《易经》之风水堪舆应用演义代表人物及作品

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郭璞（276年—324年），字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，好古文奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。

其为正统的正一道教徒。郭璞除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。

两晋时期的风水大师,擅长预卜先知和诸多奇异的方术,并精通《周易》。他曾注释《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》和《楚辞》等古籍，现今的《辞海》或《辞源》上均到处可见郭璞的注释。著《葬经》是中国风水文化之宗, 民间认为郭璞是风水术的开山之作，他也被称为风水学的鼻祖。

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僧一行（公元683年～公元727年），本名张遂，魏州昌乐（今河南省南乐县）人，亦说为巨鹿（今属河北邢台）人。佛法名号佛教一派——密宗的领袖。

中国唐代著名的天文学家和释学家，精通历法、天文。制造水运浑天仪，制订《大衍历》，著有《大日经疏》等。所提出的“山河两界说”，对后世堪舆家们的“界水理论”有重大影响。

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丘延翰 字翼之，生于唐初，卒于南北朝，曹魏毌丘俭之后裔。以《天机素书》等书进呈唐玄宗，秘以金函玉篆，号《八字天机》，赐之以爵，拜亚大夫之官。黄巢之乱后改名换姓隐居终南山撰《理气心印》等

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杨筠松（834年－900年），名益，字叔茂，俗名杨救贫，唐代窦州人，唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家，著名风水宗师。

完善了丘延翰关于卦与星的关联性研究，“九星”说是其最大的贡献。著《疑龙经》、《撼龙经》（龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”）、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》、《青囊序》 、《青囊奥语》、《杨公开门放水经》。

因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，由此也称其为“杨救贫”。 赣南四大风水师之一，也是此中最早、最负盛名堪舆祖师

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吴景銮北宋国师，著《拨砂经》、《玄空秘旨》。

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张子微号洞玄，北宋初人。著《玉髓真经》，（木、火、土、金、水）五星论龙和喝形取穴法的风水奠基石之首创。五星峦头之说，始于唐代风水名师僧一行（著《玉峰宝传》），张子微对其详细阐述，发展为五星造化学说，运用于地理寻龙术中。为赵匡胤祖坟的主迁者。

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赖布衣（约1101年—1170），江西定南县凤山岗（今定南火车站旁杨梅村永枫岗）人，名文俊，字太素，号凤岗，晚年号先知山人，以道号布衣子之号行走江湖，世称赖布衣，又号称"先知山人"。生于宋徽宗年间(公元1101—1126年间)，曾任国师，后受奸臣秦桧陷害，流落民间。以风水术扶危济困、助弱抗强，留下了许多神话般的传说。传有《青乌序》传于其徒刘基（字伯温）。

赖布衣在中国风水发展史上做出了重要贡献：

一是发明了罗盘的中针。据记载，唐代中期罗盘的二十四向以地磁南北极为准，磁针指向“午”位，即“正针”方位。到唐末，堪舆家杨筠松发现地磁子午线和以日影确定的南北极（地理子午线）之间有一夹角，便在罗盘上加了一层方位圈，此时的磁偏角为北偏东，这一方位圈称为“缝针”。到了宋代，赖布衣发现磁偏角为北偏西，于是又在罗盘上加了一层方位圈，称为“中针”。最终形成了今日具有正针、中针和缝针三大圈的中国罗盘。

二是创立了以天星理论为依据进行理气的天星风水学，将日月五星、四大星垣、北斗九星、廿四天星、廿八星宿等整个星空体系贯通于龙穴砂水向中。在杨公天、地二盘的基础上，引入二十八宿天星五行，增设了人盘专用于消砂，地盘（挨星）格龙、立向，人盘消砂出煞，天盘双山纳水。在立向方法上主张舍刃就禄，主催官。

赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一（除上面已述的“杨救贫”，另两人为曾文辿和廖金精：曾文辿是杨筠松首座弟子，曾文辿（公元854—916年），字缝舆，号逸真，江西于都葛垇小溷村人。廖金精名瑀，字伯玉，相传其曾入山学道，长居虔化县（今宁都）翠薇峰金精洞，自号“金精山人”，故后世称其为廖金精）。

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     蔡元定（1135—1198），字季通，学者称西山先生，建宁府建阳县（今属福建）人。朱熹理学的主要创建者之一，被誉为“朱门领袖”、“闽学干城”，也是南宋著名理学家、律吕学家、堪舆学家。著有《大学说》、《大衍详说》、《律吕本源》、《律吕新书》、《燕乐原辨》、《蒸乐原辩》、《皇极经世指要》、《太玄潜虚指要》、《八阵图解》、《家引经引义》、《阴符经注解》、《气运节略》等，主要风水著作有《洪范解》、《地理发微论》、《<玉髓真经>发挥》、《脉书》等。

     其父蔡发，号牧堂，著名理学家、天文学家和堪舆学家，著《地理全书》、《河洛图象》、《天文发微论》、《天文星象总论》、《地理发微论》、《穴情赋》、《定穴歌》、《地理总说辨》和《堪舆论选》。所提出的“地动”学说，比西方哥白尼早400年。

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司马头陀，原姓刘名潜，为宋哲宗时南康府人，曾任官至司马（掌管军政官名，位在将军之下，参预军事计划），以之代称，头陀则为祖师出世之号。著作有《地理铁案》、《达僧问答》、《司马水法》等

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       目讲禅师，元末明初、福建泉州人(今福建省晋江县)，俗姓王，名卓，字立如。少读书，既取科名，因当时天下大乱义军四起，遂无仕志，畅游名山大川，遇一道者传兵法、阵图、六甲、舆青囊等书。著《地理索隐》、《金口诀》、《神火精》、》、《平地元言》。