炎黄子孙应该知道的上古30神话故事(一）

至尊

中医天地 发表于 2018-8-23 18:54
西圣王母
    西王母是为道教尊神，具体可见《道教尊神东圣王公与西圣王母》一文

这个是也应该是南派三叔《盗墓笔记》里提到的那个西王母吧

超越

中医天地 发表于 2018-8-23 18:53
雷泽华胥
   相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大 ...

晋代皇甫谧《帝王世纪》云：“燧人之世，有巨人迹出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲。”这段话后来演化成神话“雷泽华胥”。

日出东方

中医天地 发表于 2018-8-23 18:46
女娲造人
   在古希腊神话中，普罗米修斯创造了人，在古埃及神话中，人是神呼唤而生的，在犹太神话中，耶和 ...

往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载；火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止水。苍天补，四极正；水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。

擎天柱

中医天地 发表于 2018-8-23 18:53
雷泽华胥
   相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大 ...

华胥氏的名号很大——中华始祖母，乃华夏的繁衍之根，人类共祖。有说法讲，“华胥”即为“华夏”。学者顾实先生在《华夏考源》中说：胥、雅、夏等古字相通，华胥就是华夏，华胥文化和我们几千年的华夏文明关系极其密切。还有另一种说法是，“华夏”是由“华胥氏”和“夏禹氏”的部落名称取其首字而构成。不管是哪一种说法，都表明了华胥氏在华夏文明形成起重要的作用。

高庞

中医天地 发表于 2018-8-23 18:53
雷泽华胥
   相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大 ...

雷泽华胥的故事透露了伏羲氏如何诞生的。相传雷泽神刚烈威猛，每天的专职工作只是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋。
某天雷泽神得知女娲造人是按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。为试探心意，在华胥圣女行进的前方用脚踏出了一个巨大的脚印，最终引得华胥走进雷泽神的脚印之中。

这一踩，华胥心有所动，便怀孕了，十二年后生下了伏羲。周人的始祖、帝喾正妃姜嫄同样是踩了大脚印而怀孕生下了弃，也就是后稷。这种感生神话反映了母系氏族社会的婚姻情况。其实，履迹是先民为了生殖而举行的祭祀仪式。
全国各地都有摸子洞、得子泉一类的景观，没有子女的女人摸一摸那个洞或者喝一口泉水就可以怀孕，意思和履迹差不多。在远古时代，代表神灵的神职人员舞于前，适龄女子尾随其后，踏在神职人员的脚印上，亦步亦趋，仪式结束后，相中的人在幽闲之处过性生活，从而怀孕。在大洋洲的岛国中，有一种叫“宴饮”的风俗。土著居民中的适龄男子在夜晚围在一个类似女阴的水潭边舞蹈，同时把长枪投到水潭中。而后约上相好的女人在野外过性生活，繁衍后代。

咋们

为何雷泽华胥和女娲，还有西王母等好多画像，怎么都是人首蛇身呢

觉得

中医天地 发表于 2018-8-23 18:53
雷泽华胥
   相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大 ...

在古籍中，关于雷泽华胥的记载主要出现在《史记》、《山海经》、《太平御览》等作品中。《史记》中提到华胥在雷泽踩着大脚印，有感而孕，历十二年，生下了伏羲。而《山海经》则描述雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。华胥履大迹于雷泽，生伏羲。《太平御览》引《诗含神雾》和《孝经钩命决》等记载也提到了华胥履大迹于雷泽，生伏羲。此外，在《淮南子》、《水经注》等其他作品中也有一些与雷泽华胥相关的记载和描述，但相对较为简略和零散。以下是一些相关的关于雷泽华胥在古籍中的原文记载：

《史记·五帝本纪》正义引《山海经》载：“雷泽有雷神，龙首人颊，鼓其腹则雷。尧使夔典乐，击石拊石，百兽率舞，箫韶九成，凤凰来仪，此以己乐和之，动物应之，故有鸣兽之益。华胥履大迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”。

《太平御览》卷七八引《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲”。

《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》曰：“华胥生男子为伏羲，女子为女娲”。

《云笈七签》卷一百《轩辕本纪》曰：“（黄）帝游华胥国，此国神仙国也（原注：伏羲生于此国，伏羲母此国人也）。

《水经注·瓠子河》曰：“瓠河又左经雷泽北，其泽薮在大成阳县故城西北十余里，昔华胥履大迹处也。其陂东西二十余里，南北十五里，即舜所渔也”。


以上是关于雷泽华胥的部分原文记载，这些记载表明雷泽是华胥国的重要地点之一，与伏羲、女娲等神仙传说有关。

综合来看，关于雷泽华胥的记载在古籍中是比较丰富和多样的，其中《史记》、《山海经》和《太平御览》是最为重要的三部作品。这些记载反映了古代人们对华胥的崇敬和感激之情，同时也表现了他们对人类起源和命运的思考和探索。

安塔

至尊 发表于 2022-5-10 15:56
这个是也应该是南派三叔《盗墓笔记》里提到的那个西王母吧

是的。昆仑山西王母。《穆天子传》也有载周穆王西巡到过那昆仑群玉山，得西王母接见并增大量美玉

如故

咋们 发表于 2024-10-10 09:38
为何雷泽华胥和女娲，还有西王母等好多画像，怎么都是人首蛇身呢

     蛇，乃龙之本相也。龙，是古代先民自主创造的图腾形象，其本身是不存在的。龙的大致形象则与蛇类似，甚至有一种说法，龙是由蛇进化而来，龙是蛇的升华，而蛇则是龙的模型。
     蛇，到一定年岁会蜕皮。古代先民以为蛇每一次蜕皮就是一次新生，经久不衰，永存于世。这当然是因为不知科学的缘故，但更多的是人们对永生的渴望与敬畏。
     因此将“蛇身”赋予古老神邸，表明这些神灵永存世间，不死不灭。其中最具代表性的神灵，莫过于伏羲与女娲。

      伏羲，女娲有一个共同的身份——创世神，一个是我国文献记载的最早创世神，一个是神话传说中流传最广的创世神。最后，索性将二者放在一起共同创造世界。
     二者的形象，《文选·王延寿》云：“伏羲鳞身，女娲蛇身”，都是非人的形象，二者都为人类做了很多事。
     伏羲，三皇之一，故称“牺皇”。”《易·系辞下》曰：“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜……于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”
     伏羲是八卦的开创者，八卦变化无穷，暗合天地至理。故而，伏羲又是人类文明的开拓者。此外，伏羲还制定了婚姻嫁娶的制度，教会人们捕鱼打猎。
     历史上有名的“结绳记事法”，便是由伏羲创造，将动物圈养，提出近亲不能结婚等等，虽是传说中人，但其所做之事却是遗泽万年。
     女娲的贡献与伏羲类似，不过女娲多出了一项“捏土造人”的本事。
     女娲可化生万物，乃是创造万物的自然之神。据说，女娲一天会造出七十样东西，故而女娲又被称为大地之母。
     与伏羲相比，女娲的存在更加玄幻。后又有《春秋世普》曰：“华胥生男子为伏羲，生女子为女娲”，华胥的存在一直惹人争议，因为关于她的记载太少了。
且，伏羲、女娲的传说，要比“华旭生伏羲、女娲”的说法更早。应该是后人杜撰而来。试想如果是真的，那女娲、伏羲岂不是开了近亲结婚的先河，矛盾处颇多。