中医药：传统医学的瑰宝与现代发展的思考

天王

中医，这一深植于中国文化的医学瑰宝，凭借其博大精深的理论体系、丰富的医疗实践以及鲜明的民族特色，在世界的医学与科学领域独树一帜。作为迄今为止唯一未中断的传统医学，它堪称世界科学史上的奇迹。

1.中华瑰宝——中医药的迷人之处

国学，这一涵盖文、史、哲三大领域的博大学科，囊括了政治、经济、社会、道德伦理、逻辑等诸多方面。《诗经》、《书经》与《易经》更是被誉为国学之精髓。而中医，正源自《易经》，通过哲学家的深入观察、类比研究与抽象思考，从纷繁复杂的现象中洞悉出各领域的普遍规律。历经数千年的沉淀与积累，中医不仅博采了古代哲学的智慧、自然科技的精粹，更与人文科学紧密相连，形成了独树一帜的辨证法体系。这一体系以阴阳五行学说为基础，强调天人合一的整体观念，注重人体内外环境的和谐统一。它以实践为检验真理的唯一标准，通过四诊八纲、药物方剂等手段，力求恢复人体的阴阳气血平衡，使患者恢复健康。

中医，这一与西医截然不同的理论体系，其魅力在于它并非仅仅关注形态学上可见的有形之物，而是将人体与天地自然紧密相连，探讨生命运动的动态变化。中医的理论基础是阴阳五行学说，它强调的是天人合一的整体观念，致力于恢复人体的阴阳气血平衡，从而恢复健康。尽管中医的理论无法通过尸体解剖学来验证，但这并不妨碍其科学性的显现。随着自然科学的不断发展，越来越多的研究证明中医理论的深远价值。例如，国外科学家对人体生物钟、针麻技术、气象与人体关系以及节气与人体健康等方面的研究，都显示出中医理论的高度科学性。这些研究不仅证明了中医理论的正确性，也彰显了其在人类生命科学领域的重要地位。

笔者从事临床实践二十余年，深刻体会到中医药在解决绝症、危症、难症、奇病和怪病方面的显著效果。中医药的魅力在于其能够辨证施治，发挥无穷的优势，为患者带来康复的希望。掌握了中医的科学原理，医生便能从容应对各种疾病，施展中医药的独特魅力。

2. 古人的风采与不幸

在春秋战国时期，我国就涌现出了诸如扁鹊这样的名医，他们能够透视人体，洞察内脏的奥秘。这种超微观的思维信息，似乎能够穿越任何障碍，直达人体深处。当然，这并非扁鹊一人的独有本领，而是古代医者们共同掌握的秘技。

人体经络的运行、内脏间的相互联系、内脏与体表之间的沟通，以及一天十二时辰与人体各部分的微妙关系，都被古人巧妙地把握并运用在中医理论中。此外，日、月、星辰的运动，四时节气的更替，也都与人体健康息息相关。这些整体联系、人与自然的和谐共生，以及人体自在的运动和自动调节等现象，都为中医理论提供了深刻的洞见。

然而，随着秦始皇焚书坑儒等历史事件的发生，这些珍贵的古代文化资料大量流失。掌握这些特殊学问的人也屡遭迫害，导致这些绝代资料逐渐被遗忘。到了近代，具备特异功能的人才更是凤毛麟角。即便有个别特异功能者出现，也往往被误解为迷信色彩浓厚的行为，从而受到不必要的牵连和打击。甚至一些真正的巫医和行骗者，也给那些攻击中医的人提供了可乘之机。

3. 中医药发展的困境

长期以来，不仅学术界，甚至中医药界的部分人士，对中医药学的基本理论的形成与演进都缺乏清晰的认识。如今，许多黄皮肤的炎黄子孙将中国的传统文化——中医药学视为落后糟粕，他们认为中医理论纯属古人虚构与臆造，缺乏科学依据。然而，令人困惑的是，这些理论为何能有效地用于治病保健、延年益寿呢？他们对此却无法给出合理的解释。同时，中医药界内部也存在一些问题，如轻视中医、过度推崇西医、盲目追求西医化，甚至有部分人未能深入精通中医药理论，却轻信并传播对中医的诋毁与误解。

由于古代医著《内经》的文辞简练而意蕴深远，特别是《素问》七篇，其辞理隐秘，往往令人难以理解。这使得许多学习《内经》的人，特别是在遇到难以理解的段落时，往往选择放弃。更有甚者，一些自诩为“中国科学家”的人，在没有深入研究中医药的情况下，便大肆抨击中医，将其称为落后的封建医术，甚至主张废止。然而，令人遗憾的是，就连外国专家都认可的中医药，却在国内遭到某些人的否定。张功耀教授便是其中的代表，他竟然无视历史事实，一再诬陷中医，这究竟是研究不懂中医的诽谤，还是别有用心呢？被外国人赞誉为“安全、有效、廉价”的中医药，竟要被本国、本民族的黄皮肤人自己否定，甚至废止，这无疑是莫大的耻辱。

然而，中医药的自身发展与中医药政策的不足同样不容忽视。历史上许多名医都来自民间，如华佗、张仲景等。当今社会，民间名医也不在少数。然而，像谢卓邦医生这样的优秀医生，尽管治肝病独树一帜，并多次在全国医药刊物上发表论文，参加学术研讨会，却因缺乏执业资格而处处受阻。还有郑国枢医生、邱志济医生等人，他们身怀绝技，却无法将中医药的精髓献给国家、献给人民。这是中医的损失，国家的损失。反观张功耀教授这样的“专家”，却在损害国宝中医药。

近几十年来，国家为培养中医人才付出了巨大的努力，建立了众多中医院校和中医研究院，并成功培养了大批专科生、本科生、研究生、硕士生和博士生。然而，令人遗憾的是，这些学术成果在临床上并未带来显著的突破性贡献。半个多世纪以来，中医领域鲜有论文能获得重大科技成果奖，且多数论文仅在实验室的老鼠身上进行实验，这显然无法真实反映人体的复杂情况。毕竟，人是拥有思维的复杂生物，与实验室的老鼠有着本质的区别。中医，作为最科学的人类医学，其理论并非源于动物实验，而是经过临床实践反复检验的真理。

此外，当前中医管理也存在严重的问题。一方面，部分中医执业者在大医院中业绩平平，缺乏实际临床经验，甚至出现中医西化的情况；另一方面，民间中医虽然疗效显著，却因种种原因无法合法行医。同时，中医药分家现象也日益凸显，导致中医药技术水平受到非专业药管人员的干涉和影响。

综上所述，中医药的发展面临着多方面的挑战。要解决这些问题，需要从政策、教育和实践等多个层面入手，共同努力推动中医药事业的健康发展。

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4. 彻底摆脱文化自卑，夯实中医认知基础

众多杰出的科学家都强调，“中国不应有文化自卑”。的确，中国拥有源远流长的历史和辉煌的传统文化。几千年来，中国始终是全球的文化强国，对人类文明贡献良多。尽管从清朝末年至建国初期，中国在某些方面曾暂时落后，但这并非文化本质的衰退，而是社会、管理和经济层面的滞后。中国人应当时刻铭记，并彻底摒弃文化自卑情绪，自豪地传承和弘扬自身优秀的传统文化。同时，中医药事业作为传统文化的重要组成部分，亦应得到大力推广和发展。中医药是成熟的科学，它涵盖了经验医学的精髓，这些经验历经数千年无数医者的临床验证与积累。以医圣张仲景为例，他通过反复实践，撰写了《伤寒论》，确立了一证一方、方随证变、方证对应的独特理论体系。中医的经验医学理论源于实践，同时又能指导实践，绝非伪科学，而是经过实践检验的人类生命医学瑰宝。

外国科学家对中医的认知也日益深入。例如，德国慕尼黑大学的著名汉学与医学家曼·波克特教授，不仅是一位杰出的西医学家，更是中医研究的坚定拥趸。他在中国科技信息所举办的一次中医药发展战略研讨会上，发表了题为《为什么当代人类不能缺少中医》的专题演讲，该演讲赢得了与会者的广泛认同和高度赞誉。在接受《科技中国》记者专访时，他更是斩钉截铁地表示：“中医是一门成熟的科学，这是我几十年研究得出的结论。”他认为，中国人自身对中医药学的轻视和不重视，根源在于文化自卑感。他进一步分析道：“中医是一种内容最丰富、最有条理、也最有效的医学科学。而西医的发展历史相对较短，其进步主要得益于物理学和化学的方法和理论。但事实上，西医缺乏真正意义上的药理学基础。从根本上说，西医学仍是一种典型的生物学或动物医学，尚未真正发展成为人类医学。将针对老鼠的实验结果应用于人群是不妥当的，毕竟人类与老鼠存在巨大的差异。”曼·波克特教授的精辟分析和论述，无疑为中医的推广和发展提供了有力的支持。

波克特教授进一步指出：“在过去的一个世纪里，许多人坚持认为通过西医的方法能够改进和提升中医。然而，这种做法实际上给中医带来了教条式的轻视和文化上的打压。中国的主管部门和众多医生表现出一种令人难以理解的民族虚无主义，他们不仅否认本民族医学的科学性，还试图用西医的标准和术语来改造中医，从而扼杀了中医的独特价值。令人遗憾的是，这种状况至今仍在持续。”

此外，波克特教授还严厉批评了某些中国专家和医生对中医的误解和轻视。他强调，阴阳五行学说是中医的基本方法论和认识论，是中医独有且不可或缺的一部分。然而，一些所谓的科学家和医学家却试图用西医学的理论和标准来改造或替代中医，这是对中国传统医学的严重误解和背离。这种做法不仅荒谬，而且可能对中国医学的发展造成长期的不利影响。

中国著名科学家钱学森教授曾指出：“人体科学必须具备系统观念，而这正是中医的核心思想。”他进一步阐释道：“西医的思维方式侧重于分析和还原，而中医则更注重系统论的方法。中医的思维方式与现代科学思维的发展趋势高度契合。”此外，钱教授还强调：“人体是一个复杂且开放的巨系统，对人体科学和医学的研究需要系统化的观点和方法，这正是中医所擅长的。”

香港浸会大学中医药学院的李致重教授在其著作《中医形上之思》中，深入探讨了中医的发展历程，并详细分析了中外科学家对中医及阴阳五行学说的科学见解。李教授指出，中医应深深植根于中华民族的优秀传统文化之中，而阴阳五行学说作为其哲学基础，涵盖了自然界、人类社会以及人的大脑思维的一般规律。这一学说不仅与系统论、控制论和信息论等现代科学思想相契合，还融合了模糊数学和模糊识别等最新科研方法，形成了独具特色的综合性研究体系。

李教授进一步强调，中国是系统科学方法论的奠基者，而中医学则是运用系统科学方法论最早且最成功的学科。然而，现代中国人对阴阳五行学说的理解尚浅，这已成为阻碍中医发展的一个世纪难题。因此，在中国乃至全球的中医界，重新审视和深入理解阴阳五行学说显得尤为迫切。否则，我们的无知和误解可能会彻底摧毁中医这一宝贵的文化遗产。这一危机已经迫在眉睫，唯有实事求是地面对现实，我们才能避免走向自我毁灭的深渊。

河北中医药研究院的曹东义教授，针对张功耀的《告别中医中药》一文所引发的争议，援引外国科学家波克特对中医的研究与论述，以及他对中国医学家的批评，揭示了中国人的文化自卑感正是反中医情绪的深层根源。曹东义教授强调，正确认识和弘扬中医药事业至关重要，中医药在本世纪所遭受的摧残和不公待遇应成为过去。尽管仍有人对中医进行攻击和误解，但只要我们怀有爱国之心，以虚心、认真、严肃的态度深入研究中医药理论，我们的观点必将发生转变。然而，反中医的偏见在某些人心中根深蒂固，他们总会在不同场合以不同方式攻击中医。我们必须认识到前路的艰难，彻底摆脱文化自卑感，肩负起保护和发扬中医药的重任。通过深入研究中医古典文籍，汲取其中的精华，并将其融入临床实践，我们有望使中医成为人类生命医学的典范。文化自卑感或许存在于某些人心中，但自信于中华国学、深入研究国学的中国人永远不会有这种自卑感。

5  中医的未来战略

广西中医学院教授刘力红所著的《思考中医》一书，在中医界掀起了一场重视与学习中医经典的热潮。刘力红老师坚信，“没有一流的人文水平，就没有一流的学术水平”。他指出，科学源自人文，卓越的科学家都具备深厚的人文精神和底蕴。当科学家的造诣达到一定境界时，他们的作品不仅能启迪本学科领域，更能广泛惠及其他学科，这背后正是人文因素的推动。

为了提升中医药的学术水平，中国的科学家们，特别是中医药领域的科学家们，必须掌握一流的人文素养。他们应致力于将国学中的宝贵财富融入中医药学术和临床实践中，深入剖析中医药衰落的根源，摒弃对国学的冷漠与背离。从历史的视角出发，肩负起炎黄子孙的责任。

笔者作为一名基层临床医生，深感振兴中医药的紧迫性和重要性。虽然个人的力量有限，但全社会的共同努力是不可或缺的。我们必须从中医药的发展战略出发，采取切实有效的措施，以实际行动推动改革与创新。首要任务是加强中医药的管理，以此为起点，逐步取得实质性的进展。

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5.1中医药的独立发展与管理体系构建

中医药的发展必须遵循其独特的规律，建立起独立的行政管理体系。这包括制定一系列的法律法规，如《中医医疗机构管理条例》、《中医医师法》等，以确保中医药的规范化和标准化。同时，国有的中医院和中医附属医院应由优秀的中医药人才进行管理，坚持中医药的整体观和辨证论治原则，以临床实践为基础，不断总结和提升中医药的理论和实践经验。

此外，中医院校的教育也应注重理论与实践的相结合。学生不仅需要系统学习中医基础理论和临床知识，还应掌握一定的自然科学和西医知识，以辅助中医药解决临床中的局部问题。同时，科研工作应以临床实践为导向，注重中医药理论和临床经验的科学总结和传承。

在学术上，中医与西医应保持其平等性和独立性。虽然两者在某些方面可以相互借鉴和融合，但绝不能以西医的理论和方法来取代或束缚中医的发展。中医药学应成为一个独立的学派，拥有独立的卫生行政机构和科研机构，以保障其独特的学术地位和发展空间。

对于民间中医，国家应给予全面的统计和考核支持，打破非法行医的束缚。根据个体差异和特色，制定合理的考核方式，鼓励民间中医在保持中医特色的基础上进行创新和发展。对于有特殊贡献的民间中医，应给予相应的职称评定和奖励，以激发他们的积极性和创造力。同时，也要严厉打击那些假冒中医、误导公众的巫医行为，确保中医药的健康发展。

5.2中医药的独立发展与对外政策

随着中医药在世界范围内的广泛关注与研究，中药市场逐渐显现出潜在的垄断风险。为确保中药的独立性与发展，中医药的行政管理体系亟待建立与完善。这不仅关乎中药资源的安全与利益，更直接影响到中医药在全球范围内的地位与影响力。因此，我们必须制定一系列对外政策法规，以确保中医药的持续、健康发展，并有效应对潜在的外部挑战。

6  深化中医药管理与科技体制改革，夯实中医药发展基石

中医药的持续发展，必须遵循其内在规律，独立且系统地继承与创新。这涉及到中医理论的深化、辨证法的精湛以及临床实践的丰富，三者相互融合，方能提升临床疗效。而要实现这一宏伟目标，中医药管理、教育、科研及临床医疗这四大支柱的协同至关重要，其中，中医药管理更是不可或缺的保障。

中医药管理应构建起从中央到基层的现代系统化框架，创立中医药管理系统工程。该工程需将政策、科学及信息管理紧密结合，确保信息畅通，能够及时发现并培养中医名医、专家人才，推动科研成果的转化。当前，基层临床科技面临诸多困境，如缺乏申报指导、科技成果被埋没等。同时，临床科技论文的价值往往被忽视，尤其是那些治疗疑难重症、危症、绝症的论文。这些问题不仅损害了中医药的整体水平，更削弱了临床中医师的信心。因此，我们必须深化改革，打破这些阻碍中医药发展的瓶颈。

科技论文是中医药发展的重要成果之一，它们被发表在科技杂志上，并经过杂志的评定。对于那些极为出色的论文，尤其是涉及临床绝症、难症、重症、危症、奇病、怪病的研究，杂志应向中医科技部门及时推荐。然而，许多作者在申报过程中往往找不到合适的门路。为了解决这一问题，科技部门应在各地方及中央级科技杂志上公布其地址和联系方式，以便上下沟通。科技部门需及时发掘重大科技成果，进行重新评审，并给予肯定和奖励。这些成果随后应被推广到临床实践中，经过反复实践后再确定其转化方向，最终全面推广。这样的过程体现了理论与实践的相互关系，即理论源于实践并指导实践。中医药的发展应高度重视临床实践经验，特别是来自基层医院、农村卫生院以及民间名医的高水平经验。从古至今，许多著名的中医药专家都源自民间。只有充分重视和利用这些实践经验，才能全面提升中医药的整体发展水平，推动理论创新和科技进步。同时，中医药的独立管理和科技部门的有效改革也是中医药发展的关键保障。

7  携手并进，共谋中医药事业发展

中医药工作者和科技人员，肩负着推动中医药事业发展的重任。临床中医师应当时刻保持责任感和紧迫感，将中医药事业视为己任，以国家利益为重，不断提升自身专业素养，为中医药的繁荣贡献力量。在日常工作中，我们要不断反思，审视自己的贡献与不足，明确改进方向，努力提升工作效能。只有每个人都这样思考和行动，才能形成强大的思想凝聚力，推动中医药事业的持续壮大。每一个中国人，无论是否是中医药从业者，都是中医药事业发展的宝贵财富，让我们携手并进，共同推动中医药事业迈向新的辉煌。
006年6月，中国厦门举办了首届全国特色医疗名医学术交流会，与会者共同探讨中医药事业的发展。半个多世纪以来，中医的数量和学术水平均有所下降，面临诸多挑战。名老中医的流失、中青年中医水平的参差不齐，以及政策环境的不利，都成为制约中医药事业发展的瓶颈。

在平坦的道路上攀登科学高峰，中医药工作者和医生必须付出更多的努力。首要的是刻苦研读经典，以奋发进取和无私奉献的精神，在继承与总结的基础上，寻求学术和临床上的新突破。通过治疗疑难杂症，不断验证和提升临床疗效，是中医药发展的关键。同时，总结出具有学术价值的病案论文，充分展现中医药的独特魅力。

此外，增加中医的数量也是当务之急。建议每位中医培养至少两名后代，从小培养他们对中医的热爱和学习兴趣。经过中医学院的正规教育，结合临床实践的带培，提高青年中医的临床技能和学术水平。确保每一个中医都能成才，避免因失去信心而改行成为西医。

中医院校的课程改革同样重要，旨在培养具备纯正中医理念、同时掌握现代自然科学知识的中医后代，而非西医或中西结合者。中医药的发展应注重临床实践，从实践中涌现更多的名医和临床实践的高科技知识产权，为患者带来实实在在的疗效和福祉。未来的中医药事业定能登临世界生命科学的巅峰。


[2] 刘云，薛峰．中西医结合的临床实践与理论思考[C]．中国特色医疗名医优秀论文集，2006，1．
[3] 曹东义．应对张功耀的《告别中医中药》泛滥之论[N]．中医药通报，2006，4，34．
[4] 曹东义．反中医情绪源于文化自卑[N]．中医药通报，2006，5：34～36．
[5] M.波克特（德）．转引自中医通讯，1983，3．
[6] 钱学森．人体科学论[M]．北京：人民军医出版社出版，1988．
[7] 李政重．中医的形而上思考[N]．中医药通报，2006，5，5．
[8] 刘力红．科学进步需人文精神滋养[N]．中医药通报，2006，4，36．
[9] 李慧．方证对应理论是中医传承的基石[N]．中医学通报，2006，6，33．
[10] 刘云，薛峰．中西医结合临床实践与理论探索[C]．中国特色医疗名医优秀论文集，2006，1．


来源：知识海洋   多多你第一可怕的默默

大慨

中国传统文化拥有悠久的历史和丰富的医学传统，其中包含了独特的医学理论和健康文化。随着现代医学的快速发展和全球健康意识的增强，探讨传统文化中的医学、健康文化与现代医学之间的关系变得尤为重要。本文将探讨中国传统文化中的医学传统和健康文化，分析其与现代医学的关系，并探讨如何发展和结合传统与现代的优势，推动医学与健康文化的融合发展。

一、中国传统医学的特点与价值

1.基于整体观念的医学体系：中国传统医学注重整体观念，将人体视为一个有机的整体。它认为健康是身心的和谐统一，强调平衡和阴阳调和的理念，与现代医学的综合医学模式有一定的契合度。

2.个性化的诊疗方法：传统医学强调个体的差异和个性化的诊疗方法。通过观察、望诊、问诊、切诊等手段，综合考虑患者的症状、体质、环境等因素进行诊断和治疗，体现了个体化医疗的思想，这与现代医学中的个体化医疗趋势相呼应。

3.继承了丰富的经验和智慧：中国传统医学经历了几千年的发展，积累了丰富的经验和智慧。它包含了许多独特的治疗方法和草药配方，为现代医学的研究和发展提供了重要的资源和启示。

二、传统文化中的健康文化与现代医学的关系

1.促进健康生活方式：传统文化中的健康文化注重饮食调理、起居有节、养生保健等方面。这些健康生活方式与现代医学中的预防医学理念相契合，强调积极健康的生活方式对健康的重要性。

2.强调心理健康与身体平衡：传统文化中的健康文化注重心理健康与身体平衡，认识到情绪和心态对健康的影响。现代医学也越来越重视心理健康对疾病的预防和治疗，与传统文化中的健康观念相互融合。

3.注重预防与治疗结合：传统文化中的医学注重通过调理身体，增强自身抵抗力，防范疾病的发生。现代医学也强调预防医学的重要性，并逐渐意识到传统医学中的预防理念的价值，将传统医学中的预防方法与现代医学的治疗手段相结合，提供更全面的医疗服务。

4.草药与现代药物相结合：传统医学中广泛应用的草药在现代医学研究中也得到了一定的认可。现代医学通过对草药中有效成分的提取和研究，探索其药理作用，并结合现代技术开发出中药制剂，将传统草药与现代药物相结合，提高疗效和安全性。

三、推动医学与健康文化的融合发展的方式和措施

1.加强传统医学的研究和创新：继承和发扬传统医学的精华，加强对传统医学理论和经验的研究，推动传统医学的创新和现代化发展。通过科学的实验和研究验证传统医学的疗效和安全性，提高传统医学在现代医学中的地位和影响力。

2.促进传统医学与现代医学的合作与交流：建立跨领域的医学团队，促进传统医学与现代医学的合作与交流。共同探讨疾病的诊断和治疗方法，寻找传统医学与现代医学的共同点和互补性，实现优势互补，提供更全面的医疗服务。

3.加强健康教育与传统文化的结合：通过健康教育宣传，加强对传统健康文化的传承和普及，提高公众对传统健康理念的认知和理解。将传统健康文化融入健康教育课程和宣传活动，推广传统养生方法，引导公众形成正确的健康观念和生活方式。

4.加强国际交流与合作：在全球化的背景下，加强与国际组织和国际学术机构的交流与合作，推动传统医学和现代医学之间的互动和融合。通过国际交流，了解世界各地的医疗模式和技术，拓宽视野，借鉴先进经验，促进医学与健康文化的全球发展。

5.加强政策支持和管理：加强政策支持和管理，为传统医学和现代医学的融合发展提供良好的环境和条件。制定相关政策和法规，加强传统医学的保护和传承，鼓励传统医学的创新和现代化发展。加强医疗机构的管理和监督，保障医疗质量和安全。同时，加强对传统医学的教育和培训，提高传统医学人才的素质和水平。（百家号：臻品好文）