,是真正的科学的整体,却被"科学主义"简单分析所占据,中医之道,中医本来的面目,被各种学说,弄得越来越不清晰。中医的弱势与西学东渐相关,但它必然会再起,与社会主义运动、与中国近代历史相似 ...
2019-10-31 12:11
儒医的形成
所谓儒医,就是医术在宋以后,渐与儒业合流。据《宋史》,医学初隶太常寺,崇宁间改隶国子监,分上舍内舍外舍,属于太学,亦有科举。且儒者从事医学颇多,如今传《苏沈良方》八卷,即是沈括所集药方,而后人又以苏轼 ...
2019-10-30 12:49
儒医的特点及其批判性
儒医始称于宋代。《宋会要辑稿》言:“伏观朝廷兴建医学,教养士类,使习儒术、通黄素、明诊疗而施于疾病,谓之儒医。”这段话讲的是:宋代设立了特定的教育机构——医学,体制完全仿照太学。徽宗还让医学脱离专管宗 ...
2019-10-30 12:46
阴阳五行整体论哲学与中医的结合
——《怎样理解和看待中医和西医的异同并发扬中医》之阴阳五行整体论哲学与中医的结合 阴阳五行的整体哲学在中医中就有了具体的应用。在人们为了将这些技术传递下去,需要有一种语言来表达人体,记录人体的变化、转 ...
2019-10-29 19:48
中医理论的整体性
——《怎样理解和看待中医和西医的异同并发扬中医》之中医理论的整体性 说了什么是整体,并不等于中医就是整体,那么中医是不是整体,不能我说它是整体就是整体,那么就与中医黑的逻辑一样了,而是从客观的角度来分 ...
2019-10-29 19:45
道医与儒医学术观念异同
简论“道林养性”与“儒门事亲”,道教观念具存于医学中,而其后转为儒家立场,其实是一种趋势,并不仅表现在对《素问》、《灵枢》的解释上。如隋太医博士巢元方等所编《诸病源侯论》,为我国第一部全面性的病因学 . ...
2019-10-29 19:42
中医(取)类(比)象法与当代复杂性科学较类似
——《怎样理解和看待中医和西医的异同并发扬中医》之中医与现代复杂科学 复杂性科学理论中系统具有统一性质,系统整体性、层次性、开放性、目的性、突变性、稳定性、自组织性、相似性等原理,与中医理论进行比较: ...
2019-10-29 19:38
中西医科学研究也有整体与分析之别
——《怎样理解和看待中医和西医的异同并发扬中医》之科学研究也有整体与分析 马克思和恩格斯发现西方近代科学的孤立、静止世界观和方法论的错误,将研究对象当成静态、机械来分析的立场、观点和方法统称为形而上学 ...
2019-10-29 19:31
中医的整体性是系统性的综合
——《怎样理解和看待中医和西医的异同并发扬中医》之中医是系统性的综合整体性 中国以象形文字为特征,它在文字、语言上的特别使表意与表音文字,从构词到句式等等都存在着很大的差别。比如科学一词,中文就这两个 ...
2019-10-29 19:26
中西医建立发展的实践与基础异同
----怎样理解和看待中医和西医的异同并发扬中医之中西医的实践与基础正是基于方法论的不同而产生不同的医学体系,而不是囿于中医、西医、传统医、现代医的名词概念,不能望文生义,也是基于每个名词后的涵意。没有相 ...
2019-10-29 19:18


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