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楼主: 中医天地

炎黄子孙应该知道的上古30神话故事(三)

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发表于 3 天前 | 显示全部楼层
中医天地 发表于 2018-8-23 10:58
水正玄冥
    古官名。五行官之一。《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官,实列受姓氏,封为 ...

玄冥一词指水神、冬神、北方之神,而道家则用来形容“道”的,道教称肾之神。到汉代,中国民间用来指阴间,九泉;同时用于汉代郊祀歌名,歌词为:“玄冥陵阴,蛰虫盖臧……”取首二字为歌名。到唐代以后,就有用来称为北方的,也有用来称为冬季的。
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发表于 3 天前 | 显示全部楼层
图门 发表于 2025-4-1 18:32
玄冥一词指水神、冬神、北方之神,而道家则用来形容“道”的,道教称肾之神。到汉代,中国民间用来指阴间 ...

关于玄冥所指补充点:

     1.指水神。左传·昭公十八年》:“禳火于玄冥 、回禄 。”杜预 注:“ 玄冥,水神。” 汉张衡《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥 。”一说为雨师(见汉应劭《风俗通·祀典·雨师》)。《左传·昭公二十九年》:“故有五行之官,是谓五官……木正曰 句芒 ,火正曰 祝融 ,金正曰 蓐收 ,水正曰 玄冥 ,土正曰后土 。” 杜预 注:“正,官长也。”

     2.指冬神。《礼记月令》:“﹝孟冬、仲冬、季冬之月﹞其帝颛顼 ,其神玄冥 。”《楚辞·刘向<九叹远游>》:“就 颛顼而敶词兮,考玄冥於空桑 。” 王逸注:“ 玄冥 ,太阴之神。” 唐李白《大猎赋》:“若乃严冬惨切,寒气凛冽,不周来风,玄冥掌雪。” 元张可久《一枝花冬景》套曲:“ 玄冥不出权独占,青女三白势转严。”

     3.指北方之神。《汉书扬雄传上》:“帝将惟田于灵之囿,开北垠,受不周之制,以终始颛顼 、 玄冥之统。” 颜师古 注引劭曰:“ 颛顼、玄冥,皆北方之神,主杀戮也。” 清徐昂发《雁门关》诗:“ 玄冥操斗柄,制此天北戒。”
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发表于 3 天前 | 显示全部楼层
继续补充点玄冥含义  

     玄冥,道家用以形容“道”。亦以指“道”。《庄子·大宗师》:“於讴闻之玄冥,玄冥闻之参寥。” 郭象 注:“玄冥,所以名无而非无也。” 成玄英疏:“玄者,深远之名也;冥者,幽寂之称。”《庄子·秋水》:“始於玄冥,反於大通。”成玄英疏:“玄冥,妙本也。” 三国魏·嵇康《答难养生论》:“含光内观,凝神复朴,栖心于玄冥之崖,含气于莫大之涘。”
     魏晋南北朝 时或以道释佛,故亦指佛教的义理。 晋谢敷《安般守意经序》:“故开士行禅,非为守寂,在游心於玄冥矣。”
     玄冥在道家内丹派称“肾之神”。《黄庭内景经心神》:“肾神玄冥 ,字育婴 。”又为丹田之异名。 梁丘子 注:“肾属水,故曰玄冥。”

     玄冥在导引术(气功)中指下丹田。《周易参同契》清袁仁林注:“玄冥即北方水府,为坤坎之乡,在身则下部也,乃至玄至冥之地。”
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发表于 3 天前 | 显示全部楼层
关于玄冥还有指代阴间和汉代郊祀用乐:

       1.阴间
       旧时指阴间,九泉。 汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“吾复入,恐不再还,与子长诀,相求于玄冥之下。”《太平广记》卷三二引南朝宋 刘义庆《幽明录·阮瑜之》:“父死归玄冥,何为久哭泣?” 唐鲍溶《苦哉远征人》诗:“ 李陵死别处,杳杳玄冥乡。”
       2.汉代郊祀
      《史记·乐书》:“ 汉家常以正月上辛祠太一甘泉 ……使僮男僮女七十人俱歌。春歌《青阳》,夏歌《朱明》,秋歌《西皞》,冬歌《玄冥》。”
《汉书·礼乐志》附歌词:“玄冥陵阴,蛰虫盖臧,草木零落,抵冬降霜。易乱除邪,革正异俗,兆民反本,抱素怀朴。条理信义,望礼五岳。籍敛之时,掩收嘉谷。”
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发表于 3 天前 | 显示全部楼层
中医天地 发表于 2018-8-23 11:12
金晴无支祁

   无支祁,中国神话中的水怪。他的形状像猿猴,塌鼻子,凸额头,白头青身,火眼金睛。他的头 ...

大禹治水·桐柏抓压无支祁


     禹为了治理洪水,三次到过桐柏山。可是,每次桐柏山都狂风大作,电闪雷鸣,山石号叫,树木惊鸣,土伯壅川,天老进兵。有一股看不见的暴虐力量,阻止禹动工治水。

     禹知道遇到妖怪了,非常生气,召集诸神和各部落首领开会,让夔龙去扫除妖孽。这时,桐柏山,以及附近诸山的部落首领,唯恐双方打起仗来祸及自己,都面露惧色,恳请禹收回除妖的命令。

     看到鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犂娄氏等部落首领临战怯阵,不愿出力,禹把这些人都关了起来。这才知道:原来他们包庇的妖怪是淮涡水怪——无支祁。

     无支祁能言善辩,知道江水、淮水各处的深浅,以及地势的高低远近。他长得形似猿猴,缩鼻高额、青躯白首、金目雪牙。脖子一伸,好像有一百尺长,力气比九头象还大。无论是搏击跳跃,还是快速奔跑,他都非常迅捷,常常是眨眼之间就看不见了。

     双方在桐柏山下展开恶战。禹先后派童律、乌木由出战,都打不败无支祁。最后,派庚辰出战,才擒获了无支祁。鸱脾、桓胡、木魅、水灵、山妖、石怪等数以千计的妖怪,看到无支祁被捉,都叫喊着冲了上来,想要抢走无支祁。庚辰挥舞方天戟,和众神一起没费吹灰之力就杀散了这群乌合之众。

     禹命人用大铁链锁住无支祁的颈子,又把他的鼻孔穿上铜铃铛,然后把他压在淮河南边的龟山脚下。

     打败了无支祁,禹在桐柏山的治水工作才得以顺利进行下去,淮水从此平安入海中。
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发表于 3 天前 | 显示全部楼层

古风五十九首·其三十二
唐·李白

蓐收肃金气,西陆弦海月。
秋蝉号阶轩,感物忧不歇。
良辰竟何许,大运有沦忽。
天寒悲风生,夜久众星没。
恻恻不忍言,哀歌逮明发。



【翻译】
秋神蓐收已放出了肃杀的金气,西陆上和海上升起了一弧弯月。
秋蝉在庭轩的阶畔不停地鸣叫,似乎是对自己命运而发出的忧伤之歌。
所谓的良辰佳期竟在何处?时运也有沦忽不济的时候。
天气已寒,悲风呼叫,长夜漫漫,众星渐没。
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