唐代“饮中八仙”

钢轮

杜甫极为仰慕饮中八仙的风采，据说留居长安时亦曾交结汝阳王李琎，写诗赞颂道：

汝阳让帝子，眉宇真天人；

虬须似太宗，色映塞外春；

往者开元中，主恩视遇频；

出入独非时，礼异见群臣。

高恩

钢轮 发表于 2024-8-6 15:47
杜甫极为仰慕饮中八仙的风采，据说留居长安时亦曾交结汝阳王琎，写诗赞颂道：

汝阳让帝子，眉宇真天人；虬 ...

杜甫他还写了关于李琎的另一首诗《赠特进汝阳王二十二韵》。

赠特进汝阳王二十二韵

[唐]杜甫

特进群公表，天人夙德升。霜蹄千里骏，风翮九霄鹏。

服礼求毫发，惟忠忘寝兴。圣情常有眷，朝退若无凭。

仙醴来浮蚁，奇毛或赐鹰。清关尘不杂，中使日相乘。

晚节嬉游简，平居孝义称。自多亲棣萼，谁敢问山陵。

学业醇儒富，辞华哲匠能。笔飞鸾耸立，章霸凤骞腾。

精理通谈笑，忘形向友朋。寸长堪缱绻，一诺岂骄矜。

已忝归曹植，何如对李膺。招要恩屡至，崇重力难胜。

披雾初欢夕，高秋爽气澄。樽罍临极浦，凫雁宿张灯。

花月穷游宴，炎天避郁蒸。砚寒金井水，檐动玉壶冰。

瓢饮惟三径，岩栖在百层。谬持蠡测海，况挹酒如渑。

鸿宝宁全秘，丹梯庶可凌。淮王门有客，终不愧孙登。

物美

陶筽 发表于 2024-7-26 13:58
跟着来篇古代四大诗人之一的王维写“剑圣”裴旻的诗《赠裴旻将军》

赠裴旻将军[唐] 王维  

     王维（693年或694年或701年—761年）， 字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家。官至尚书右丞。王维不仅参禅悟理，学庄信道，还精通诗、书、画、音乐等。以诗名盛于开元、天宝年间，尤长五言。其诗多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。其书画特臻其妙，后人推其为“南宗山水画之祖”。存诗400余首，代表作有《相思》《山居秋暝》等。著有《王右丞集》《画学秘诀》等。
     吴道子（约680年—759年），又名道玄，唐代著名画家，画史尊称画圣。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
     王维与吴道子都是绘画大师，所以宋代大肆“词圣“”诗神“苏东坡把两者相提并论赋诗，有作《王维吴道子画》

王维吴道子画

〔北宋〕苏轼

何处访吴画？普门与开元。
开元有东塔，摩诘留手痕。
吾观画品中，莫如二子尊。
道子实雄放，浩如海波翻。
当其下手风雨快，笔所未到气已吞。
亭亭双林间，彩晕扶桑暾。
中有至人谈寂灭，悟者悲涕迷者手自扪。
蛮君鬼伯千万万，相排竞进头如鼋。
摩诘本诗老，佩芷袭芳荪。
今观此壁画，亦若其诗清且敦。
祇园弟子尽鹤骨，心如死灰不复温。
门前两丛竹，雪节贯霜根。
交柯乱叶动无数，一一皆可寻其源。
吴生虽妙绝，犹以画工论。
摩诘得之以象外，有如仙翮谢笼樊。
吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言。

学完

物美 发表于 2024-8-8 12:52
王维（693年或694年或701年—761年）， 字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家。官至尚书右丞。王维不 ...

苏轼评王维曰：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

别名

物美 发表于 2024-8-8 12:52
王维（693年或694年或701年—761年）， 字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家。官至尚书右丞。王维不 ...

也跟首写吴道子画的诗《柏林寺殿壁吴道子画水》

柏林寺殿壁吴道子画水
[清] 纪迈宜

赵州画水天下闻，波涛汹汹如崩云。
起伏有势壁欲动，世上摹本徒纷纷。
反覆斜正看逾活，胸中万顷倾溟渤。
艨艟挂席不敢前，蛟龙夜半争出没。
想当苍茫落笔时，星精旸睒来相窥。
奋臂一扫风雨疾，至今元气犹淋漓。
殿宇屡易壁不易，屹然怒浪如山立。
微损谁能补化工，常完呵护知神力。
柏林古寺振宗风，金碧巍峨矗半空。
画旨通禅方入圣，照耀千古无终穷。
僧繇之龙久飞去，虎头金粟今何处。
风尘鞅掌得奇观，如过瞿唐惊滟灏。

美嫩

自遣
[唐]李白

对酒不觉暝，落花盈我衣。

醉起步溪月，鸟还人亦稀。

【译】与朋友对饮，不知不觉已经暮色昏暗；落花洒满了我的衣衫。醉意朦胧在溪边月光下散步；鸟都归家了，路上行人也很稀少。


【简析】《自遣》是一首五言绝句。诗的首句点出诗人沉浸在美酒之中，未觉天色已晚，暮色四合；次句言落花随风轻舞，不经意间已悄然洒满了诗人的衣襟；三句说醉意微醺，步履蹒跚地漫步于溪边；末句写随着夜幕的深入，归巢的鸟儿也渐渐稀少。全诗通过酒、落花、溪月、归鸟等元素的巧妙组合，构建了充满诗意的意境，流露出诗人自我消遣的闲适心情。

国医正宗

物美 发表于 2024-8-8 12:52
王维（693年或694年或701年—761年）， 字摩诘，号摩诘居士。唐朝诗人、画家。官至尚书右丞。王维不 ...

    《王维吴道子画》是北宋文学家苏轼创作的一首七言古诗。这首诗表达了对王、吴二人绘画艺术的观感及评价。诗翻译下来是：
     到哪儿去寻访吴道子的画？普门和开元两座寺院的墙壁。开元寺有东塔，留存着王维绘画的手迹。我看古往今来的画家，没有谁比得上这两位先生尊贵的品级。道子的画风实在雄奇奔放，浩浩荡荡如同海浪翻滚。当他下笔时灵感像疾风骤雨，画笔未到处气势已先夺人。在那高高的两棵娑罗树间，灿烂的朝阳从扶桑冉冉东升。画中间有至高无上的佛祖，在讲说寂灭的教义是超脱死生。觉悟的信徒全都在悲哀哭泣，也有人手扪胸膛表示理解不深。天竺的众多君长和千千万鬼王，互相拥挤争听佛法，像鼋一样拼命把头伸。摩诘本是一位可敬的老诗人，如佩香草诗风秀美芳芬。现在观看他的壁画，也像诗品一样朴美清淳。画中的祇园弟子个个清瘦如仙鹤，内心枯寂宛若死灰不会再温。门前的两丛竹子，霜雪般清劲竹节贯连着竹根。枝干交错，繁乱的叶子像在摇动，一一都能找到根源和经脉。吴先生的画虽然绝妙，还只能看作杰出的画工技艺超迈。摩诘得到了物象内在的精神，就如仙鸟飞离樊笼超脱于形迹以外。我认为两人的画全都气势飞扬寓于神采，对于王维我尤其崇敬说不出一句异议的话来。
     开篇六句总叙吴、王二人之画，以下二十句分别评论吴画和王画，诗中对吴道子佛像壁画备极称誉，并有生动细致的描绘，做到了苏轼所要求的“求物之妙，如捕风系影”，以创作灵感和雄放的笔力驾驭了高超的表现技巧。诗中评论王维墨竹画，不但形容生动简炼，还给予更高的评价，认为王维表现了高洁的人品和画品，且与诗品一致。最后六句总评吴、王之画，认为吴是高明的画工，而王画则形神兼备，物与神游。全诗结构新颖，于整齐中见出变化之妙。

路程

记所见开元寺吴道子画佛灭度，以答子由，题画文殊、普贤
苏轼〔宋代〕

西方真人谁所见？衣被七宝从双狻。

当时修道颇辛苦，柳生两肘乌巢肩。

初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。

道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。

翔禽哀响动林谷，兽鬼踯躅泪迸泉。

庞眉深目彼谁子，绕床弹指性自圆。

隐如寒月堕清昼，空有孤光留故躔。

春游古寺拂尘壁，遗像久此霾香烟。

画师不复写名姓，皆云道子口所传。

纵横固已蔑孙邓，有如巨鳄吞小鲜。

来诗所誇孰与此，安得携挂其旁观。

光遇

寄吴道子
【元】王冕

三月不见吴道子，十日两渡钱塘江。

诗书压架自足乐，风月满坛谁敢降？

菖蒲青青绕石壁，薜荔密密缘山窗。

归来不道簿书急，漫对阿戎言老庞。