【慧宇说医】我的新中医理论（三）——阴与阳

慧宇

【慧宇说医】我的新中医理论（三）——阴与阳（修改稿）

    （2015年8月3日）（初稿发表于 2013-9-5）

    以下是我的中医理论：
    首先要说明的是：我的观点，基本上是来源于对《道德经》的领悟。我的新中医理论是：以《道德经》作为中医理论的指导思想，以《黄帝内经》作为参考，取其精华，去其糟粕，建立一个全新的医学理论体系，其中包括病理学、药理学、生理学、心理学、经络学，精神病学。以及配合以养生健身、气功修炼。以预防为主，以治疗为辅，充分发挥生命本身强大的潜在功能。可以这样说，人处于生命的顶层，他的细胞也是各种细胞包括细菌病毒中最为强大的，因为其中包含了最大的智慧和更多的潜在的能力。只要身体处于正常的状态，大多数疾病都不会得。什么是身体的正常状态？老子说:“复命曰常”，就是恢复到生命本来应该有的状态。我说过，人类文明是一个整体，中医也不例外。那些抱着旧有的中医理论并以其自成体系而引以为傲的时候，恰恰是把自己与人类文明的其它领域割裂开来。新的中医理论与哲学，宗教，科学以及养生修炼都是相通的。

慧宇

    我的新中医理论是以阴阳四大学说为基础。

    关于阴阳，我在“孔子我说”一文说过：阴是精神，是意识，是天；阳是物质，是真气，是地。中医的阴阳四大学说应该由此而展开。所谓万物皆有灵者，天地万物都有阴阳，是由物质与精神两种存在形式相辅相成。换句话说，精神存在于物质运动的一切形态之中。生命是万物在进化过程中精神显现的一种高级存在形式。生命的进化是从低级到高级的发展过程，从单细胞生物到植物再到动物乃至人类，是精神活动从低级到高级的进化过程。其实就算是单细胞生物也存在着无限的奥秘，有着非常复杂的精神活动。生命现象最显著的特点就是它的意识活动和感觉，而任何感觉都和自身的真气运行分不开，可以说人的任何感觉都是气感，真气是人的感知体系中不可或缺的一个环节，正是真气的大小多少以及运行的千变万化造成了复杂的感觉和丰富的情感。人体活动分为生理活动和心理活动，在这些活动中，人的意识相和真气态以及它们之间的相互作用是不可或缺的重要的环节。

慧宇

   老子说:“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和”。这一句是《道德经》的核心章句，也是人类文明中极其重要的统领一切的一句话。这句话从“一”到“万物”说的都是阴阳，是不同层次的阴阳。对这一句的解读，我原本是要在【慧宇解老】第四十二章中详细解说的，这恐怕要等很长时间。但这一句不说清楚，新的中医理论中的阴阳就解释不清。
    老子的《道德经》第四十二章，从来没有人能够正确的解读。可以说这是一个千古之谜。但是这个问题真的那么复杂，这个谜真的那么难解吗？这件事实在是让我十分困惑，这一千古之谜的答案就是这个问题的本身，一就是一，二就是二，三就是三。也许有人会说我这是痴人说梦，我就给大家一一解来。一，二，三所对应的是一对阴阳爻，两对阴阳爻和三对阴阳爻，就是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。人们都被数字本身给迷惑了，认为一不可能是两仪，二不可能是四象，三更不可能是八卦，太匪夷所思了。可是这一段话的正解就是如此。我写过一篇短文叫“俗解一二三”，就是为我“正解一二三”做铺垫。老子之所以说是一二三，正是借助阴阳爻的卦符，阳爻是―，阴爻是--，可以把它们都看成是一，两个叠加是二，三个叠加是三。一二三就是一二三，这是多么简捷，形象而准确的描述。

慧宇

    “一”是处在人类文明顶层的一个概念，是道的外在的展现，是由阴阳和合而成的。要注意，这不是普通的阴阳，它们是纯阴和纯阳，亦即是天和地。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，在这里，天地只是一个概念的借用。是道在现实展开的过程中最初的也是最高的那个东西，相对于人来说，天地就是最高的存在，老子管它叫做“一”，为什么又说它是天地呢？因为在这一层次就已经分出精神和物质了，也就是阴和阳、天和地。与人们所理解的恰恰相反的是，老子认为，精神是阴，是天，是君；物质是阳，是地，是臣。天地是有高下位置的区别的，所以说“地法天”。这一层次是在人类文明之上的无为而无不为的境界。若是能证入到“一”的境界，即已进入佛和圣人之位，“是以圣人抱一而为天下牧”。要知道，所谓的“阴阳相和”是在“一”的境界才能做到的，是在无为的状态下阴阳才能相和。
    现在的中国文化肤浅的认为“和”只是“和为贵”，大家别打了，别掐了，踏踏实实的过日子好不好。孰不知在世俗生活中争斗是绝对的，平和只是相对的。一个民族的民族精神必须得是无为法，凡俗之人都可以生活在“二”和二以下的状态，但这个民族的的民族精神必须得进入“一”的境界。否则这个民族就将长久的沉沦在权利名欲的争夺和发泄之中。老子说：“和曰常，知和曰明”。老子说的是：“和”才是生命的一种正常的状态，是一种超凡入圣的状态。言外之意是，现在世俗生活中的人都是不正常的，他们贪注于名利欲而不能自拔，不能流芳百世，也要遗臭万年;人为财死，鸟为食亡；宁在花下死，做鬼也风流。这样的人能算是正常吗？
    老子的治国之道是：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”。世俗社会还处在生存竞争的初级阶段，也只能做到善意的引导。随着文明的发展，社会的进步，人民的觉悟，每一个人都会成为圣人，这才是真正的和谐社会。和，只有在一的境界才能真正做到。如果只是达到了二的境界，即便是一个真正的人，一个纯粹的人，他的意识与真气也是在不断的斗争着，永远也无法摆脱这种内在的烦恼。

慧宇

    在西方社会，它的最高存在是上帝，这是一个跟圣人与佛几乎等同的存在，也处在“一”的境界。所以中国的皇帝打不过西方的上帝。中国的皇帝说自己“打江山，坐江山”理所当然，于是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，只要和尚有武功，只要流氓有文化，“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”于是“成者王侯败者贼”，成功者就一步登天，江山美人尽属于我。于是不断的有人去打江山又坐江山。神圣的江山社稷在某些人的眼里不过是一块美味的蛋糕。 西方的上帝说是我创造了世界，创造了天地万物，我还一不留神创造了人类，我是你们的父亲，于是所有的人在自称是先知的人的蛊惑下都拜倒在上帝的脚下，领受上帝的恩典。于是很多独裁者有样学样，也说“我是你们的父亲”，然后就祸国殃民，杀人如麻。于是最后被大家一拥而上，千刀万剐。落得这样一个下场，是因为这些独裁者不过是一些凡夫俗子，他们有七情六欲，会喜怒哀乐，也逃不过生老病死，却非要幻想着自己与日月同辉，与天地同寿。“寿比南山不老松”是一个美好的祝愿，“万寿无疆”就是一种疯狂的妄想。“千年王八万年龟”，你还是人吗？在绝对的权利和行将就木的强烈反差之中，没有人能不疯狂。如果有人对大家说：我是你们的父亲，那么这个人就一定是一个骗子加恶棍，他想做的就是进入你们的家庭，杀死你们的父亲，霸占你们的母亲，欺凌你们的姐妹，奴役你和你的兄弟。
    与圣人和佛不同的是，上帝有欲望，有企图。它借助自己的超能力干预了人类文明的进程。《金刚经》说：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨”，意思是说：菩萨在思想上，意识上，情感上已经超出了世俗生活，只是出于慈悲心而住世修行，普度众生。若是哪个自称是菩萨的还有喜怒哀乐，还在吃喝玩乐，还离不开名利欲。这样的人就是假菩萨，就是一个骗子。上帝有我相，它所说的创世纪是假，是用来忽悠老百姓的。但它说的发大水毁灭人类却是骇人听闻的邪恶行为。相比于老子的“圣人常无心，以百姓之心为心”，佛陀的慈悲，普度众生。谁才是真的在为人类着想？