十静十动

滨湖

     《黄帝素女经》有十动十静、七损八益等强身壮体的技术，都是基于“无摇汝精”四个字。
      十静十动之术是指通过保持身体和心理的平静和运动之间的协调、和谐的养生法则，旨在引导人们在日常生活中保持良好的行为习惯，从而达到身心健康的目的。
    十静指的是在日常生活中应该有的十种静态养生方法，如静心、静坐、安眠、眼观等，强调的是内心的平静与身体的安宁。
     十动则是指的十种动态养生方法，如散步、跑步、瑜伽、太极拳等适当运动，强调的是身体的活跃与锻炼。

陈丹

十静十动包括：
一、静态方面：
1. 心静。
2. 肢静。
3. 神静。
4. 意静。
5. 气静。

二、动态方面：
1. 动心。
2. 动身。
3. 动情。
4. 动念。
5. 动意。


此外还有动目、动气等另外五个方面。每一种动静都有其独特的意义和用途，例如心静能够帮助我们排除杂念，达到冥想的状态；而动心则可能指的是某种想法或目标激发起的内在驱动力。以下是更详细的解释：

一、静态方面详细解释：
心静指的是心境平静，不受外界干扰，达到内心宁静的状态。肢静表示身体的安静，如坐禅时的身体不动。神静指精神状态的宁静，避免过度活跃或紧张。意静意味着意识的平稳，没有杂念干扰。气静则表示气息平和，没有呼吸急促或紊乱的情况。

二、动态方面详细解释：
动心可以表示某种事物引起了内心的兴趣或激情。动身指的是身体的移动，如行走、运动等。动情表示情感上的波动，如感动、喜悦等。动念指的是产生某种想法或意图。动意则可能指的是意志的驱动，促使人采取行动。其他的动态方面如动目可能是指目光的移动或目光的聚焦，而动气则可能指的是情绪的变化或气场的变动。这些动静在日常生活中的方方面面都有体现，帮助我们更好地理解和把握自身及外界的变化。

滨湖

十静十动原文主要涉及中国古代房中术的一种实践方法，旨在通过动态与静态的结合来调节身体和精神的平衡，以达到养生和保健的目的。这种方法强调在性生活中通过适当的静态和动态调整，以达到气血充盈、身体灵活、精神愉悦的状态。具体来说，十静指的是在性生活中保持一定的静态姿势，通过调整呼吸和心态来达到身心的和谐；而十动则是指在性生活中适当的动态行为，通过适当的运动来促进气血流通，增强身体的健康和活力。

这种方法的具体实践包括但不限于：

静态行为：保持脊柱挺直，放松臀部，收敛肛门导气下行至阴部，以及在性交时保持静态姿势，停止性交动作等。
动态行为：清晨起床打坐，伸直脊背，放松臀部，吞服舌下津液，性交前的相爱抚嬉戏，以及性交时的适当动态调整等。

这种方法不仅关注身体的健康，也强调精神的平和与愉悦。通过具体的实践方法，如清晨起床的打坐、性交前的相爱抚嬉戏、性交时的适当动态调整等，旨在达到身心的和谐与健康。这种方法体现了中国古代医学在性生活保健方面的智慧，许多论述在今天仍有积极意义，有待于我们进一步发掘、整理，造福于人类。

快讯

一动动线人：一动时，精气完整与线人之气接通，令人变得额定聪慧。

二动动嗓音：二动时，精气与嗓子之气连通，表示于外则声响嘹亮，底气实足。

三动动皮肤：三动时，精气曾经分发到满身，使皮肤滑腻如处子普通。

四动动腰脊：四动时，精气向深处散入，人的神情、腰脊获得元气，不会有驼背哈腰。

五动动下屉：五动时，精气向下行走，臀部和大腿获得真气的补益，分外坚固、无力。

六动动尿道：六动时，精气进入尿道，通便当尿、打消病症、是性命勃发的迹象。

七动动年老：七动时，精气茂盛，阴阳和谐，使老态龙钟。

八动动神情：八动时，精气转化为神情，进入到与神共舞的阶段。

九动动神明：九动时，精气充盈，炼气化神，半人半神的形态。

十动动仙气：十动时，精气贯穿身材的每一处，包含每一寸肌肤，每个血管，体内聚合纯阳之气，阴气完整被一扫而空，与太白金星等仙人一样，完整由由然也。

天性

十动十静是指十种修炼身心的方法，包括：
1.运动锻炼，强化身体和内心的修养。
2.静坐冥想，放松身心，回归自我。
3.呼吸修炼，调整身体和心灵的节奏。
4.意念修炼，通过注意力集中和思维切换来提高内在修为。
5.感恩奉献，传递爱与关怀，培养内心善良。
6.艺术创作，发挥想象力和创造力，提升审美能力。
7.心灵沟通，倾听内心的声音和感受，获得心灵的启迪。
8.社会公益，参与公益活动，帮助他人和社会，贡献自己的力量。
9.学习提高，不断扩展自己的知识和技能。
10.心态调整，保持平衡和冷静，避免情绪波动和冲动。

航天

快讯 发表于 2024-7-24 19:27
一动动线人：一动时，精气完整与线人之气接通，令人变得额定聪慧。

二动动嗓音：二动时，精气与嗓子之气 ...

这是炼精化气啊

物美

     十静十动，到底出自哪儿来？有个统一的说法吗？我见到马王堆出土帛书《合阴阳》里有“十静”和“八动”。
     十动：始十，次廿、卅、卌、五十、六十、七十、八十、九十、百，出入而毋泻。一动毋泻，耳目聪明，再而音声章，三而皮革光，四而脊胁强，五而尻髀壮，六而水道行，七而至坚以强，八而腠理光，九而通神明，十而为身常，此谓十动。
     八动：一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四曰侧钩，五曰上钩，六曰交股，七曰平踊，八曰振动。夫接手者，欲腹之傅也；伸肘者，欲上之摩且距也；直踵者，深不及也；侧钩者，旁欲摩也；上钩者，欲下摩也；交股者，刺太过也；平踊者，欲浅也；振动者，欲人久持之也。

主持

物美 发表于 2024-8-8 13:01
十静十动，到底出自哪儿来？有个统一的说法吗？我见到马王堆出土帛书《合阴阳》里有“十静”和“八动 ...

没见到“十静十动”有明确的出处和统一说法。只有陈宝国版电视剧《汉武大帝》里，舅父田玢给汉武帝讲房中术时提到过