素问:其为《黄帝内经》的两部分之一,其重点论述了人体脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原则以及针灸等内容。 迄今1700多年,《素问》之名未曾改变。为什么叫《素问》? 林亿、高保衡等人的“新校正”说:“所以名《素问》之义,全元起有说云:‘素者本也,问者黄帝问岐伯也。方陈性情之源,五行之本,故日《素问》。’元起虽有此解,义未甚明。按《乾凿度》云: ‘夫有形者生于无形,故有太易、有太初、有太始、有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。’气形质具而苛瘵由是萌生。故黄帝问此太素质之始也。《素问》之名,义或由此。” 人是具备气形质的生命体,难免会有小大不同的疾病发生,故以问答形式予以阐明,这就是《素问》本义。隋杨上善整理《内经》,迳称为《黄帝内经太素》是颇有见地的。
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