中医说的“脑”为众神之首，主管人的意识、思维、记忆、情感
“脑为元神之府”指脑，出自明·李时珍《本草纲目》。李时珍《本草纲目·辛夷·发明》云：“脑为元神之府。”元，有为首的意思；元神即指人体的高级中枢神经机能活动。府，指所在处。“元神之府”，说明脑是主管高级中枢神经机能活动的。因五脏六腑、四肢百骸皆有神，而脑为众神之首，在整个生命活动中起主导地位，具有主管人的意识、思维、记忆、情感等方面的重要功能。
心在生理上为君主之官，主血脉而藏神，为五脏六腑之主，血液的运行有赖于心气的推动，神气的旺盛又以心血为物质基础，在生理学状况下，心神正常，则五脏六腑皆能在心的指导下协调地进行活动，并在脑的指挥下主导人的意识、思维、情感、行为等精神活动。
五脏相关，“心藏神”，“肝藏魂”，“肺藏魄”，“脾藏意”，“肾藏志”，“肝藏血”，“肾藏精”，“肺藏气”，“脾藏营”，神、魂、魄、意、志都属于神志活动，精、气、营、血都是营养心神的物质基础，任何一脏的病变影响心的物质基础，都会因影响心的功能而波及于脑，实际上是心脑共主人的意识、思维、记忆、情感等“神明”的功能。
《素问·五脏生成篇》云：“诸髓者，皆属于脑”，故有“脑为髓之海”之称。景岳《类经》云：“脑为髓海，乃元阳精之所聚”，藏精而不泻，真气属阳，脑髓属阴，故其体阴用阳，保持了统一平衡。脑的充养赖于气血，人体目视、足步、掌握、指摄皆依赖气血充养脑神的作用。脑神功能正常有赖于脑的气血阴阳的对立统一平衡。
人体乃一整体，人体对外部环境的适应应变能力，取决于脑神的适应能力。脑神乃总众神，统率神、魂、魄、意、志五脏诸神。人体对外界不同因素均有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的反应，并通过机体进行调节，这些功能皆由脑主宰。
人体对客观世界的认识、记忆、觉察、分析、判断均受脑神主宰，人体最敏感的感知器官耳、目、鼻、口、舌所接受的客观刺激，皆反应于脑，并产生相应的感觉和运动。《医林改错》云：“两耳通于脑，所听之声归于脑……两目系如线长于脑，所见之物归于脑，鼻通于脑，所闻香臭归于脑。”
《脾胃论》云：“视听明而清凉，香臭辨而温暖，此内受脑之气，而外利九窍应也。” 脑主记忆。
《医林改错》载：“灵机记忆在脑。” 脑主运动。运动是生命存在的形式，凡目视、足步、掌握、指摄及机体各项运动皆和脑有关，而受脑神所统率。
脑主五志：五志乃喜怒思忧恐，《素问·天元纪大论》载：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风，人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。”脑位头而像天，主五脏之神而通五志，脑正常五志正常，五脏才能顺应安和而有正常生理气化。情劫于外而神舍于内，情志变化依赖于元神的运握，病理上两者互为因果，五志伤是病变因素，元神伤是病变结果。
脑神有协调平衡脏腑功能的作用，脑主神明正常，五脏各自的形神就协调，五脏之间相互制约，相互为用，从而保持五脏自身及相互的稳定平衡。《元气论》载：“脑实即神全，神全则气全，气全则形全，形全则百关调于内，八邪消于外。”心脑之间生理上相互联系,功能上对于神志的影响各有优势,有主次之分。
心为统领,脑为府库,在心的统领下,心脑配合完成表现神的各项生命活动。心中所藏之心神具有能担当认识和处理事物的能力,意志思虑智皆由心神派生。脑中的元神通过感官负责搜集信息及各种感觉,这些信息的接受 、判断,及其发出的指令,则需要心神支配,由此产生的记忆也反馈、并存在于脑中。（个人图书馆 CHHY123）
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发表于 2024-11-7 08:55:24
