易经,它起始于占卜但高于占卜,易经中记录了很多上古的古代历史事件,因此易经本于实践。
易学为源于易经之学,简称易学。它不仅研究《周易》卦爻、象数、占筮等形式,而且研究《周易》蕴藏的深刻义理及思维方式;不仅研究《周易》本身的内容,而且研究“易”在中华文化文明史上的巨大作用,研究“易”在社会人文科学、自然科学等各门类学科中的影响、渗透和运用。历代对《易》的解说、研究和阐发,构成“易学”。
历代许多著名哲学家、思想家及科学家依据《周易》经传所提供的思想资料,建立自己的学派体系和学科体系,故又有儒家易、道家易、术家易、医家易之分。
由此,易学不断得到丰富和发展,易学的范围和包含量也不断扩大,“易道广大,无所不包,旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术,以逮方外之炉火,皆可援易以为说,而好易者又援以为易,故易说至繁”(《四库全书总目提要》),从而形成一门具有东方独特思维方式、集中国几千年文明智慧于一体、以探索天道人理变易规律为目的的系统学术。
易经自伏羲画卦开始起逐渐形成一套体系。帝王还专门设立这样的部门为之服务。随着体系逐渐完善,它们就突破了“卜”的局限,融合到日常的方方面面中去。尤其是易经里面所阐述的哲学理论,也逐渐开始主导整个民族的价值观体系。
易学历经千百年,虽然一直享受着帝王的宠爱,即便在焚书坑儒受到牵连,但是很多依然保留并继续发展,但其发展的方向在今天开始变得偏离起来,因此当一提到易学的时候,很多人都会想到算命——这只是单一的学科而已!
古人为了能够将易学正统,耗费了很多功夫。如今很多人自以为正统,却偏离了正常的轨道。这是易学的不幸。但它却是中华民族文化的除了文字本身即方块字(汉字)之外的唯一一个支撑命脉。
方块字(汉字)是结绳记事之后,随着社会不断发展,需要记录的内容愈来愈多、越来越复杂而根据物象描摹而来,史有“仓颉造字”说。见到这些描摹物象的符号,就能望而知其事(意),非常便于人们之间的交流,准确传达、记录和让人见证彼此之间的表达意思以及成果(做事、管理、科技、礼仪等)。虽然历经甲骨文、金文、篆书、隶书、行书、草书、楷书等等变迁,它们都属于象形而来的方块字(汉字)。
它和易经一起从“画象”开始产生的东西构成了中华民族的伟大特征,深深扎根东方人的社会发展和人文传承的基因里。
以汉人为主体的中华民族虽中有历经“五胡犯华”和“鸦片战争”之劫,但依然又行崛起屹立于世界之巅,无不是受这样充满宇宙奥秘的的汉字文字和易经这样的经世绝学深入血脉所赐。至于你意识到与否都不重要,但这是事实,否则当初的其它文化古国今何见?
这是我们民族都有特有的、共同的文化特性。汉字是民族符号,而易经(易学)则是民族之魂。两者均蕴含了世间万物之“象”背后那守常制恒的规律。
中华民族发展至今,文化主题依旧是以“儒”为外张(目)、以“道”为内核(纲),古有“儒道不分家”之说。而这均是在《周易》后,续有老子解“易”始有《德道经》、孔子解“易”始有《易传》,才开始深领其意不断开枝散叶,产生各科学说,从而引领中华民族不断向前。
保证中华民族生生不息,无有出现过如西方那种大瘟疫肆虐,平安渡过地球“疠气横行”时代的祖国医学及其大家,都是深受易经之学。我国现存的第一部医学理论著作《黄帝内经》,著有《难经》的神医扁鹊,受托主管整理《唐新本草》、著《千金方》的“药王”孙思邈,拟就我国现存第一部临床专著《伤寒杂病论》的“医圣”张仲景,成《类经》、《景岳全书》的温补派开山者张介宾,等等皆处处体现易学思想、精神或者大力主张“学医先学易”。 所以,必须深知,这两条贯穿中华民族古今文化的命脉,将我们的民族紧紧联系在一起,使得整个民族长久不衰。一旦文化覆灭了,就意味着整个民族也跟着一起覆灭。
所以在易学应用有些跑偏的今天,希望能够消除大家对易学的成见,能够多了解易学文化,接纳易学文化。
作者:龙行天