上池、窥垣喻指医术高明的典故

谈的

     上池：即上池水的简言，指凌空承取或取之于竹木上的雨露；后用以名“佳水”。
     唐代司马贞《史记索隐》：“案：旧说云上池水谓水未至地，盖承取露及竹木上水，取之以和药。”
     见《史记·扁鹊仓公列传》：“﹝长桑君﹞乃出其怀中药予扁鹊 ：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’”
     后以上池或上池水借喻高明医术。以此命名者有明代马时可的《上池杂说》

谈的

      窥垣：原指窥视看透到墙的另一边，进一步引申为可以清楚看到（了解、掌握）病情发展与症结所在。
     典见《史记:扁鹊仓公列传》：“扁鹊以其（长桑君）言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
     后借喻医术高明。以此命名者有清代陈养晦的《伤寒五法》附《伤寒论》，康熙六年刊本又名《窥垣秘术》。

谈的

     关于上池（水）、窥垣这俩典故，实际就是秦越人学医长桑君的故事。
     见《史记:扁鹊仓公列传》载 ：“扁鹊者，勃海郡鄚（ｍàｏ，茂）人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：‘我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。’扁鹊曰：‘敬诺。’乃出其怀中药予扁鹊：‘饮是以上池之水，三十日当知物矣。’乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。”
     后遂以"上池”、“窥垣”以喻医术高明。

挺腰杆

秦越人洞中咏

【唐】于鹄

扁鹊得仙处，传是西南峰。

年年山下人，长见骑白龙。

洞门黑无底，日夜唯雷风。

清斋将入时，戴星兼抱松。

石径阴且寒，地响知远钟。

似行山林外，闻叶履声重。

低碍更俯身，渐远昼夜同。

时时白蝙蝠，飞入茅衣中。

行久路转窄，静闻水淙淙。

但愿逢一人，自得朝天宫。