黄庭坚《荆州即事 药名诗》原文与赏析

灵尘

黄庭坚《荆州即事 药名诗二》原文与赏析

前湖后湖水， 初夏半夏凉;
夜阑香梦破，一雁度衡阳。

此诗作于荆州，北宋时州治在今湖北省江陵市。该地夏季闷热难当。首句说自己住宿处的位置好，环境美。前湖、后湖，与水为伴，清波粼粼，碧涛荡漾，加上湖面送来的阵阵微风，令人凉意顿生，爽然忘倦。

第二句说，此时此地， 自己又喝着清凉饮料——半夏露，更是飘飘欲仙，快何如之!半夏，为中药名，野生于我国西部、北部和长江流域一带。其干燥块茎未经炮制者叫“生半夏”，有毒;经炮制者名“制半夏”。制半夏，性凉，味辛，用于去湿化痰，和胃止呕，主治痰湿水饮、咳嗽哮喘、胸膈胀满、呕吐不食等症，夏季则可经蒸馏制成消暑饮料。这两句写白天的体验，扣紧季节特点，着力写湖水与饮料，以突出“凉”的感受。这两句是从杜牧《秋夕》“瑶阶夜色凉如水”句中得到启发幻化来的。江西诗派在艺术形式上，强调多读书做到“无一字无来处”，提倡“点铁成金”、“夺胎换骨”，于此可见一斑。

三、四两句写夜里的体验，“夜阑香梦破”，夜深了，做着甜美的梦，而这甜美的梦却又被梦境本身所惊破。什么样的梦境呢?是“一雁度衡阳”。原来，衡阳有座回雁峰，相传北雁南飞，至此峰不过，因此古来即将衡阳雁断比喻音信阻隔。不过，在这首诗里，作者却巧妙地用了这一典故，他说，夜凉如水，睡得惬意，以至好梦做过了头，一只大雁竟打破常规，飞过了回雁峰，也就是说心上人的信竟意外地来到了身边， 自己也一下子被惊醒了。好梦破碎，自己也不禁觉得可笑。那末，荆州夏夜之凉爽，对意中人的深切思念，不都活脱脱地化为生动形象了。这就显示出作者的艺术功力。黄庭坚反对俗调，好奇尚硬，喜用拗体，自成一格，于此可见一斑。他在当时之所以成为一个大家，开出江西诗派的一条新路，决不是偶然的。

尤其使读者惊奇的是，诗人将四种药名，即“前胡”(“前湖”为谐音)、“半夏”、“夜兰香”(“阑香”为谐音)、“杜衡”(“度衡”为谐音)嵌入四句之中，并自称《药名诗》，自然贴切，天衣无缝，读来别有一番情趣。更使人怪异的是，诗人并没有做文字游戏，没有以辞害意，他在写景中抒发了对荆州夏日的赞赏和对意中人的相思，这是十分难得的。四个中药名词与其它词融为一体，为诗的主题服务，不露筋节，毫无破绽，显示出作者使用语言的熟练技巧。当药名揭示之后，读者不得不发出会心的微笑，为之折服，为之倾倒。（转自网络，出处与作者不详）

宁东

黄庭坚的《荆州即事》是药名诗（古诗）八首之一：

使君子百姓，请雨不旋复。
守田意饱满，高壁挂龙骨。

句中的“使君子”、“旋复（覆）”、“守田”和“龙骨”都是中药名，放在句中意思另作他解：这位使君以百姓为子，真是父母官；他祈雨很虔诚，不会走过场、草草应付。不忍伤农，他诚心护田，祈求果实饱满；于是乌云弥漫成型，像主水的龙的样子，旋即大雨倾盆，使君仁心可鉴。

这是巧妙构思的一个例子。（“不熟的果实最好”《意趣在焉——异体诗笔记之三》  知乎）

灵尘

     看了下，这中医启疾光网主页的“中医文化”频道“杏林诗话”栏目有《荆州即事（药名诗八首）》，倾向于对药名诗八首写作背景及所含药物介绍，对诗本身只是一两句话做了概括，感觉是目前网上可见的解读里最为靠谱权威的了。其它的解读只可以作为开拓思路与视野观，基本都不甚准确。
     这“荆州即事药名诗八首”写作时，黄庭坚是在荆州（州治在江陵）住着的。老家是在荆州的西南边洪州分宁（今江西修水），湖南衡阳在荆州的南边。脱离这个大的地理环境和当时其所处状态来理解都是不正确的。第三首个人认为可以理解为诗人梦回家乡的情形，就是中“半天河影东”有点难以理解。还有第五首很难理解。

宁东

荆州即事药名诗八首 （其三）

千里及归鸿，半天河影东。

家人森户外，笑拥白头翁。

意为千里之外鸿雁归来，湖水茫茫处仿佛天地相连，家人在野外的森林里欢聚一堂，将老人拥在中间，一片祥和安宁。

★千里光：菊科植物千里光的干燥地上部分，味苦，性寒，归肺、肝经，有清热解毒、凉血消肿、清肝明目、杀虫止痒的功效。《本草纲目》中记载，千里光用笋箬叶包着煮熟后压出的汁液滴眼可以治疗烂睑风眼；千里光可以抗菌，治毒疮。

★半天河：亦称上池水，就是从天上降下的雨水，积在竹篱头或空树穴中的水。气味味甘、微寒、无毒。可治疗心病、癫狂、外邪、剧毒和不适应气候、环境所致的病。

★白头翁：毛茛科，白头翁属多年生草本植物，长有根状茎，叶片呈卵形，花萼蓝紫色。有清热解毒、凉血止痢、燥湿杀虫的功效。（转自微信公众号宜“昌市中医医院”《三峡医话|隐藏在诗词里的中药材，你能找到几味》 施志江）

光迅

宁东 发表于 2024-6-20 13:19
荆州即事药名诗八首 （其三）

千里及归鸿，半天河影东。家人森户外，笑拥白头翁。

关于这黄庭坚《荆州即事药名诗八首》中的第三首见到“诗词志”网站里有译文如下：

千里追寻飞归的大雁，半天之间河水的倒影向东流去。家人们排列在门外，欢笑拥抱白发苍苍的老人。

这是一首描写追寻归鸿和家庭团聚的古文诗句。诗中表达了远途追寻大雁的壮丽场景和欢聚家人的温暖画面。

这首诗表现了诗人在千里归乡的路上所感受到的愉悦和亲情的温暖。诗人首先描绘了千里归鸿的场景，这是一群鸿雁飞回故乡的景象，它们在半天的天空中投下了河的倒影，这一景象展现了大自然的美丽和壮丽。接下来，诗人回到了家中，看到家人们欢笑围绕着他的白发老父。这一画面表达了亲情和家庭的温馨，老父的白发象征着岁月的沧桑，而家人的笑容则是对他的疼爱和欢迎。整首诗通过自然景象和家庭场景的对比，表现了归乡的喜悦和亲情的温暖，让人感受到了诗人内心深处的感慨和欢愉。

车台

楼主文里，对第二句“初夏半夏凉”理解也算搞怪——宋代好像没有半夏饮吧。只是说初夏时节，半下午后到晨都还是比较凉爽的，所以才能睡得香。

航天

光迅 发表于 2024-6-27 13:04
关于这黄庭坚《荆州即事药名诗八首》中的第三首见到“诗词志”网站里有译文如下：

千里追寻飞归的大雁， ...

  这第三首翻译的怎么有点AI生硬翻译的味道呢？
     应该是写人不远千里追随大雁返回的方向急急忙忙赶路，走了很久才远远看到大河的东岸的影子，就是快到岸停靠了。家人们都在林影重重的户外渡口与已是白发苍苍的自己相拥而见。这首诗可以理解为第二首的持续，是诗人臆想和梦境里与家人团圆的情景。
     这里的半天河，指药时为取自竹篱头或空树穴的水，亦称上池水，主鬼疰(疰，音住，意亦同住。鬼疰，是病人感到自己体内有“鬼”居住。现认为是肺结核之类的疾病)，扫邪气、恶毒、蛊疾(“心志惑乱之疾”，神经失常，大便时常拉出鸡肝样的血块。现认为是“虫积”之症)等。洗各种恶疮、疥痒，亦有效。
     指空间或（和）距离时，指半边天，意味非常远的距离，也说“半天”。而这半天除了指半边天的意思外，常还有半空中、半个白天和好久的意思。
     而天河，除有指银河即天空联亘如带的星群；还指星名，见《晋书·天文志上》：“天高西一星曰天河，主察山林妖变。”

陶筽

车台 发表于 2024-7-19 21:20
楼主文里，对第二句“初夏半夏凉”理解也算搞怪——宋代好像没有半夏饮吧。只是说初夏时节，半下午后到晨都 ...

是的，宋代有记载的夏天消暑的很多，比如各种冷饮、熟水。宋仁宗钦定紫苏熟水是汤饮第一名，“仁宗敕翰林定熟水，以紫苏为上，沉香次之，麦门冬又次之。”

时至今日，紫苏依然是应对暑气的民间智慧，它的做法是先把紫苏叶烤干，第一道滚水倒进去后赶紧倒掉，再加热水泡一壶才可以喝。袅袅清香袭来，人已清醒一半，两杯温茶下肚，热汗发出，消暑又养生。