最早提及仓颉者是战国时期的荀卿,《荀子·解蔽》:“好书者众矣,而仓颉[jié]独传者壹也”。 仓颉以此造出的形象,遂称为文字。 仓颉所创的文字有六类大意(“字圣”东汉许慎《说文解字》称之为“六书”): 一类是指代事情的字,如“上、下”; 二是指形象字,如“日、月”; 三是指形声字,如“江、河”; 四是指会意字,如“武、信”; 五是指转注字,如“老、考”; 六是指假借字,如“令、长”。 指事情的文字,在上为上,在下为下。指象形的文字,日满月亏,仿照其形也。形声的文字,以类为形,配以声。会意的文字,止戈为武,人言为信也。转注的文字,以老寿考也。假借的文字,数言同字,其声虽不一样,文意相同。
据《河图玉版》、《禅通记》记载,仓颉曾经自立为帝,号仓帝,是上古时期的一部落首领。仓颉在位期间曾经于洛汭之水拜受洛书。《黄氏逸书考》辑《春秋元命苞》史书上说:“仓帝生而能书。及受河图录字,于是穷天地之变,仰观奎星圆曲之势,俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字。天为雨粟,鬼为夜哭,龙乃潜藏。” |