洞天福地（十大洞天，三十六洞天，七十二福地）

中医抗癌学者

    东汉末年，道教产生之后，随之在我国古代社会各个阶层中广泛流传，道士们为了更好地潜心修炼，他们大多选择的是远离尘世、物产丰富、气候宜人的山野幽静之地进行修道，并逐渐形成了道教所追求的人间仙境——洞天福地。东晋以后，道士们在汲取了战国以来有关神仙传说的基础上，就逐渐地形成了在我国各地名山之间，存有“洞天福地”的概念。
    所谓“洞天”，指的是在山中有洞室可通达上天，贯通诸山。“福地”指的是得福之地，即认为在此居住，可受福度世，修炼成仙。“洞天福地”是道教仙境的一部分——按照道教的说法，不仅天上有仙境，而且地上、山上、海上也都有仙境，而洞天福地就是地上的仙境，多以名山为主景，或兼有山水。认为此中有神仙主治，乃众仙所居，道士居此修炼或登山请乞，则可得道成仙。包括“十大洞天”、“三十六小洞天”、“七十二福地”，构成了地上仙境的主体部分。
   将宇宙整体分成三十六层天以及无尽宇宙空间之外，道家还详细描述了和地球空间相连的各个空间，这就是洞天福地。所谓洞天福地，主要是指大天之内的道教神圣空间。它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海岛等，具体说来就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五镇海渎、二十四治、三十六靖庐以及十洲三岛，无尽虚空宇宙。
    它的基本内涵用现代语言可以解释如下：在我们人类栖居的以宇宙为中心的居留空间中（即所谓的“大天世界”）还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）及七十二处特殊地域（即七十二福地）。这些洞天福地入口大多位于中国境内的大小名山之中或之间，它们通连贯通通达上天，构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世人群。
    对洞天概念的最好解释见于早期上清系经典《紫阳真人内传》。其云：“天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房也。山腹中空虚，是谓洞庭；人头中空虚，是谓洞房。是以真人处天处山处人，入无间，以黍米容蓬莱山，包括六合，天地不能载焉。”依此所解则“洞天”实有广、狭二义。广义的洞天包括天空（天无）、山洞（山无）及洞房（头空）。此解释清楚地表明了道家的宇宙观：宇宙由多层空间组成，宇宙中的时间、空间都是相对的，有中存无、无中生有、大中有小、小亦含大。

四川都江堰青城山

    十大洞天——太上曰：十大洞天者，处大地名山之间，是上天遣群仙统治之所。
    第一洞天：王屋山洞，号“小有清虚天”，位于今河南省济源市、山西阳城县、垣曲县之间，为道教主流全真派圣地；
    第二洞天：委羽山洞，号“大有空明天”，位于浙江台州市黄岩区的委羽山；
    第三洞天：西城山洞，号“太玄总真天”，陶弘景（456—536年）所撰《登真隐诀》疑在终南太一山，杜光庭（850—933）则认为在蜀州；
    第四洞天：西玄山洞，号“三玄极真天”，杜光庭认为在金州(今陕西安康汉滨区)；
    第五洞天：青城山洞，号“宝仙九室天”，位于四川都江堰的青城山；
    第六洞天：赤城山洞，号“上清玉平天”，位于浙江天台县的赤城山；
    第七洞天：罗浮山洞，号“朱明曜真天”，位于广东增城和博罗两县之间的罗浮山；
    第八洞天：句曲山洞，号“金坛华阳天”，位于江苏镇江市句容县的茅山，属上清道坛，茅山宗本山；
    第九洞天：林屋山洞，号“左神幽虚天”，在洞庭湖口，杜光庭则认为在江苏吴县；
    第十洞天：括苍山洞，号“成德隐玄天”，位于浙江仙居和临海两县之间的括苍山。

   启疾光补注：杜光庭（850—933），唐末五代道士，道教学者。字圣宾（又作宾圣），号东瀛子。处州缙云（今属浙江）人。儒学，博通经、子。唐咸通（860一874年）年间应九经（儒家的九种经典）试，不中，感慨古今浮沉，于是入天台山学道。唐僖宗闻其名声，召入宫廷，赐以紫袍，充麟德殿文章应制，为内供奉。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。
     
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36（小）洞天——三十六洞天一词，始见于《真诰 · 稽神枢》云：“大天之内，有地中之洞天三十六所。”
    第一霍桐山洞，周回三千里，名霍林洞天，在宁德长溪县（今福建霞浦县），属仙人王纬玄治之；
    第二东岳泰山洞，周回一千里，名曰蓬玄洞天，在兖[yǎn]州干封县（今山东泰安），属山图公子治之；
    第三南岳衡山洞，周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县（今湖南衡山是南岳区），仙人石长生治之；
    第四西岳华山洞，周回三百里，名曰总仙洞天，亦号“极真洞天”，在华州华阴县（今陕西渭南华阴市），真人惠车子主之；
    第五北岳常山洞（今恒山），周回三千里，名曰总玄洞天，在恒州常山曲阳县（今山西大同浑源县，一说河北正定县），真人郑子真治之；
    第六中岳嵩山洞，周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县（今河南郑州原洛阳管辖的登封县），仙人邓云山治之；
    第七峨嵋山洞（今峨眉山），周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县（今四川乐山峨眉山市），真人唐览治之；
    第八庐山洞，周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县（今江西九江庐山市），真人周正时治之；
    第九四明山洞，周回一百八十里，名曰丹山赤水天，在越州上虞县（今浙江宁波市西南），真人刁道林治之；
    第十会稽山洞（亦“阳明洞天”），周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县（今浙江绍兴）镜湖中，或为蜀郡阳平山（张道陵设坛地），仙人郭华治之；
    第十一太白山洞，周回五百里，名曰玄德洞天，在京兆府长安县连终南山（今陕西周至、眉县、太白等县之间）），仙人张季连治之；
    第十二西山洞，周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县（今江西南昌），真人唐公成治之；
    第十三小沩山洞，周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县（今湖南株洲醴陵市），仙人花丘林治之；
    第十四潜山洞，周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县（今安徽潜山），仙人稷丘子治之；
    第十五鬼谷山洞，周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县（今江西鹰潭贵溪市），真人崔文子治之；
    第十六武夷山洞，周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县（今福建南平武夷山市崇安），真人刘少公治之；
    第十七玉笥山洞，周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县（今吉江西安市永新县），真人梁伯鸾主之；
    第十八华盖山洞，周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县（今浙江温州市永嘉县），仙人平公修治之；

东岳泰山

    第十九盖竹山洞，周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州临海市南（今浙江台州市黄岩区），属仙人商丘子治之；
    第二十都峤山洞，周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县（今广西玉林市容县），仙人刘根治之；
    第二十一白石山洞，周回七十里，名曰秀乐长真天，在郁林州（今广西玉林）南海之南，或在云和州含山县（今属安徽马鞍山市含山县），是白真人治之；
    第二十二岣漏山洞，周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在亢州北流县（今广西玉林北流市），属仙人钱真人治之；
    第二十三九疑山（今九嶷山）洞，周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县（今湖南永州市宁远县），仙人严真青治之；
    第二十四洞阳山洞，周回一百五十里，名曰洞阳隐观天，在潭州长沙县（今湖南长沙浏阳市），刘真人治之；
    第二十五幕阜山洞，周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县（今湖南平江县南江镇），属陈真治之；
    第二十六大酉山洞，周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里（今湖南怀化市沅陵县），尹真人治之；
    第二十七金庭山洞，周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县（今浙江嵊州），属赵仙伯治之；
    第二十八麻姑山洞，周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县（今江西抚州市南城县），属王真人治之；
    第二十九仙都山洞，周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县（今浙江丽水市缙云县），属赵真人治之；
    第三十青田山洞，周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县（今浙江丽水市青田县），属傅真人治之；
    第三十一钟山洞，周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县（今属江苏南京市），属龚真人治之；
    第三十二良常山洞，周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句容县（今江苏镇江市句容县），属李真人治之；
    第三十三紫盖山洞，周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县（今湖北宜昌市长阳县），属公羽真人治之；
    第三十四天目山洞，周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县（今杭州余杭区），属姜真人治之；
    第三十五桃源山洞，周回七十里，名曰白马玄光天，在朗州武陵县（今属湖南常德市桃源县），属谢真人治之；
    第三十六金华山洞，周回五十里，名曰金华洞元天，在婺[wù]州金华县（今浙江金华），属戴真人治之。

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七十二福地——太上曰：七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所。

第一福地：地肺山，即茅山，在江宁府句容县（今属江苏）；

第二福地：盖竹山，在衡州仙都县（唐代衡州未置郡县），或与第十九洞天同址；

第三福地：仙磕山，在温州梁城县十五里近白溪草市；

第四福地：东仙源，在台州黄岩县（今属浙江）；

第五福地：西仙源，在台州黄岩县峤岭（今属浙江）；

第六福地：南田山，在东海东；

第七福地：玉溜山，在东海蓬莱岛上；

第八福地：青屿山，在东海之西，与扶桑相接；

第九福地：郁木洞，在玉笋山南（今属江西永新县）；

第十福地：丹霞山，在麻姑山西（今江西南城境内）；

第十一福地：君山，在洞庭青草湖中（今湖南洞庭湖）；

第十二福地：大若岩，在温州永嘉县（今属浙江）；

第十三福地：焦源，在建州建阳县北（今属福建）；

第十四福地：灵墟，在台州唐兴县北（今浙江天台）；

第十五福地：沃洲，在越州剡县南（今浙江嵊州）；

第十六福地：天姥岭，在越州剡县南（今浙江嵊州）；

第十七福地：若耶溪，在越州会稽县（今浙江绍兴）；

第十八福地：金庭山，在庐州巢县，别名紫微山；

第十九福地：清远山，在广州清远县（今属广东）；

第二十福地：安山，在交州北（今广东、广西）；

第二十一福地：马岭山，在郴州郭内水东（今属湖南郴州）；

第二十二福地：鹅羊山，在潭州长沙县（今属湖南）；

第二十三福地：洞真墟，在潭州长沙县（今属湖南）；

第二十四福地：青玉坛，在南岳祝融峰西；

句容县茅山

第二十五福地：光天坛，在衡岳西源头；

第二十六福地：洞灵源，在南岳招仙观西；

第二十七福地：洞宫山，在建州关隶镇五岭里（今福建政和、周宁、屏南等县之间）；

第二十八福地：陶山，在温州安国县（疑为安固县，今浙江瑞安）；

第二十九福地：三皇井，在温州横阳县（今浙江平阳）；

第三十福地：烂柯山，在衢州信安县（今浙江衡州）；

第三十一福地：勒溪，在建州建阳县东（今属福建）；

第三十二福地：龙虎山，鹰潭贵溪县；

第三十三福地：灵山，在信州上饶县北（今属江西）；

第三十四福地：泉源，在罗浮山（今广东博罗境内）；

第三十五福地：金精山，在虔州虔化县（今江西宁都）；

第三十六福地：阁皂山，在吉州新淦县（今江西清江），葛玄曾修炼于此；

第三十七福地：始丰山，在洪州丰城县（今属江西）；

第三十八福地：逍遥山，在洪州南昌县（今江西南昌）；

第三十九福地：东白源，在洪州新吴县东（今江西奉新）；

第四十福地：钵池山，在楚州（今江苏淮安）；

第四十一福地：论山，在润州丹徒县（今属江苏）；

第四十二福地：毛公坛，在苏州长洲县（今江苏吴县）；

第四十三福地：鸡笼山，在和州历阳县（今安徽和县）；

第四十四福地：桐柏山，在唐州桐柏县（今属河南）；

第四十五福地：平都山，在重庆市丰都县；

第四十六福地：绿萝山，在朗州武陵县（今湖南桃源）；

第四十七福地：虎溪山，在江州南彭泽县（今属江西），一说庐山虎溪；

第四十八福地：彰龙山，在潭州澧陵县北（今属湖南）；

湖北省十堰丹江口市武当山

第四十九福地：抱福山，在连州连州县（今属广东），或在南海交州；

第五十福地：大面山，在益州成都县（今四川都江堰）；

第五十一福地：元晨山，在江州都昌县（今属江西）；

第五十二福地：马蹄山，在饶州鄱阳县（今江西波阳）；

第五十三福地：德山，在朗州武陵县（今湖南桃源）；

第五十四福地：高溪蓝水山，在雍州蓝田县（今属陕西）；

第五十五福地：蓝水，在西都蓝田县（今属陕西）；

第五十六福地：玉峰，在西都京兆县（今西安）；

第五十七福地：天柱山，在安徽省安庆市潜山县；

第五十八福地：商谷山，在商州（今陕西商县）；

第五十九福地：张公洞，在无锡宜兴县；

第六十福地：司马悔山，在台州天台山北（今属浙江）；

第六十一福地：长在山，在齐州长山县（今属山东皱平）；

第六十二福地：中条山，在河中府虞乡县（今山西永济）；

第六十三福地：湖鱼澄洞，在西古姚州（今云南姚安）；

第六十四福地：绵竹山，在汉州绵竹县（今属四川）；

第六十五福地：泸水，在西梁州；

第六十六福地：甘山，在黔南（今贵州）；

第六十七福地：汉山，在汉州（今四川广汉）；

第六十八福地：金城山，在四川南充市东南古限戍，又云石戍，一说在云中郡（今山西大同）；

第六十九福地：云山，在邵州武刚县（今湖南邵阳武冈）；

第七十福地：北邙山，在东都洛阳县（今河南洛阳）；

第七十一福地：卢山，在福州连江县（今属福建）；

第七十二福地：东海山，在海州（今江苏连云港海州镇）。

美嫩

妙相庵

清 · 王季珠

相不圆不肖，相不空不照。
三十六洞极迢遥，四百八寺始创造。
谁相此间置此庵，至今游人呼妙妙。