科普：阳历、阴历、公历、农历的关系和区别

美了

一文读懂阳历、阴历、公历、农历的关系和区别，不再傻傻分不清楚

文/蓝梦岛主

历法，一个我们生活中经常用到，却也经常混淆的概念。所谓历法，就是根据天象制定的计算时间方法。我们如今经常接触到的相关概念有：阳历、阴历、公历、农历。毫不夸张地说，大多数人根本弄不清楚阳历、阴历、公历、农历之间的关系和区别，以至于简单粗暴地认为，阳历=公历，阴历=农历，其实这是大错特错的！还有一种错误的认知，以为阴历是中国的传统历法，而阳历是西方舶来品。但实际上呢，也绝非如此。

（一）历法

先说阳历和阴历。

阳历，即太阳历，是根据太阳运行规律制定的历法，观察的是太阳在不同季节的位置变化，以地球绕太阳公转一周为一年，计365.24天（一个回归年），分摊给12个月，每个月平均是30.437天。

阴历，即太阴历，是根据月球运行规律制定的历法，观察的是月相的周期变化，以月球绕行地球一周为一个月，计29.53天，乘以12个月，一年大概是354.36天。

从分类标准来说，只有阳历、阴历、和阴阳合历（简称阴阳历）三种历法。有了这个认知再探究公历和农历分别属于上述哪一种历法。

结论一：如今世界通行的公历属于阳历的一种，但是，阳历却并不等同于公历，二者是被包含与包含的关系。

公历又称基督纪年，其基本特征就是将耶稣诞生之年作为纪年的开始，即公元元年。1912年清朝灭亡，1949年新中国成立，这里的“1912”和“1949”都是公历概念，意思是耶稣诞生的第1912年和第1949年。而阳历本身，其实并没有这种年份限定。

阳历更像是一个学术概念，精准但并不实用，一年365.24天，一个月30.437天，不是整数，无法应用于日常。公历则不然，它更像对阳历的具象化的表达，把月和年都凑成了整数，平年365天，闰年366天，周期是“四年一闰”，所以平均下来，每年的天数是（365×3+366×1）÷4=365.25，与阳历回归年中的365.24天之间的误差已经很小了，再加上“百年不闰，四百年再闰”的进一步精细调整，几乎可以达到完美契合的程度。

结论二：农历既不是纯阳历，也不是纯阴历，而是阴阳历。

由于阳历日期反映的是太阳在黄道上的位置变化，所以阳历的四季更准确。由于阴历日期反映的是月亮的阴晴圆缺变化，所以阴历的月份更准确。也就是说，阳历和阴历各有优缺点：

阳历的特点是四季准确，气候规律，但月份与月相盈亏对应不上，1号未必是新月（朔），15号也未必是满月（望）。

阴历的特点是月份准确，初一肯定是新月（朔），十五肯定是满月（望），但与太阳运行周期对应不上，所以时间一长四季就会混乱，夏天变成冬天，冬天变成夏天。

为了取长补短，聪明的中国古人发明了农历，其特点是月份跟着阴历走，年份跟着阳历走，如此一来，便既可以根据月相变化设置月份（月亮变化比太阳变化更易于观察），又不至于四季混乱，简直不要太完美。

也就是说，农历是以阴历为基础，并融合阳历成分而成的一种阴阳合历（阴历为主，阳历为辅）。

但是问题来了，阴历一年是354.36天（29·53×12），阳历一年是365.24天，阴阳合历必须协调农历年与回归年间的这一的矛盾，于是设置了闰月，每2~3年置1闰，具体闰周是19年置7闰。

我们算一下误差。按照阳历算，19个回归年共6939.56天（365·24×19），按照农历算，19个农历年共6939.55天（354·36×19+29·53×7），这个精确度，不得不佩服中国古人的智慧了。

19年是置闰循环的最小周期，这就是为什么19岁那年，阳历生日和农历生日会重合在同一天。

通过以上分析不难看出，农历实际上是比纯阳历（包括公历）、纯阴历更先进的一种历法，只是民国之后，为了与世界接轨，我国才引进了公历，目前是农历与公历并行使用。

（如上图春节这一天，2021年2月12日是公历表述；正月初一是农历表述；而辛丑牛年庚寅月辛卯日是天干地支纪年，也属于阳历的一种。）

结论三：天干地支和二十四节气，也都属于阳历。

阳历不只有公历这一种表达，也并非西方的独创，中国传统的干支历和二十四节气，其实都是阳历，而非阴历。

以二十四节气为例，是依据太阳在回归黄道上的位置制定的，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。很明显，观察的是太阳周期，所以是阳历。

（二）二十四节气划分方法
以立春为例：立春日太阳到达黄经315°，公历2月3—5日交节。


仔细观察二十节气在每年的具体日期也会发现，它更趋近于公历日期，而非农历日期。比如，2020年的立春是2月4日，农历正月十一，2021年的立春是2月3日，农历腊月二十二，2022年的立春是2月4日，农历正月初四……公历的日期，相差不会超过一两天，但农历的日期，却相差甚远，毫无规律可言。

同样的，其他二十三个节气也是这种情况。

这是因为，二十四节气是农耕文明的产物，作用是顺应农时，而阳历比阴历更能反映自然节律和气候变化，所以二十四节气必然使用阳历，而非阴历。这一点或许会与大家的认知相悖，但真实情况的确如此，对农耕影响明显的是阳历（太阳、温度），而非阴历（月亮、月相）。

至于纯阴历，其实并不十分实用，目前也只有少数中西亚国家仍在使用，比如伊斯兰历就属于太阴历。（网易号岛主历史观）

美了

这是转自网易号岛主历史观，蓝梦岛主作的一篇关于历法的科普文章，因为历法涉及到人们日常生活的方方面面，看似不起眼，但实际影响很大。再者，中医古文里很多表述，要较准确理解，是要知道历法的。我看到了本网主页中医文化频道医概而论栏目的陕西中医药大学张登本先生作《“五行”与<黄帝内经>中的“五季”、“长夏”所指》，受益良多。所以把这篇蓝梦岛主作的《一文读懂阳历、阴历、公历、农历的关系和区别，不再傻傻分不清楚》也转来这里分享。

美了

黄道是天文学术语，是从地球上来看太阳一年“走”过的路线，是由于地球绕太阳公转而产生的。
人们从地球这个运动的平台上看太阳，太阳相对绕着地球转——太阳慢慢在星空背景上移动，一年正好移动一圈，回到原位，太阳如此“走”过的路线（即地球公转轨道在天球上的反映）称为黄道。它是天球假设的一个大圆圈，即地球轨道在天球上的投影。它和赤道面相交于春分点和秋分点。

主持

对我国医学影响极为深刻的十月太阳历，不是中国先秦时代通用历法吗？怎么现在被吹成彝族太阳历了？看到百度里简介有点无语

绝魅

主持 发表于 2024-8-17 10:03
对我国医学影响极为深刻的十月太阳历，不是中国先秦时代通用历法吗？怎么现在被吹成彝族太阳历了？看到百度 ...

这样搞，就有点不严谨了。这本身是个学术问题，但背后我到了浓浓的商业气息味道，这不应该。现存最早的祖国医学系统理论著作可以说代表着国医基石，很多理论阐述都是依据十月太阳历来进行的，还有先秦时代的非常有影响力的著作也是。在古代完全处于边缘化的彝族，也能产生十月太阳历这么先进科学的文化，并且能让强大的主体民族拿来用，开什么玩笑呢。在任何时候，主导文化都是由强大民族、主体民族说了算的。这是人类，甚至动物界，都是这样的规则，没有例外。所以在那强扯太阳历是彝族的，简直贻笑大方。不知是完全奔着商业利益去的，还是想颠覆中国文化根基去的，或者两者均有，只是其中一种为主。在这里，我只能郑重的强调，任何人瞎搞，对文化的有意无意的破坏都是罪人。同时，要说的是，顶多，十月太阳历是被相对封闭、尊重传统的彝族似乎现保留有更多历史印记，仅此而已。

高冷

十二地支，又称十二支，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）的总称。根据阴阳学说分为阴支和阳支：阳支有子、寅、辰、午、申、戌；阴支有丑、卯、巳、未、酉、亥。

读音：子(zǐ)、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。

雅丹

高冷 发表于 2024-8-20 18:49
十二地支，又称十二支，即：子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未 ...

天干：甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)。因是十个，所以又叫“十天干”。

天干五行分为阴与阳，具体是：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水（即依次连续俩天干对应依次的一五行），其中甲、丙、戊、庚、壬（即依次排序奇数位次的）为阳性，乙、丁、己、辛、癸（即依次排序偶数位次的）为阴性。

诗曰：春季甲乙东方木，夏季丙丁南方火；秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；戊己中央四季土。


“十天干”与“十二地支”两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。《辞源》里说，干支取义于树木的“干枝”。天干地支形成了中国特有的历法，用来纪年月日时。

洋房

     二十四节气是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令，于汉代用来指导农事。
     二十四节气把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，反映了太阳对地球产生的影响。
     经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”也就成为了农历的一个重要部分。
     二十四节气正式的文字记载，出现在成书于西汉初年（前179-前121)的《淮南子·天文训》中。在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”。2016年11月30日，二十四节气被正式列入联合国教育、科学及文化组织、人类非物质文化遗产代表作名录。

巨阵

十月太阳历把一年分成春、夏、长夏、秋、冬五季各俩月，合计十个月。每月36天，每12天为一旬，分上中下三旬。剩下的5或6天是过年日。这五季对应五行的分别木、火、土、金、水，对应的五气分别为风、火、湿、燥、寒，对应的五色分别为青、赤、黄、白、黑。

爱情我挂科

二十四节气 是指干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”的特定节令， 于汉代用来指导农事。 二十四节气是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时， 通过观察天体运行，认知一岁中 时令、气候、物候等变化规律 所形成的知识体系。