梅兰竹菊丹芍莲桂等花草中药别名、花语、名意及诗词分享

中医天地

花木间看砺人气节的人伦风雅精神

中国的古人说，植物之间也有朋友之谊。如唐代冯贽《云仙散录》载：“黎举常云：欲令梅聘海棠，枨子臣樱桃，及以芥嫁笋，但恨时不同。然牡丹、酴醾、杨梅、枇杷，尽为执友。”

牡丹、酴醾、杨梅、枇杷都在春末夏初同一时节开花或结果，互相间有如遵信守诺的好朋友，作者于是把它们称作“执友”。“执友”者，执志相同者称，这里指它们之间的关系有若志同道合的朋友。

不过，如果将这执友仅仅理解为是说那花木四物间的关系，而非对人言，不免有些呆气。要知道，拟人化用辞，已说明论者既视它们互相为友，又视它们与作者自己为友。因为它们能够抱仁而守义，与自己不正是气类相投吗？

以执友命之，恰是推崇之辞。这一道理，在北宋文豪苏东坡的“三益之友”论中尤为明显。在在《题文与可画》中，他宣称梅、竹、石是“三益之友”：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是为三益之友。”

秀，即开花。梅不畏寒冬，吐露芳华，代表的是仁勇刚毅的品格。寿，即长寿。竹身瘦削修长，风姿独特，《诗经·卫风·淇澳》曰:“瞻彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋”，把它同君子联系了起来，所谓“仁者寿”，正符合它怀仁抱德的本质。可以唐代白居易《养竹记》为证辞：“竹似贤，何哉? 竹本固， 固以树德，君子见其本，则思善健不拔者；竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者；竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者；竹节贞，贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。”文，即石头的纹理。石头外貌朴实无华，却内蕴风采，大有大智若愚的贤者之风。所谓益者，有益于人也。寒梅、瘦竹、丑石，因各寓哲理，益人心智，好似可以与人对晤把谈、提示警策的知己。

古人从花木中看到自己所推崇的品格，进而有意倾心交好，携之为友，待之如宾，于是便出现了著名的“岁寒三友”、花中“六友”、“十友”以及花中“十二客”、“三十客”、“五十客”等种种说法，花木间充满了人伦的风雅之情。

请看，宋林景熙《霁山集》：“即其居，累土为山，种梅百本，与乔松、脩篁为岁寒友。”

明朝无名氏杂剧《渔樵闲话》四折：“那松柏翠竹，皆比岁寒君子，到深秋之后，百花皆谢，惟有松、竹、梅花，岁寒三友。”

清代俞樾《茶香室丛钞》卷二十二：“宋刘黻《蒙川遗稿》有六友诗：静友，兰也；直友，竹也；净友，莲也；高友，松也；节友，菊也；清友，梅也。”

明朝都昂《三馀赘笔》：“宋（代）曾端伯以十花为十友，各为之词：荼縻，韵友；茉莉，雅友；瑞香，殊友；荷花，浮友；岩桂，仙友；海棠，名友；菊花，佳友；芍药，艳友；梅花，清友；栀子，禅友。

宋代张敏叔以十二花为十二客，各诗一章：牡丹，贵客；梅，清客；菊，寿客；瑞香，佳客；丁香，素客；兰，幽客；莲，静客；荼縻，雅客；桂，仙客；蔷薇，野客；茉莉，远客；芍药，近客。”

宋（代）姚宽《西溪丛语》卷上：“昔张敏叔《有十客图》，忘其名。予长兄伯声尝得三十客：牡丹为贵客，梅为清客，兰为幽客，桃为夭客，杏为艳客，莲为溪客，木樨为岩客，海棠为蜀客，踯躅为山客，梨为淡客，瑞香为闺客，菊为寿客，木芙蓉为醉客，酴釄为才客，蜡梅为寒客，琼花为仙客，素馨为韵客，丁香为情客，葵为忠客，含笑为佞客，杨花为狂客，玫瑰为刺客，月季为痴客，木槿为时客，安石榴为村客，鼓子花为田客，棣棠为俗客，曼陀罗为恶客，孤灯为穷客，棠梨为鬼客。”

元程棨《三柳轩杂识》：“花名十客，世以为雅戏。姚氏《残语》演为三十客。其中有未有当者，暇日易共一二，且复得二十客，并著之，以寓独贤之意。

牡丹为贵客，梅为清客，兰为幽客，桃为夭客，杏为艳客，莲为净客，桂为岩客，海棠为蜀客，踯躅为山客，梨为淡客，瑞香为闺客，木芙蓉为醉客，菊为寿客，酴釄为才客，蜡梅为寒（今改久）客，素馨为韵客，琼花为仙（今改尊）客，丁香为情客，葵为忠客，木槿为时（今改庄）客，桃花为狂客，玫瑰为刺客，月季为痴客，含笑为佞客，石榴为村客，鼓子花为田客，棣棠花为俗客，曼陀罗为恶客，孤灯为穷客，棠梨为俗（兄弟之义不可称俗，今改为和）客，木笔为书客，（以上见姚氏）芍药为娇客，凤仙为媚客，紫薇为高调客，水仙为雅客，杜鹃为仙客，萱草为欢客，橘花为隽客，栀子为禅客，来禽为靓客，山矾为幽客，楝花 为晚客，菖蒲花为隐客，枇杷为粗客，玉秀球为巾客，茉莉花为神客，凌宵花为势客，李花为俗客，迎春花为僭客，月丹为豪客，菱花为水客。（以上新添）”

花卉中如此众多的雅号，并不全是一时兴起，随意加封的，许多雅号曾经历过古人的反复推敲，并经受住许多代人的认可才确定下来的。上引的命名中，我们就可以看到形迹可寻的传承。梅花，不外是岁寒友、情友（客）；兰，为幽客；牡丹，为贵客；莲，为净友（客）；菊为寿客，等等，多显一致。他们的根据是花草所秉赋的天然气质和本性，他们的理论则取自于孔子、庄子等先哲的思想。

古人非常重视朋友的选择。孔子曾告诫他的弟子们：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》）意思是说三种朋友是有益的，三种朋友是有害的。与正直的人、诚实可信的人、见闻广博的人交友，便会得到益处；与谄媚奉承的人、当面恭维背后毁谤的人、夸夸其谈的人交友，便会受到损害。因此孔子特别强调交友不应滥交，要谨慎，要有择友的标准。

既然朋友有好坏之分，那么花草中也要有所辨别。古人在花木观赏中，已将他们认为不入流的、甚至被视为“小人”的花木大多摈斥于这类评鉴之外了。比如，桐松花、地丁花、马兰、滴滴金、千里光、旋复花，在上面的名单里我们就找不到它们的影子。原因何在？原来，古人认为这些花犹如小人，不可列入论中。胡少瀹在《菊谱》的序言中就对这些花发表了一通奇论，他说，这些花外表近似菊，在习性上却不能望其项背。“花虽相近，乃菊之盗，犹小人之效君子，非不缘饰其外，而胸中之不善，讵能自揜？”（引自宋·史铸《百菊集谱补遗·杂识》）这样，这些花自然难以再登堂入室，延为座上客了。

即便在古人“三十客”、“五十客”的品鉴中，也有些花草之名实不敢恭维，什么村客、俗客、粗客、鬼客、佞客、显得不伦不类。好在“客”与“友”毕竟有些区别，客有时候不像友那般，都须讲究交神交，常言道：“来者都是客”，貌合神离者，道不同不相与谋，却都可待之如宾客，不过是尽地主之谊而已。想通这一点，便不难理解，何以恶客也可忝列其中了。恶客者，曼陀罗也。曼陀罗，又名风茄儿，花和全株有剧毒，误服过量，可致人死，有此恶性，遂得此恶名。如此度身打造名号，不正可警醒世人，在与此客交接应酬时，须多加些小心为是！


交友宜慎重。“君子必慎交游焉。”（北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤第七》）在古人看来，与花木相处，又何尝不是这样。明人袁宏道曾发精辟之论：“夫取花如取友，山林奇逸之士，族迷于鹿豕，身蔽于丰草，吾虽欲友之而不可得。是故通邑大都之间，时流所共标共目，而指为隽士者，吾亦欲友之，取其近而易致也。”择花取于近而易致，那是限于条件。他接着说，为求良朋佳友，他绝不会降低尺度：“余于诸花，取其近而易致者：入春为梅，为海棠；夏为牡丹，为芍药，为石榴；秋为木樨，为莲、菊；冬为蜡梅，一室之内，荀香何粉，迭为宾客。取之虽近，终不敢滥及凡卉，就使乏花，宁贮竹柏数枝以充之。虽无老成人，尚有典刑，岂可使市井庸儿，溷入贤社混。”（《瓶史·花目》）若无梅花、牡丹之类，即便是用竹枝与柏枝来代替，也不肯用那些“凡卉”。由此可知，那类凡品，在他看来，不过是些庸脂俗粉，缺乏的是可以正人衣冠、养人心性、砺人节制、发人意气的高尚风范，又怎能与花中之君子、隽士同日而语呢？

古人交友的深刻体验是，“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣”，又道，“与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣”。（汉·刘向《说苑·杂香》）兰芷是香花，曼陀罗是毒草，养花人不可不察。即使是香花，也要详加分辨。有些花，如夜来香之类，香则香矣，却香得怪异，嗅多了，并不利于人的健康，在古人看来，也应保持距离。有些花，如兰花之类，古人则推崇备至。兰，除了我们已经一再谈到过的古人所看重的品格外，还在于它香味纯正，毫不刺鼻，古人甚至认为它有养鼻的功效，这不能不说是古人一直奉它为上宾，给予高规格礼遇的一个重要因素。所以刘向《说苑》中讲“与善人居，如入兰芷之室”，当可反过来理解：入兰芷之室，犹如与善人居！二者并无区别。与兰相处，在古人看来，便是与品德高尚的土君子相处，“夫兰清芬醖藉，比德君子，日薰陶，使人鄙吝之心油然自消”，（明·张应文《罗钟斋兰谱·封植第二》）同臭（嗅）味，说的便是“久而不闻其香，亦与之化矣”，自己和士君子同化而为一了。

“梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人洁，春梅令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感”。（张潮《幽梦影》下）正是在这种与君子之花的同性相吸、同气相求中，君子方可达到心物贯通、物我两忘的境界。（转何小颜《花花草草中看砺人气节的人伦精神》）

平安

花卉在我国一直作为友谊、友情的象征，古人也常把花比为朋友和客人。宋代《词话》即载诗人曾端伯根据不同花木的秉赋、品性和天然气质，把十种花称为“十友”;宋林景熙《霁山集》中把梅、竹、松称为“岁寒三友”。清俞樾《茶香室丛钞》把六种花木称为“六友”;宋代张敏叔曾把十二种花称为“十二客”;元代程綮《三柳轩杂识》中日：“花名十客，世以为雅戏。姚氏《残语》演为三十客。”后来还有五十客的说法。

牡丹为贵/赏客  梅为清客　　　兰为幽客          桃为妖客　　　杏为艳客　　　莲为溪/静/净客
桂花为岩/仙客  海棠为蜀客　　踯躅为山客       梨为淡客　　   瑞香为闺/佳客  菊为寿客
木芙蓉为醉客　酴醾为才客　　蜡梅为寒客       琼花为尊客       素馨为韵客　   丁香为素/情客
葵为忠客　　　含笑为佞客　　杨花为狂客       玫瑰为刺客　　月季为痴/瘦客  木槿为时客
安石榴为村客　鼓子花为田客　棣棠为俗客       蔓陀罗为恶客　孤灯为穷客　　棠梨为鬼客
芍药为娇/近客  凤仙为泪/媚客   紫薇为高调客   水仙为雅客      杜鹃为仙/山客  萱草花为欢客
橘花为隽客      栀子为禅客       来檎为靓客       山矾为幽客      楝花为晚客       菖蒲花为隐客
枇杷花为粗客   玉绣毬为巾客    茉莉花为神/远/狎客                 凌霄花为势客   迎春花为僭/书客
李为俗客         月丹为豪客       菱花为水客       荼蘑为才客       孤灯花为穷客   芙蓉为尤客
     

"花友”为：
　　牡丹——执友 　　　　　  　芍药——艳友
　　兰花——芳友　   　　　　　梅花——清友
　　蜡梅花——奇友　　　　　　莲花——净友
　　瑞香花——殊友　　　　　　菊花——佳友
　　栀子花——禅友　　　　　　桂花——仙友
　　海棠花——名友　　　　　　水仙花——洁友
　　茉莉花——雅友　　　　　　山茶花——韵友
　　松树——高友　　　　　　　竹子——直友
　　梅、竹、石——三益之友　　松、梅、竹——岁寒三友
　　茶花、迎春花、梅花、水仙花——花中四友

广场

1、一枝春：在《一萼红》中“算消息、江南较早，也不须，遥寄一枝春”这里面一枝春指的就是梅花，一枝春这个别称用得非常多，到现如今还有人使用这个雅称，后来就被当做了梅花的别名。

2、百花魁：百花魁在古代有两种寓意，一种是梅花的代称，另一种是比喻美女，这个雅称出自宋代王十朋的《雪中寄梅花与清之大老》：“分赠鹿岩龙穴友，异时俱是百花魁。”

3、玉霄神：玉霄神主要是对梅花高洁品质的赞赏，像天仙一般的魅力，也是梅花众多雅称中极具代表的一个称呼，有一句诗这样写到“朵中飞下玉霄神，仙韵娇姝一粉真”这是对梅花的一种极高称赞。

4、玉玲珑：这是梅花常见的别名之一，从古至今都有很多人叫梅花为玉玲珑，毛滂在《玉楼春·定空寺赏梅》中是这样写的，“醉翁满眼玉玲珑，直到烟空云尽处”说梅花高洁如玉的品质。

5、玉面：这是对梅花的一种喻称，主要是说梅花像美人一样冰清玉洁，这个喻称主要是出自《虞美人》中“冰肤玉面孤山裔，肯到人间世。天然不与百花同，却恨无情轻付、与东风”体现梅花的别具一格。

6、玉梅：玉梅是对梅花的一种美称，主要出自苏轼的《六年正月二十日复出东门》中“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂”这样一句，这是对梅花极高的一种赞美。

7、玉奴：最开始这个称呼主要是指美女，到了后来才成为梅花的一种喻称，苏轼的《次韵杨公济奉议梅花》中“月地雪阶漫一樽，玉奴终不负东昏”里的玉奴既指美女也喻称梅花。

8、玉妃：汪元量在《越州歌》中有这样一句“鳌山灯月照人嬉，宣德门前万玉妃”，意思是说灯光和月光照亮了在鳌山嬉戏的人，宣德门前有上万株梅花，这里面的玉妃指的就是梅花。

9、玉蝶：雨蝶是梅花的一个品种，十分珍贵，从古到今人们都对这种梅花甚是喜爱，秦朝釪说“玉蝶横斜树，金泥小画屏”意思就是说玉蝶梅是梅花众多品种里的珍品。

10、冰魂：冰魂是梅花的一种别称，意思是说其冰清玉洁，是冬天里的灵魂，给予梅花非常高的评价与肯定，苏轼说“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂”这里面的冰魂就是梅花。

11、艳魄：“渔灯照艳魄，夜冷珠衣薄”这句话是出自明高启的《吴女坟》中，这里面艳魄就是指的梅花，后来被认为是对梅花的一个喻称，这个称谓不常被提及所以知道的人不多。

12、花魁：生活中有很多花都能被称为花魁，但最多指的是梅花，它开在百花之首，梅花被称作花魁的历史也非常久，不管从古还是至今都有许多人用这个称呼。

13、玲珑：这是对梅花的一种美称和喻指，在韩愈写的《春雪间早梅》中“玲珑开已遍，点缀坐来频”这里面的玲珑指的就是梅花，玲珑指梅花在生活中属于较为熟悉的代称。

14、雪梅：雪梅是梅花的一个故称，历史非常悠久，这与它的花色有一定关系，有的梅花非常白，加上厚厚的白雪，所以人们称它为雪梅，“斗草怜香蕙，簪花间雪梅”杜牧写的这首诗里雪梅就是指的梅花。

15、雪肌：苏轼的《再和杨公济梅花十绝》中“洗尽铅华见雪肌，要将真色斗生枝”这里面雪肌就是梅花的喻称，这个名称多用在古代，现如今知道这个名称的人并不多。

16、雪友：梅花只有下雪的时候才会开放得愈加灿烂，所以人们把它比喻成雪的朋友，梅尧臣在《读吴正重台梅花》中说“龙沙雪为友，青女霜作媒”就是对梅花的一种喻称。

17、香雪：龚自珍有一句诗是这样写的“笛声叫起倦魂时，飞过蒙蒙香雪一千枝”，这里面的香雪就是梅花的代称，这个称谓可以说非常的接近梅花的本质，有香气的雪也只能是梅花上的积雪才有。

18、霜女：古老的神话传说中霜雪之神指的就是梅花，“霜女遗灵长着素，玉妃余恨结成酸”这一句诗里霜女指的是青女，后来被用来比喻梅花，这个称谓用得较少。

19、酥花：陆游在《冬至》中说“探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开”意思就是早春时节在小道间漫步江南的梅花已经开放，就连盘中的梅花也争相盛开，这里面的酥花就是指的梅花。

20、疏影：范成大的《古梅二首》里“压倒嫩条千万蕊，只消疏影两三枝”这里的疏影就是说梅花已经只剩下了两三只，原本疏影是用来形容梅花的姿态，后来才演变成代指梅花。

21、疏香：“冷艳疏香寂寞滨，欲持何物向时人”这里面的疏香就是代指梅花，赞誉它的清雅淡香，这个称谓也不是非常常见，一般只在古代会有少数人用这个称谓。

22、腊花：这个就是梅花的代称，腊花与腊梅相互辉映，腊月间开的花称谓梅花，在浣溪沙里“丙辰腊，与俞商卿銛朴翁同寓新安溪庄舍，得腊花韵甚，赋二首”腊花就是指的梅花。

23、驿使：这是梅的一个故称，意思是说梅可以报春天到来的信息，这个称谓用得太多，陆游曾说“草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖”所以梅在古代就被当做了驿使。

24、癯仙：陆游在《射的山观梅》里说“凌厉冰霜节愈坚，人间那有此癯仙”这里的癯仙指的就是骨感分明，消瘦的仙人，同样在古代这也被称为姿态万千的梅花。

25、琼英：琼英是梅花的代称，在古代用琼英代指梅花的非常多，无名氏在《一枝花·惜春》中就说“春阴低画阁，梅瓣琼英落”这里面的琼英就是代指的梅花。

26、清客：姚宽在《西溪丛语·十客》中就直接写到“梅花为清客”，这是梅花的一种别称，用花来比喻人，通常在古代用这种比喻的方式来代指梅花的人非常多，一般都运用在诗句里面。

27、清友：古人说“梅花为清友，栀子为禅友”直接就把清友指为梅花，这是梅花的一个别称，因为它具有清香淡雅的特质，是岁寒三友其中的一种，这个别称叶运用了非常久。

28、奇友：在古代曾端伯就以蜡梅为奇友，后来就把奇友当成了梅花的别称，这个名称一般多用在腊梅上，象征着坚贞不屈的友情，是一个非常有寓意的别称。

29、木母：这个名称是将梅字拆开，分别为木和母而得来的，在古代也有“山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱”的诗句，这里面的木母就是代指的梅花。

30、梅英：秦观的《望海潮》中“梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华”梅英指的就是梅花，显得一身真气，这个称谓并不常见，只有在少数古代诗人的诗词中有出现。

31、梅兄：梅兄是对梅花的雅称， 杨万里在《烛下和雪折梅》中说“梅兄冲雪来相见，雪片满须仍满面”就是指的梅花，梅兄在当今也有非常多的人使用这个称谓，既指人，也指梅花。

32、梅朵：“草根微吐翠，梅朵半含霜”这是出自韦庄的《和李秀才郊墅早春吟兴十韵》中的一句，在诗中梅朵就是指的梅花，在古代很多名人都将梅花称之为梅朵。

33、梅妻：这是对梅花的一种戏称，在古代有个梅妻鹤子叫林和靖，他一直隐居在西湖的孤山，以养鹤种梅为乐，把梅花当做自己的妻子，所以后人将梅妻代称为梅花。

34、梅钱：梅钱主要指的是梅花的花瓣，在《桃花扇·传歌》中“你看梅钱已落，柳线才黄，软软浓浓，一院春色，叫俺如何消遣也”梅钱指的就是梅花花瓣。

35、罗浮魂：岑安卿的《次韩明善题推蓬图》中“江南烟色正愁绝，一枝唤醒罗浮魂”这里面的罗浮魂指的就是罗浮的梅花，所以后人就将这句诗里的罗浮魂代指为梅花。

36、罗浮梦：这与一个传说有关，在隋朝开皇时期，赵师雄在罗浮山遇到一位才女，与这位女子聊得十分投机，相继饮酒后在一棵大梅树下睡着，所以后人将罗浮梦借指梅花。

37、寄春君：这是因为梅能够传递春的信息而得来的别称，在《女红馀志·梅》中“南华封梅为寄春君”就已经说明了这一点，所以寄春军也就成了梅花的别称之一。

38、九疑仙人：九疑仙人主要是绿萼梅的别称，在梅普中就有绿萼梅，北之九疑仙人的说法，所以这个称谓存在的历史已经非常悠久了，只是生活中绿萼梅这个品种并不常见，所以对这个称呼也相对较为陌生。

39、九英：这是腊梅的一个品种，后人将其简称为九英，这个称谓在生活中也经常能听到主要是因为生活中九英梅较为常见，所以九英也就成为了梅花众多成为中的一个。

40、寒梅：这个称呼也非常通俗易懂，寒冷的冬天盛开的梅花简称为寒梅，寒梅这个叫法很多地方至今都在沿用，古代就有“二月寒梅开满枝，素心宁与艳阳期”形容梅花的绝美诗句。

41、寒客：寒客是腊梅的异名，在程棨写的《三柳轩杂识》中“腊梅为寒客”就已经被广泛应用，意思是寒冷冬季来到的客人，而寒冷的冬季只有梅花盛开得最茂盛。

42、寒英：柳宗元在《早梅》中早就写到“寒英坐销落，何用慰远客”这句诗里的寒英指的就是梅花，并且寒英这个称呼就是取自柳宗元的这句诗中，这个称呼被沿用了非常之久。

43、冷金：冷金主要指的是腊梅，是因为在寒冷的冬季腊梅的花瓣黄如金，所以梅花有冷金这个称谓，元·耶律楚材的“雪里冰枝破冷金，前村篱落暗香侵”这句诗里的冷金指的就是腊梅。

44、冷蕊：这是指的寒冷中的花即为梅花，杜甫有“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁”的美诗，诗中的冷蕊指的就是梅花，这个名称比较通俗易懂，很容易让人想起是梅花。

45、冷香：这是梅花的一个代称，古代用这个代称的诗人非常多，薛能的《牡丹》中“浓艳冷香初盖后，好风干雨正开时” ，这里的冷香指的是梅花。

46、暗香：就是王安石给梅取的一种雅称，诗中这样写道“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

47、国香：原本国香是用来称呼兰花的，后来才借着国香来形容很多花卉，其中梅花也不例外，用来形容梅花可以想到梅花的香味，这是一种非常令人陶醉的花香。

48、南枝：原指朝南的树枝，后引喻温暖舒适的地方，再借喻故土、故国，古诗中最常借指梅花。南朝 梁简文帝《双燕》诗：“衔花落北户，逐蝶上南枝。”宋 苏轼《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。”清 宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》诗：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。” 田汉《赠刘雨岑先生》诗：“南枝如雪馥雄关，又在先生笔底看。”

49、第一香：第一香用在梅花的身上一点也不过分，在冬天夹杂着冷空气让整个环境都变得幽香，陆游曾经写到“清泉冷浸疏梅蕊，共领人间第一香”这里面的第一香就是说的梅花。

50、状元花：徐清叟在《净明院和御制诗》中说“冲冻细寻梅信息，枝头喜见状元花”这里面的状元花就是对梅花的一种喻称，说梅花是花中魁，对梅花的赞誉非常高

51、寿阳花：这个称谓与南朝时期宋武帝的女儿阳寿公主有关，公主在含章殿下睡觉，梅花落在她的梅尖回执不去，皇后就把这个梅花留了下来，所以有了出名的没化妆，后来阳寿花就被称为了梅花。（启疾光）

中国文化

      兰花在外国的花语为热烈、友谊、自信、自傲，而在中国的花语是美好、高洁、贤德。中国人自古以来就把兰花视为高洁、典雅、爱国、坚贞不渝的高尚人格象征。其质朴文静、风姿素雅、花容端庄、幽香清远的气质，很符合东方人的神韵，有"花中君子”之美称。常与菊花、 水仙、菖蒲合称为”花中四雅”或“香草四雅”，又与梅花、竹子、菊花并称为“四君子”，与树中银杏、 花中牡丹统为园林三宝。通常以“兰章”喻诗文之美,以“兰交”喻友谊之真。下面介绍关于兰花的别名。
     1、九畹/兰。《楚辞离骚》 :「[余既滋兰之九畹兮 ,又树蕙之百亩。」王逸注:「十二 亩曰畹。」一说，田三十亩曰畹（见《说文》）。后即以[九畹」为兰花的典实。杨炯《幽兰赋》:「尔乃丰茸十步 ,绵连九畹。」元代张昱《赵松雪墨兰》:「玉庐墨妙世无同 ,九畹高情更所工。」明代唐寅《和沈石田落花诗》之三十: [五更飞梦环巫峡,九畹招魂费楚词。」秋瑾《兰花》: [九畹齐栽品独优 ,最宜簪助美人头。」
     2、幽兰。《离骚》 :「户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。」韦庄《上春词》:「幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回。」
     3、九畹花。陈维崧《采桑子题兰花小册》: [只有章华 ,沦落天涯,忍看灵均九畹花。」
     4、国香。兰花雅称，是对其最高荣誉。语出《左传宣公三年》: [兰有国香。 」宋之问《过史正议宅》:国香兰已歇,里树橘犹新。」宋白玉蟾《古离别》:“彼美幽汀兰 ,开花满国香。”宋:李纲《十二咏》: "尽道幽兰是国香 ,沐汤纫佩慕芬芳。”黄庭坚《幽芳亭》:“土之才德盖一国,则日国士;女之色盖一国,则日国色;兰之香盖一国 ,则日国香。”
     5、郑女花。春秋时郑文公安燕姞梦见天使授己兰花,后生穆公。见《左传宣公三年》。后即以「郑女花」指兰花。吴伟业《题孙铭常画兰》诗:「谢家树好临芳砌 ,郑女花堪照洞房。」
     6、服媚。《左传宣公三年》:「以兰有国香，人服媚之如是。」杜预注:「媚,爱也。」 杨伯峻注:「‘服媚之’ 者,佩而爱之也。」刘勰《文心雕龙知音》:「盖闻兰为国香,服媚弥芬。」代指兰花。王鹏运《沁园春》: "捣麝尘香 ,赠兰服媚,烟月文章格本低。”清张熙纯《天香淡巴菰》:「曾采忘忧 ,更怜服
媚，底事逊伊清韵。」
      7、兰苕。郭璞《游仙诗》:「翡翠戏兰苕,容色更相鲜。」 李善注: [兰苕,兰秀也。」 谢灵运《南楼中望所迟客》:「瑶华未末堪折 ,兰苕已屡摘。」李白《答从弟幼成过西园见赠》: "昨来荷花满 ,今见兰苕繁。”杜甫《戏为六绝句》:「或看翡翠兰苕 上,未掣鲸鱼碧海中。」好问《望云谣》: [登山采兰苕 , 兰苕霜早凋。」
     8、芳兰。陆机《拟涉江采芙蓉》诗:「上山采琼蕊,穹谷饶芳兰。」袁宏 《三国名臣序赞》:「思树芳兰,剪除荆棘。」沈约《齐故安陆昭王碑文》:「我有芳兰 ,民胥攸咏。」柳永《秋蕊香》:「留不得光阴催促，务兰歇,好花谢。」
     9、待（侍）女。
      古人用兰花来形容温婉，温纯，贤德的女性，也象征着纯洁的爱情和友情。
     《琅擐记》卷上引《采兰杂志》: [兰待女子同种则香,故名待（侍）女,待（侍）女花，宜甥草,是绝对也。」屈大均《弱子》:“宜男多种草,待女更滋兰。”
     10、王者香
     宋代郭茂倩《乐府诗集猗兰操序》: 琴操日:《猗兰操》 孔子所作。....自卫返鲁,隐谷之中,见兰独茂,喟然叹日:兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍。乃止车援琴鼓之 ,自伤不逢时,托辞于兰云。
     古代的奇花异草,最大的享受者,是帝王后妃， 达官贵人,是豪门世绅,王者香,可以理解为是供帝王欣赏的兰花,但孔子所谓的兰当为王者香,似乎是香者之王的意思,示幽贞雅淡,芬芳袭人,然调高和寡,独茂壑谷。
     11、第一香
     《广群芳谱》云:兰无偶,称为第一香。再没有别的芬香能与兰香并驾齐驱,因此它是独占鳌头,为第一香,又称天下第一香。清朝爱兰名家朱克柔还专门将自己的养兰专著取名为《第一香笔记》 。
     12、古香
     元代萨都刺《兰皋曲》七言古诗中说:幽兰日日吹古香,美人不来溪水长。兰等待着美人,只有美人才配得上享受这阵阵的幽兰古香。
     兰花以古形容香,不仅指此种香馨时间久长,而且质地纯良,古朴雅洁。
     13、香祖
     《广群芳谱》卷四十四:兰幽香清远,馥郁袭衣,弥旬不歇,常开于春初。虽冰霜之后,高深自如,故江南烂为香祖。《清异录》 亦载:兰虽吐-花,室中亦馥郁袭人,弥旬不歇,故江南以兰为香祖。
     许多植物,特别是花卉都有馥香,然而没有兰的馨芳,故人们称兰为香之祖。
     14、十步香
     乔彝《幽兰赋》: 薄秋风而香盈十步,汛皓露则花飞九畹。兰哇国香,清风远播,谓之十步,则是讲在一室之室，幽香不绝。韩伯庸《幽兰赋》也记:芬芳十步之内,繁华九畹之中。故以十步作为兰的代称。
     15、心馨香
     兰的馥香沁人心脾,舒畅愉悦,故谓兰为心馨。郝经《幽兰诗》: 猗兰郁幽姿,心馨忘目悦。
     16、轻重香
     兰之香由清风送之,兰氛亦随风势微呈轻重之势,故以代称。唐太宗芳《芳兰》诗:日丽参差影,风传轻重香。
     17、静姿
     喻兰华幽静雅致的姿态。南宋杨万里五言古诗《题葸花初开》: 灯梦得幽馥,月写传静姿。
     18、紫翘
     兰叶上耸又自然弯曲,甚为闲适优雅。陈有章《幽兰赋》-开始就写此情状:翘翘嘉卉,独成国.... ,所以紫翘十步,名转九畹，自下并高,结根耸干,布叶愈密,重阳未晚。
     19、媚世
     兰花别名，谓其清香四溢，悦人媚世，故称。清·厉荃 《事物异名录·花卉·兰》：“《退居録》：‘兰，一名媚世。’”
     20、红荣
     喻兰花。唐 李白《赠友人三首》：“兰生不当户，别是闲庭草。夙被霜露欺，红荣已先老。”
     兰花另还有芳友、幽客、山兰、春兰、芳兰、兰华等别称。（启疾光）

享瑾美

中国十大传统名花

花中之魁——梅花为冠：群花魁首，总领群芳。别名：木母、花魁、暗香、清客、一枝春、状元花等

花中之王——牡丹居亚：富贵堂皇，国色天香。别名：富贵花、洛阳花、百两金、木芍药、贵客等

花中隐士——菊花占季：寒秋之魂，凌霜绽妍。 别名：秋菊、寿客、金英、黄花、金蕊、帝女花等

花中君子——兰花第四：“王者之香”、“天下第一香”。别名:九兰、兰蕙、蕙芷、王者香、国香、幽客、媚世、香祖、侍女等。

花中皇后——月季第五：花开四季，世界名花。 别名：月月红、长春花、四季花、斗雪红、胜春、瘦客等。

花中西施——杜鹃第六：繁花似锦，风姿卓绝。别名：映山红、满山红、山丹丹、红蜘蛛、山枇杷、山石榴、羊踯躅、红踯躅、谢豹花、红鹃等

花中妃子——山茶第七：花中珍品，富丽堂皇，花中娇客。别名:曼陀罗、晚山茶、玉茗花、茶花、薮春、山椿、耐冬、洋茶等

花中仙子——荷花第八： 出水芙蓉、水宫仙子、六月花神。 别名:莲花、水芙蓉、芙渠、藕花、玉环等

花中仙客——桂花第九：金秋娇子，十里飘香。别名:木樨、月桂、金桂、九里香等。

凌波仙子——水仙第十：凌波玉立，馥郁芳香。别名:天葱、雅蒜、俪兰、水鲜、姚女花、女史花、凌波仙子等。

中国十大名花是在1986年—1987年由上海园林学会、《园林》杂志、上海电视台、上海文化出版社联合参评22种名花以栽培历史悠久、观赏价值特高、富有民族特色为标准选出的。评选结果按照排名分别是：梅花、牡丹花、菊花、兰花、月季花、杜鹃花、茶花、荷花、桂花、水仙花。

这十种花分别包含着中国不同层面的精神文化底蕴，有着深厚而浓重的历史内涵，各自在花卉界独树一帜，标志着中国传统文化的非凡意义。但在中国10大传统名花中，中国仅享有梅花、桂花、荷花国际登录权，有菊花、月季入选国际四大切花，另两花是康乃馨、唐菖蒲。



中国十大传统名花的象征

梅花： “万花敢向雪中出，一树独先天下春”，以傲霜斗雪精神为人称颂，它象征坚贞不屈。

牡丹： 姿色妍艳，富丽堂皇，素称“花中之王”，观之令人赏心悦目，它象征高贵荣耀。

菊花： 临霜开放，千姿百态，引人赞赏，它象征清丽高洁。

兰花： 素有“香祖”、“王者香”之誉，香气清长，姿态婀娜，它象征正气清雅。

月季：花朵硕大，彩色绚丽，四季花开不断，它象征永远胜利。

杜鹃：花色丰富，遍山生长，它象征深情思乡。

山茶：花朵硕大，姹紫嫣红，花期较长，它象征英勇顽强。

荷花： “出污泥而不染，濯清涟而不妖”，凌波荡漾，它象征高洁无邪。

桂花： 花气芬芳，遍地生香，它象征异香深远。

水仙：花似金盆，叶如玉带，屹立水中，它象征恬静幽洁。（来源：中医启疾光网）

温馨

菊花的别名、雅称及其出处

朱赢
菊花别名。《神农本草经》:“菊花一名节花，一名传公，一名延年，一名白花，一名日精, 一名更生。又云阴威，一名朱赢，一名女花。”

节花
菊花别名。《神农本草经》:“菊花一名节花。”宋·张鉉《菩萨蛮》:“ 绕舍灿明霞。短长惊节花。”亦作“九节花”。宋·姚勉《沁园春》:“君家。 元是仙家。几度看菖蒲九节花。”

传公
菊花别名。《神农本草经》:“菊花，一名传公。”

日精
菊花别名。晋·周处《风土记》:“日精、治蔷，皆菊之花茎别名也。”晋·葛洪《抱朴子·仙药》:“仙方所谓日精、 更生、周盈，皆一菊，而根茎花实异名。”清·孙星衍:“《名医》曰: (菊花)一名日精。”清胡翰《维南有佳菊》:“色含坤裳美，质抱日精圆。”

更生
菊花的别名。晋·葛洪《抱朴子·仙药》:“仙方所谓日精、更生、周盈，皆一菊，而根茎花实异名。”

阴威
菊花别名。《神农本草经》:“菊花.....一名明威。 ”

周盈
菊的别名。晋·葛洪《抱朴子·仙药》:“仙方所谓日精、更生、周盈，皆一菊而根茎花实异名。”明·王志坚《表异录·花果》:“(菊)，一名周盈。”

女华/花
菊花别名。《吴氏本草经》:“菊华一名女华，一名女室。”唐·张贲《和鲁望白菊》:“雪彩冰姿号女华，寄声多是地仙家。”宋·曾丰《九月》:“精英攸结，霜莫之折。....渐寝天和，吾不如女华。”

延年
    《神农本草经》 将菊花列为百草上品，更有"久服利血,轻身耐老延年”的说法。陶弘景《名医别录·上品》谓菊花“主治腰痛去来陶陶,除胸中烦热安肠胃,利五脉,调四肢。”将菊花称之为”延年”"长生” 就源于此。
      西晋傅玄《菊赋》云:”服之者长寿,食之者通神。东晋道士葛洪《神仙传》云:“康风子服甘菊花、柏实散,乃得仙。”因此道家把菊花当作仙药,认为服之者长寿,食之者通神。吃菊花就像吃太阳的精华一样,可以延年益寿，,所以称之为”更生”、“日精"。《拾遗记》日:“背明国有紫菊，谓之日精,一 茎一蔓延及数亩,味甘,食者至死不饥渴。”

治蔷
菊花别名。《尔雅释草》:“菊，治蔷。”郭璞注:“今之秋华菊。”晋·周处《风土记》:“日精、治蔷，皆菊之花茎别名也。”明·张宁《方洲杂言》:“草木中耐寒者极多，素馨、车前、凤尾、治蔷...不可胜纪。”

治墙
《说文·艹部》:“菊， 治墙也。从艹，鞠声。

御爱
菊花别名。南宋·范成大《菊谱·御爱》:御爱，出京师，开以九月末。一名笑靥，一名喜容。淡黄千叶，叶有双纹，齐短而阔。叶端皆有两阙，内外鳞次，亦有瑰异之称。但恨枝干差粗，不得与都胜（注：菊的另一类别）争先尔。叶比诸菊，最小而青，每叶不过如指面大。或云出禁中，因此得名。

傅延年
菊花的别名。明·王志坚《表异录·花果》:“ 《本草》: '菊，一名傅延年。’朱新仲:三径谁从陶靖节，重阳惟有傅延年。’”宋·朱翌《月下对白菊》:“饮冰啮雪傅延年，要比蟾宫桂子妍。”元·吕诚《菊田》:“ 晚岁拟寻甘谷老，颓龄幸值傅延年。”

笑靥（金）
菊花的别称。唐·侯宁极《药谱》:“笑靥金，菊花。”

傲霜枝
菊花别名。因菊花不畏寒霜，故名。宋·苏轼《赠刘景文》:“荷尽已无擎雨盖 ，菊残犹有傲霜枝。”宋·叶梦得《鹧鸪天》:“ 携浊酒，绕东篱。菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”元·党怀英《月上海棠用前人韵以上五首见中州乐府》:“ 傲霜枝袅团珠蕾。冷香霏、烟雨晚秋意。萧散绕东篱，尚仿佛、见山清气。”

帝女花
菊花的别名。宋·沈规《九月一日》:“门外行蹊落叶遮，西风寒入野人家。重阳日近秋光足，开遍闲庭帝女花。” 亦常用于形容貌美或才华出众的女子。

官样黄
柑子菊的异名。宋·陈师道《清平乐· 咏柑子菊》:“ 柑子菊姿韵俱胜，如王谢家十五女儿，而名不雅驯，为改之曰官样黄，作《清平乐》词，且令方内知有此名也。”宋·陈师道《临江仙》:“官样初黄过闰九。 鲜妍时更宜寒。”

黄金甲
金黄色的铠甲，比喻菊花。唐·黄巢《不第后赋菊》：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”

黄金花
唐·李白《忆崔朗中宗之游南阳感旧》：“时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。”唐·杜甫《九日寄岑参》：“采采黄金花，何由满衣袖。”

霜下杰
东晋·陶渊明《和郭主薄》其二：“怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”宋·舒岳祥《诜十二弟以冬菊盆为余寿此花品金色而中心作》：“从来菊号霜下杰，今当唤作雪中英。”

晚节香
清·赵翼《管公祠看菊》：“吾特取其晚节香，不与群卉共荣悴。”近代弘一《咏菊》：“生来未藉东风力，老去能添晚节香。”

江西腊
亦作“江西蜡”，菊的别名。清·纪昀《阅微草堂笔记》:“江西蜡五色毕备，朵若巨杯，瓣蕆蕤如洋菊。”清·潘荣陛《帝京岁时纪胜.时品》:“江西腊五色芬芳，虞美人几枝娇艳。”闻一多《忆菊》:“懒慵慵的江西腊哟，倒挂着一饼蜂窠似的黄心， 仿佛是朵紫的向日葵呢。

延龄客
菊花的异名。清·厉荃《事物异名录·花卉》:“仙书， 菊花为延龄客。”

延寿客
菊花的异名。宋·吴自牧《梦梁录·九月》:“今世人以菊花、茱萸，浮于酒饮之。盖茱萸名’辟邪翁’，菊花为'延寿客’，故假此两物服之，以消阳九之厄。”

寿客
指菊花。宋·陈允平《兰陵王》:“来作黄扉寿客.....黄花满地弄寒色。”宋·姚宽《西溪丛语》:“牡丹为贵客，梅为清客，兰为幽客....菊为寿客，木芙蓉为醉客。”清·俞樾《茶香室三钞. 寒菊》:“按十二月菊，余未之见。然菊为寿客，自是耐久。”

金靥
比喻菊花。宋·苏舜钦《和圣俞庭菊》：“类妆翠羽枝，已喜金靥小。”

寒菊
菊花。因开于深秋，故称。南朝·梁简文帝《长沙宣武王碑铭》:“春藤络户， 寒菊临池。”唐·韦应物《奉和圣制重阳日赐宴》:“寒菊生池苑， 高树出宫城。”

寒英
菊花喻称。唐·李山甫《刘员外寄移菊》:“ 烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。”元·曹之谦《白菊》:“见说寒英能愈疾，拟开三迳着茅亭。”清·周亮工《墨菊》:“把得寒英色未伦，夕餐只认鞠通身。”

玉英
菊花美称。宋·曾丰《九月》:“九月庚庚，玉露冷冷。菊之有之，强名玉英。”另，花之美称。宋·赵长卿《花心动·客中见寄暖香书院》:“一饷看花凝伫，因念我西园，玉英真素。”宋·张叔元《宜春令·纪情》:“ 怪无般野蔓闲藤，缭绕琼枝妒玉英。”

金英
菊花喻称。唐·白居易《玩迎春花赠杨郎中》:“金英翠萼带春寒，黄色花中有几般?”唐·裴夷直《奉和大梁相公重九日军中宴会之什》:“酒泛金英丽，诗通玉律清。”宋·王禹偁《池边菊》:“未到重阳归阙去，金英寂寞为谁开。”

金精
菊的别称。宋·曾丰《九月》:“菊之有之，强名金精。”唐·李峤《菊》:“玉律三秋暮，金精九日开。”另，甘菊的别称。北周庾信《小园赋》:“云气荫于丛蓍，金精养于秋菊。”倪璠注引《玉函方》:“甘菊， 九月上寅日采，名曰金精。”

金翘
黄色菊花卷曲的秀瓣，亦指黄色菊花。南朝·梁元帝《金楼子杂记下》：“何时云卷金翘，日辉合璧。”唐·骆宾王《初秋登王司马楼宴赋》：“酒泛金翘，映清罇而湛菊。”

金蕊
菊花别名。南朝·萧统《七契》:“玉树始落， 金蕊初荣。”宋·欧阳修《希真堂东手种菊花十月始开》:“ 君看金蕊正芬敷，晓日浮霜相照耀。”宋·晏殊《渔家傲》:“ 欲摘嫩条嫌绿刺，闲敲画扇偷金蕊。”

霜蕊
菊花别名。宋·苏轼《送颜复兼寄王巩》:“苦恨相思不相见， 约我重阳嗅霜蕊。”宋·苏轼《九日寻臻閣黎遂泛小舟至勤师院》:“ 试碾露芽烹白雪，休拈霜蕊嚼黄金。

霜英
菊花喻称。明·高启《送高二文学游钱塘》:“一 饥小事何足道，故园尚有霜英黄。”宋·史铸《九华菊》:“ 流芳千古傲霜英，剪玉丝金照眼明。”

九花
菊花别名。因菊花九月开花，故名。清·富察敦崇《燕京岁时记.九花山子》:“九花者，菊花也。每届重阳，富贵之家以九花数百盆，架庋广厦中，前轩后轾，望之若山，曰九花山子。四面堆积者曰九花塔。”清·兰陵忧患生《京华百二竹枝词》:“名类纷繁色色嘉， 秋来芳菊最堪夸。如何偏改幽人号?高唤街头卖九花。”

黄花
菊花别名。宋·李清照《醉花阴·重阳》:“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”明·徐渭《画菊》:“东篱蝴蝶闲来往，看写黄花过一秋。”宋·晏几道《鹧鸪天》:“风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。”毛泽东《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”

禽华
菊的别名。汉·班婕妤《捣素赋》:“见禽华以麃色，听霜鹤之传音。”

冷香
菊花喻称。唐·王建《野菊》:“晚艳出荒篱，冷香着秋水。”宋·杨万里《白菊》:“白菊初开也自黄，不怕清寒嗅冷香。”

晚艳
指晚开的花，多喻菊花。唐·王建《野菊》:“晚艳出荒篱，冷香着秋水。”宋·强至《九日过后漫题堂前双菊》:“谁言羞晚艳，自喜胜孤根。”元·成廷跬《三月二十五日过上洋十六保》:“孤花余晚艳，芳草乱春愁。”

瑶朵
菊花喻称。唐·陆龟蒙《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》:“还是延年一种材，即将瑶朵冒霜开。”

月朵
白菊花的别名，亦泛称菊花。唐·陆龟蒙《重忆白菊》:“月朵暮开无绝艳，风茎时动有奇香。”元·吕诚《菊田》:“摇落西风已怆然，金蕤月朵为谁妍。”

金菊
黄色的菊花。唐·杜甫《佐还山后寄》之二：“味岂同金菊，香宜配緑葵。”宋·张先《诉衷情》词：“数枝金菊对芙蓉，零落意忡忡。”

黄菊
唐·刘长卿《感怀》：“秋风落叶正堪悲，黄菊残花欲待谁。”唐·姚合《寄主客张朗中》：“吟诗红叶寺，对酒黄菊篱。”

山菊
野菊花。
唐·王绩《赠李征君大寿》：“涧松寒转直，山菊秋自香。”唐·张籍《重阳日至峡道》：“逢高欲饮重阳酒，山菊今朝未有花。”

时菊
应时开的菊花。晋·潘岳《河阳县作》之二：“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华。”唐·韦应物《九日沣上作》：“时菊乃盈泛，浊醪自为美。”

丹菊
赤色的菊花。晋·嵇含《菊花铭》：“煌煌丹菊，暮秋弥荣。”晋·庾阐《游仙诗》之三：“层霄映紫芝，潜涧泛丹菊。”

芳菊
东晋·陶渊明《和郭主簿》其二：“芳菊开林耀，青松冠岩列。”清·兰陵忧患生《京华百二竹枝词》之一一七：“名类纷繁色色嘉，秋来芳菊最堪夸。”

篱菊
篱下的菊花。因陶渊明有“采菊东篱下”句，故名。唐·刘长卿《九日题蔡园公主楼》：“篱菊仍新吐，庭槐尚旧阴。”唐·白居易《履道新居》：“篱菊黄金合，窗筠緑玉稠。”

菊篱
唐·李郢《奉陪裴相公重阳日游安乐池亭》：“莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。”宋·戴复古《沈庄可号菊花山人》：“连岁修茅屋，三秋绕菊篱。”

东篱菊
唐·白居易《咏菊》：“耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。”清·郑板桥《画菊与某官留别》：“吾家颇有东篱菊，归去秋风耐岁寒。”

东篱
菊花喻称。晋·陶潜《饮酒》:“采菊东篱下， 悠然见南山。”借指菊花。明·冯惟敏《南吕一枝》:“恰东篱劝插黄花，又南浦催斟绿酒。”亦指种菊之处菊圃。唐·杨炯《庭菊赋》:“凭南轩以长啸，坐东篱而盈把。宋·柳永《玉蝴蝶·重阳》: “西风吹帽，东篱携酒，共结欢游。”宋·史铸《咏翻集句》:“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。直待索秋霜色裹，自甘孤处作孤芳。”清·蒲松龄《聊斋志异·黄英》:“仆以君风流高士， 当能安贫；今作是论，则以东篙为市井，有辱黄花矣。”

制颓龄
陶渊明《九日闲居》:”酒能祛百病，,菊解制颓龄"。菊又有“制颓龄"的雅称。是说由菊花酿制而成的菊花酒同样有延年益寿之功效。

隐逸花/者
周敦颐的《爱莲说》：“菊，花之隐逸者。”（来源：中医启疾光网）

保利美

      如果用花加一字来提炼概括这些名花的话，我觉得大概是可以这样来总结的：花魁梅花，花王牡丹，花相芍药，花君兰花，花隐菊花，花后月季，花妃茶花，花施（/子）杜鹃，花神荷花，花仙桂花，花俪水仙。
      因素来，梅有剪雪裁冰、冷蕊艳魄、独秀领春，是为“花中魁首”之称；丹雍容华贵、富丽吉祥、国色天香，是为“花中之王”；芍药花团锦簇、风姿绰约、艳绝群芳，是为“花中宰相”；兰草旷谷幽放、色淡香清，谦让无争，是为“花中君子”；菊花日精晚艳、傲霜冷香、恬然自处，是为“花中隐士”。

葆伢美

     我来接着题解：
     月季长春月红、娇艳绝俗、美丽动人，是为“花中皇后”；
     山茶姹紫嫣红、艳丽娇媚、高雅脱俗，是为“花中妃子（香妃）”；
     杜鹃繁花似锦、秀外慧中、风姿卓绝，是为“花中西施”，简称“花施”，也因西施被称“西子”，故也称“花子”；
     荷花高洁无瑕、出水芙蓉、六月花神，是为“花神”；
     桂花金秋娇子、清可绝尘，浓能致远，是为“花中仙子”；
     水仙冰肌玉骨、凌波婷立、韵绝香清，是为“凌波仙子”“花中丽人”。

潇洒

葆伢美 发表于 2022-7-2 23:50
我来接着题解：
     月季长春月红、娇艳绝俗、美丽动人，是为“花中皇后”；
     山茶姹紫嫣红、艳 ...

     我觉得是不是可以改下？比如荷花叫“花仙”，因其有水宫仙子之美誉，因有“六月花神”之说，就赠其名“花神”，好像不是很妥帖，因月季也有“五月花神”之谓，两者都带“花神”二字。
     这样一改，很多人担心桂花的带“花”的两字叫法，其实，它有“金秋娇子”的叫法，那么，我们直呼“花娇”即可

花海

十二花神

描写十二月令花，分别对应十二花神，完整的十二首诗如下：

       正月梅花（花神寿阳公主）
一树开来冰雪香，谁家新拭岁寒妆？时人不识恒伊曲，信指花神是寿阳。

　　二月杏花（花神杨贵妃）
柔似浅云初照水，娇如粉蝶扑流霞。一从雨露承恩后，管领春风独此花。

　　三月桃花（花神息夫人）
粉面凝妆翠黛颦，无言有泪不禁春。花开未是息亡日，偏累纤腰薄命身。
　　四月牡丹（花神李白）
春风摇荡羽衣开，未肯瑶池一处栽。皇令欺时花不发，去留谁夺百花魁？

　　五月石榴（花神钟馗）
烈日烧成一树彤，万花攒动火玲珑。高怀不与春风近，破腹时看肝胆红。

　　六月荷花（花神西施）
凌波一舞碧罗舒，落月纷纷过眼虚。摇曳芳魂云水畔，莲歌飞入五湖居。
　　七月蜀葵（花神李夫人）
自惜倾城倾国身，幽姿独立汉家门。金风甫动即归去，懒共寒蝉泣晓昏。

　　八月桂花（花神徐惠）
青岩照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。

　　九月菊花（花神陶渊明）
本无流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。纵使狂风直吹折，黄花休作落花吟。

　　十月木芙蓉（花神石曼卿）
清姿直欲挽春归，自著花中三色衣。愁怅未因霜月冷，人间终是负芳菲。

　　十一月山茶（花神白居易）
行来何处湿青衫？雨自飘零花自酣。沉醉东君呼不起，一枝红泪在江南。

　　十二月水仙（花神娥皇女英）
金盏银台碧玉茎，白云魂魄水仙名。灵根原在潇湘侧，梦逐苍梧月色清。